が、その意(yì(🔔) )見は、(🤚)忽ち(🔕)皆の(💡)反(🍿)對に會つ(👽)て(💠)しまつた。そ(🛷)んなことはとて(🐘)も(🈹)出來得ない(🕔)ことであり、又すべきこ(🐖)と(👂)でない(🕚)、(🌜)さう百姓(xì(👸)ng )は誰も考(🐰)へてゐた(🙆)。
源(🔣)吉(🕉)は(🍣)齒をギリ/(😞)\かんでゐた。くや(🍤)しかつた。憎い! たゞ口惜し(📰)かつた(🚽)! たゞ憎くて、憎くてた(🤹)まらなか(🎢)つた(🌍)。源(➰)吉は始(🐘)め(🏊)て、自分(🏾)たち「百姓(xìng )」といふものが、どういふ(🎎)ものであるか、といふ事(💅)が分(🏽)(fèn )つた。―(🐃)―「死(sǐ(🖍) )んでも、野(🦓)郎奴(nú )!」と思つた(😫)――。源吉は、ハツキリ、自分た(🐅)ち(⌛)の(🛃)「敵(🐰)」が分つた(➿)。敵だ! 食ひちぎつ(❣)て(🥅)やつても、鉈(tā )で頭(🚡)(tóu )を(🏫)たゝき割つてやつ(🔟)ても、(👸)顏(yán )の眞中(🎰)をあ(💨)の鎌で滅(🕰)茶苦(💀)茶にひ(🥂)つかいてやつても(🍺)まだ足(🗣)りない「敵」を、(👄)ハツキリ見た。それが「巡査(chá )」といふ(🏗)ものと、手(👋)を(🐍)くみ(💽)合はせ(🔦)てゐる「からくり(😲)」(🕝)も! ウム(🌊)、憎い! 地主の野郎! 源吉は齒(😭)(chǐ(🔮) )をギリ/\かんだ。
(🔢)母親のせ(🛬)きに(🎶)、お芳の父(fù )が會(🦂)つた(📣)とき(🌃)、(👩)「あれア、も(🈵)う百姓(♐)仕事も出(♑)來ねえ、ふに(🆑)やけ(🈴)身(shēn )體になつて(🙊)歸(🔶)つて(😜)きた(🧠)んし、手(💡)もま(🙆)ツ(⤵)白(bái )くて、(🔆)小さく(🤖)なつて……良えい(🚳)穀つぶしが(💼)舞(wǔ )えこんだ(👪)もんだし(🔤)。――あ(🍽)つたらごとになつ(💀)て親の罰だべな(🚬)んす。」(🎚)と云(yún )つた。
「ホラ、(🔹)兄(xiō(🏈)ng )。」由(🗳)が表の(🥨)方に聞耳をたて(🦏)ゝ云つた(🐎)。
源(yuán )吉が、集會の途(tú )中、(🏑)醉拂つて歸つ(🍇)てき(🌥)た(♍)。札(🐽)幌に行(❓)つ(🏣)てゐ(🚼)る勝から、手(shǒu )紙が來(🌸)て(🍎)ゐた。
源吉はい(🧒)き(🍩)なり(🐤)―(🤐)―いきなり顏をなぐられた(🏷)、と思(sī(🍃) )つ(🎎)た。自分の(🌀)體(tǐ(➰) )が瞬(📏)間(jiān )ゴムマリのや(👞)うに縮まつ(🌔)たの(🎙)を感じた。
(🍓)そして、「この(✉)事に對し(🏽)て意(♿)(yì )見の(⏹)ある方は、(🔞)手を(🍭)あげて(🐏)自分に云つて貰(👝)(shì )ひたい(😒)。」と云つた。
町の(🐒)入口に(♉)、七、八(bā )人の(✊)人が立つて(🕳)ゐるのが(🔜)、眼に入つた。はつきり人は(🦗)分(fèn )らなかつた。が、先(🔆)頭に立つてゐたのが、(🖇)大(dà )きな聲(🗣)で呼んだり、自分(fèn )の帽(👗)子(zǐ )を(⚫)振(zhèn )つて合(hé )圖をした。入(🦀)(rù )口(🕶)の七(qī )、八人(🥈)は(🈚)動かずに、こつちの方を(🚤)見てゐるらしかつた。向ふには分らない(🚨)のか、こつちか(🗜)らの(🌽)合(🕺)圖(🐈)には、何も返事をしてゐる(📆)らしいしるしが無いや(😇)う(🧜)に思はれた。
(🚮)すると、お芳の父は落(🍀)着きなく、うやむ(⏰)やにして(🚵)、頭を自分(fèn )の手で押へて(🔜)振りながら、歸(guī )つて(🍚)行つた。「俺(ǎn )アは、もうどうもか(😷)もは(👻)ア分(fèn )わかな(🌸)く(🚑)なつたんし。」……(💅)
その連(➰)中(🍆)は、お婆さ(⌛)んな(🍍)どにつ(🌹)か(🐋)ま(💬)ると、(😦)くど(🛌)/\(⛰)暮しの(🏬)苦しいこ(🌀)と(🤯)や、自分達の昔からのことなどを(👇)口説(🍳)かれた。そして、「地(🦗)主樣」(💝)になん(📌)か、ど(🌒)うか手荒い事をし(♌)ないでく(🐸)れと(⏸)拜(🥪)まれたり(🙁)した(🤝)。「俺(🤦)んどこの息子ば、そつたら寄(🦊)合ひさ(🍏)なんか出さない(📨)で、す(🐈)ぐ歸れツて云(🗿)つてくれ。」(🗄)と、頭か(👆)ら、どなら(🤔)れた(😻)と(🌥)ころ(👀)もあつた。「碌なものにならない。」さういふ處は何(hé )んと云(㊗)つても駄(duò )目だ(📯)つた。それから、皆(🌉)のする事(shì(🕌) )を危(🚵)(wēi )ぶんで、「(🛒)何んか、別にえ(🔸)ゝこどでも(⏺)ねえべか(🎲)。」と(🛬)云つ(📢)たり、「失(shī(🛒) )敗(bài )しくじ(🎇)つたらハ、飯(fà(⚽)n )の食ひツ(🍶)ぱぢ(😎)になる(🐑)べし。」(🐴)と云は(🧛)れたりした(😇)。
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