ドイツの(🍯)ハ(😫)イネ(📚)という人が先(🥠)輩(🐷)(bèi )ゲ(🔽)ーテをたずね(👗)た時のこと(♋)は、まだわたし(🔦)の若かったころにある(🚥)書物の中に見つけておいた(👝)こ(🐭)となのですが(🎨)、あの話は今(🔬)だにわたし(🐨)の胸(🐟)に浮か(🐠)んできま(🕯)す。若かった日のハイ(🌄)ネはあの(😌)先輩をたず(🎾)ねる時(🏉)のことを胸(🔮)に描きまして(😭)、も(🐗)しゲーテ(🏾)に会(🌴)(huì )うこ(🔰)とが(🧛)で(🛣)き(✖)たら、(☕)あのことを話そう、こ(🏤)のこと(👢)を話そうと、い(😺)ろいろ(🚏)思い(🚓)もうけな(😶)がら長(🛂)い冬(🍐)の夜を送っ(♌)た(🦁)こともあるそう(😮)です。さて(💄)、会って(📔)みると、先輩は(🔥)ただ(👽)サ(🐎)クソニーの梅のうまい(😾)こ(😦)とをハイネ(🏹)の前(qián )に言(yán )い出(chū )して、え(🧝)みを(🏏)浮かべて見せただけであった(🕺)と(🦋)い(📧)うことです(🎶)。
布施ふせさ(🏂)んはそれ(👎)をよく覚(🥧)えていて(🌁)、あ(⛵)る日(🥤)わた(➡)しに歌ってみ(🐻)せてく(🚌)れました。どうして布(bù )施さんの口(kǒu )からそんな古い歌の節が出(🐽)(chū )てきたか(🥂)と言(🎩)(yá(😋)n )い(🍊)ますに、(📤)君の家が(🖲)らはこの地(dì )方(🛀)の郷士として代々仙台侯(hóu )に仕えてきた歴史が(🌄)ある(🎱)からでした。あの「(🔌)さんさしぐ(📃)れ」の歌(📠)は、甲高い女(🍟)(nǚ )の声よりも、む(📆)し(🔖)ろ低(dī )いところ(💻)を歌(gē )え(🚒)る男の声に(🤚)適してい(♊)て、ゆっくり歌う(♉)べきものだそうです。あ(🐅)れをわた(💥)し(⏺)に歌っ(💺)て聞か(🥗)せる間(🐛)、しばらく布施(shī )さんは「時」とい(🧀)うもの(👖)も忘れているよ(♏)うで(👸)した。いかにもゆったりと迫らないでしか(👛)も(🈂)深く聞える古(gǔ )風(fēng )な歌(🐁)に耳(🌛)を傾けていますと、そ(🙈)の抑(yì(🎳) )揚(👥)のある節(jiē )の一つ一つが(😶)実(shí )に長(zhǎng )くつづいて行(👲)きまし(🍓)た。切(🆖)れたか(🦗)と(🤞)思うと、まだ続いているようなものでした(🏄)。
一〇(📲) かわずの見(🤲)学
先生は佐久地方の(✴)地味が水(🅿)蜜桃(🔖)すいみ(🧓)つとう(🏔)に適す(🤢)ると気づい(♉)た最(zuì(⛓) )初の人でし(🐲)たろう。その守山(shān )のお(📻)百姓から桃(táo )を食べにこいと言われて、わたしも小諸か(🙌)ら出(🏅)かけて行った(🚮)ことがあります。桃(tá(🆗)o )畑(tián )の小屋の(💤)中(🐾)で(🀄)味わ(🌿)った青い桃のうまさは忘れられません。あれは大きなおかあさんのような土の(🌨)ふところ(🕧)に育(yù )ち、豊(🛰)かな種の持ち主で、ど(🎠)っさり(🐽)わたし(🔺)たちにごち(🍀)そ(🐏)う(🎞)し(🌏)てくれるような(👮)やつでし(🏸)た(❤)。
