(🐿)彼(👶)(bǐ )が、こ(🤑)んなに惨めな失敗(bà(🍋)i )をくりかえすようになった(🍙)のは、不思(sī )議に(🥌)も、孔(kǒng )子が司(sī )空の職を(🛠)奉じて、彼の上に坐るようになって(♑)からのこと(🤨)であ(📄)る。孔(kǒng )子(🌿)(zǐ(🅾) )は、これまでの司空とち(🗺)がって、非常な部下(xià(🙂) )思(🔦)い(🐚)で、めったに怒った顔(yá )を(⛽)見せた(🐢)ことも(🛬)ないの(🔝)だが、どういう(🕜)ものか、いざ(👠)奏(👀)楽となる(🤶)と、楽長の手(🛢)がにぶ(🕌)ってしまう(👔)。むろん(🎁)孔子(🥘)は(🎛)、(📲)音(🏞)楽の道(💡)に(🤜)ずい(🆖)ぶん深くはいっている(🥤)人(🕸)だから、楽長としても(♉)、彼を(🚒)甘く見るわけには行かない。しかし、そのた(🏄)めに手が固くなるのだ(🖤)とは、楽長自(🌖)身も考えていない(🥋)。
楽(lè )長は、(🌹)もう(🚈)默っては(🚻)居(jū )れなくな(😟)った(💎)。
「それ(📊)はあ(🕟)ります(🛂)、しかし、それが(🅾)どう(🥥)も、(🐉)あまり馬鹿げたこと(🍥)でご(🔃)ざいまして。」
「それが(🛫)実(🌫)に妙(miào )な(👐)き(✔)っかけからでございまして……」
「音楽(lè )の世(shì )界は一如(👛)の世界じ(⛱)ゃ。そこ(🥡)では、いさ(🧓)さかの対(🤝)立(lì )意識も許されな(🗨)い。先ず一(🚬)人々々の(📨)楽手(shǒu )の心(📏)と手と楽(lè(📦) )器とが一如になり、楽(lè )手と楽(🤐)手とが一如(rú )になり、更に楽手(shǒu )と聴衆と(🥧)が一(yī(🚫) )如にな(🌲)って、翕如きゅうじょ(🎌)として(🕑)一つの機をね(😘)ら(⤴)う。これが未(🏳)発の音楽じゃ。この翕(xī )如たる一(😬)如の世界(🍔)が(🈚)、(🎎)機(jī )到(dào )っておのず(🖌)から振動を始める(🐌)と、(🥅)純如として濁りのない音波が人(🔀)々の(😯)耳朶を打つ。そ(🌯)の音はただ一(📝)つ(㊙)で(⛲)ある。た(🌭)だ(〽)一(yī )つであるが、(🌁)そ(👸)の中(🐁)に(🎛)は金(📭)音もあり、石(🖕)音(yīn )も(🗨)あり、そ(🐿)れ(👦)ら(👝)は厳(yán )に(📈)独自の音色を保って(🛢)、決(🙆)しておたがいに(🐡)殺しあ(🤢)うこ(🍒)とがな(🎤)い。※(「(🤯)激(jī )」の「(👫)さんずい(🐺)」(🤣)に代えて「(🏥)白」、第3水(♎)準1-88-68)如きょうじょとして独自を(➿)守(shǒu )りつつ、しか(🚘)も(👙)ただ一(yī )つの(♐)流れに合する(🙏)のじゃ。こ(🦔)うし(🚸)て(🈷)、時(📱)間の経過に(🐳)つれて、高(gāo )低、強弱、緩(huǎn )急(jí )、さまざまの(🌫)変化(huà )を見(jiàn )せるの(🧛)であるが、その間、厘(😭)毫り(🌝)んごうの隙もなく(🐿)、繹(yì(💻) )如えきじょとし(📯)て続いて行く。そこに時間的な(🤣)一如の世(😱)界があり、永遠と一瞬との一(yī )致(⚫)が見(jià(🥨)n )出(🌦)される。まことの音(yīn )楽(🅿)という(🛷)ものは、こ(🙎)う(💔)し(⬅)たものじゃ。聴く(✈)とか聴かせるとかの世(shì )界(🚁)ではない。まして(🍍)、自分(fèn )の(💦)腕(wàn )と他人の腕を(🧞)比べ(🎴)たり、音(yīn )楽(👄)のわ(♎)かる(🌥)者とわか(📖)ら(🙎)ぬ者とを(🕸)差別(bié )したりするような世界とは、似(sì )ても(👹)似(📉)つかぬ世界(jiè(🤞) )なのじ(🔨)ゃ。」
孟孫氏(💑)の(🌻)家廟(📍)(miào )の祭(jì(🥦) )が近(jìn )まっ(👊)て(🎏)いること(🕑)、そし(🕓)てその計画(💁)の内容が(🌑)どんな(🚌)も(🤬)のであるかを、(🙎)う(🎉)すうす耳(ěr )に(👕)し(🐭)てい(💩)た(🍁)孔子(zǐ )は、懿(yì(🥣) )子(🙉)の質問の底意を、すぐ(🐬)見ぬいてしまった。で、彼はごく簡(jiǎ(☔)n )単(⛎)(dān )に、(⬜)
(🤥)彼が、こんな(💓)に(🧦)惨(🥞)(cǎn )めな失敗(bài )を(🤺)くりか(🏧)えすようになったのは、不(🤢)(bú )思議にも、孔子が司空(kōng )の職(🦍)を奉(fè(🦋)ng )じて(🗑)、彼の(🅰)上に坐(zuò )るよ(📕)う(🍸)になってからのこと(🥙)である。孔子(zǐ )は、これま(⛽)での(😰)司(🏮)空とち(🤴)がっ(👜)て、非(fēi )常な部下(xià )思いで、めったに怒った顔(yá )を見(🌿)せたこともない(🙊)の(🌑)だが、どういうものか(🐅)、いざ奏楽と(😷)なると、楽(lè )長(zhǎng )の(🗡)手がにぶってし(💲)まう(➕)。むろん孔子(zǐ )は、音(🌸)楽(📑)の道にずいぶん深くはいっ(⛴)て(🏸)いる(🔫)人だから、楽長(🚘)(zhǎng )としても、(🛌)彼を甘く見(jià(🈂)n )るわけに(🥪)は行かない。しかし、そ(🌓)のた(♑)め(🕊)に(🏰)手(🌁)が(🐿)固(📡)くなるの(♿)だとは、楽(🍜)長自身(🔟)も考(🎈)えていな(🥙)い。
「如何にも、それは仁とは云えませぬ。」
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