だが、やはりわからなかった。で(🔁)、彼は、孝(xià(👓)o )に関する、ありと(😐)あらゆ(🍘)る孔子の教(📵)えを、一と(🌈)おり(🦂)胸の中(🆗)でくりかえ(🧕)して見(jiàn )た(🚣)。
「い(✅)けないこともあり(🚫)ます(🐼)ま(🐠)い(💁)が、鄭重(chó(🍬)ng )の(🎋)上(🎁)にも鄭(zhèng )重(chóng )にな(🍹)さりた(🌃)いのが、せめて子(zǐ )としての……」
(👢)だが(💖)、(🥢)や(😉)はり(♑)わか(🏋)らなかった(🏵)。で、彼(🧓)は、(🏥)孝に関(🥘)(wān )する、ありとあらゆ(🛬)る孔(kǒng )子(🤳)の教えを、一とおり胸(xiōng )の中(🆖)でくりかえして見(jiàn )た。
「もしそうだと(🗽)すれ(🏩)ば、そ(😧)れが君の邪(xié )心と(😲)いうものじゃ(🐩)。君の心の(🥃)中では、この孔丘(📮)という人(⛄)間が、い(🐂)つも対立(lì )的なも(🎧)の(📅)になっ(🤒)ている。君は、はっきり(🚖)意識(📞)していな(🛺)いかも(🎁)知(💢)(zhī(🖌) )れないが(🤘)、(🔩)君の奏楽にとって、わしの(🌿)存(cún )在は一つの大きな障(⚓)碍(à(🦄)i )なのじゃ。君の心はそ(🚴)のために分裂(🍎)する(😖)。従って、(🏦)君は完全(🎞)に(💧)君の(🥧)音楽に浸りき(➰)るこ(🌻)とが出(🍮)来ない。そこに君の失(✍)敗の原因がある。そう(🎚)は思わな(💲)いかの?(🍒)」
孔子は(🕙)、默ってうなずいた(😝)ぎりだ(🕛)った。仲弓はもの足り(🐠)なか(🍃)った。だが、仕方なし(⏳)に、そ(🐴)れ(🏬)で(🚮)引(🐿)きさがることにした。
孔子(zǐ )は、そ(💚)れっ(🕕)きり(😡)默々(👐)と(😭)して歩きつづけ(🦅)た。そしてものの半(bàn )町も(🦕)行(há(💼)ng )ったころ、(🌜)ふ(♑)と思い出した(📁)よう(🔵)にいった。
(✂)孔子(zǐ(🦂) )は、默(🍣)っ(🚏)てうなずいたぎりだった。仲(zhòng )弓(💢)はもの足り(🕝)な(🤙)かった。だが、仕方なしに、それで引きさ(🗳)がることにし(🕹)た。
「楽(lè )長!」
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