(🔸)その時(🐻)(shí )、こんな話も出ま(🎣)した。刀という(🔴)ものは五百年(🏢)も六百年も(🤸)の間に名(🍍)高い(⤵)刀鍛冶(🥑)(yě )が出(🍡)(chū )て鍛え方(🖼)をき(📼)わめつくして(💥)ありますか(🚏)ら、(🔲)いくら後のちの(🛎)代よ(🦌)のものが(🌼)工(gōng )夫をこらしたつ(🎢)もり(🕐)でも、どこかで昔(xī )の人(rén )にぶつかります。ま(🐨)ったく(🚿)昔の人の考えておかな(🧑)い新しい意匠(jiàng )で、これが(🌈)自分(🚀)のもの(🛢)だと言えるような刀(🌲)が、なか(😏)なか打てる(🍪)ものでは(😽)ありません、とさ(🐡)。
当(👎)時(🌔)は(🍌)刀鍛冶で妻(qī )子つま(🏺)こを(🈶)養うこともできな(🛠)いよう(🎃)な時であ(🉑)った(🆙)といいます。そ(🍲)れ(💁)で妻子を養おうとす(✔)るには、どうしても古(🕝)刀の「に(🗻)せも(😻)の」(📍)を作(🦍)る(🚝)よりほかにその日(🎆)(rì )の暮らしようがあ(📰)り(🛥)ません。当(🐿)時(shí )、はぶり(🔻)のいい刀鍛冶という刀(dāo )鍛冶(yě )はみな(🍘)、そういう(🛐)「にせもの(😪)」を作(zuò(🌟) )って(🈴)売(mài )っていたとい(🎺)います(🥕)。来助(🏐)老(🤟)人は(🖊)それ(🎩)ほど刀の道のすた(🍧)れたのを悲し(🦕)みまし(🧝)て、草ぶかいいなかに引きこむ(➰)気(qì(✡) )にもなったので(😜)しょう(🥢)。刀鍛冶(yě )として(🍒)その道に一(yī )生(🆎)をささげるために(🍭)は、妻を(➿)も(🍌)持つ(✔)ま(🐁)い、子を持つまいという、そんな決心(🎺)(xīn )にも至った(💘)ので(🀄)しょう。百(🔎)姓のくわやか(🌪)ま(💣)を打(🚒)ちな(🚤)がら、三十年(nián )もじっと(🈸)しんぼうしている(🥜)よう(🙆)なこともそこからは(📯)じまってきたのでしょ(🔹)う。聞け(🎯)ば聞くほど、わたし(❎)も(📪)たずねて行ってみ(🎶)たくなったも(🤥)のですから、その(🥍)ことを茶(🎓)丈のむ(🐖)すこに話した(🏙)ところそんなら(🔘)い(🥞)っしょ(👁)に行(háng )っ(🔣)てあげましょうと(🎓)言って(🖕)、こ(📆)ころよく引き受(shòu )けてくれた(🔬)のです。
五 行(háng )商
高い峠にか(🚼)かるまで、(🥃)わた(📣)し(🍟)は何(hé )ほ(🛰)どの道を歩(🈴)(bù(Ⓜ) )い(🐖)た(💕)とも、今ははっ(😝)きり覚えていま(🀄)せ(😐)ん(🏹)。そのくせ、途(tú(😕) )中で自(zì )分(fèn )の目に映ったもの(🚀)や、(📄)道を(🔳)聞(wén )き(🎱)聞き歩いて行ったそのここ(🔐)ろ(🔑)もち(🥜)なぞを、(♊)あと(🉐)さき(⏫)のつながりもなく、今(⌛)だに覚えていることもあり(🎒)ま(🛍)す。中には(📺)、(👩)きの(🚵)うの(🏁)こ(🛐)とのように、実(🌽)にあ(🍞)ざやか(✡)に目に浮かんでくるものもあります(🛳)。
六 古着(🚆)屋(🍱)の亭(🍛)主ていしゅ(㊗)
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