夏のさ(🎷)かりのことで(🛁)、白い着物に白いうしろはち巻き(⛏)、檜木(👅)(mù )笠(lì(😉) )ひの(🏽)きがさ(⛪)を肩(jiān )にかけ、登山(🎵)のつえをついた御(yù(🎯) )岳参(😄)りの人たち(🚣)が、腰(🕞)の鈴(líng )を振(zhèn )り鳴(🔱)らし(❔)な(🏃)がら、威(wēi )勢よく町へくりこんでくるところで(🤲)し(🍅)た。
それ(🍂)から、来(📣)助(zhù )老人は(📿)自作(🚷)の刀を取(🤧)り出(chū )してきまして、
(😬)オヤ(🤨)、(👡)さかん(♓)な鈴の音(🤮)もしますよ。それがこ(🌤)の谷底(👙)へ活気をそそ(👋)ぎ入れる(💄)よう(📩)に聞(wén )えてきていますよ。
仙台せ(✏)んだいへ来て(🐝)弱ったこと(💭)は(🚬)、こと(😸)ばの(🖼)なまりの(🌌)多(duō )いこ(🐕)と(🕦)でした。何か(🚿)土(tǔ )地の人(🎹)か(♌)ら話しかけられ(🚱)て(🚨)も、世間(😼)(jiān )に(👱)交(⛵)際の広い男(nán )や女の話に通じ(🔂)ないよ(🔳)うなことはまずあ(📄)りませんで(🍵)したが、おばあさんど(🚵)うしが語(📀)り合うこ(🏎)とば(🐷)なぞは、てんで聞き(🍘)取れない(⛪)くら(🧓)いで(🔃)した。わたし(🤗)は東(dōng )北学院へ(💲)来て(🚄)学んでい(🖐)る生徒の作文の中にも、何(📅)ほど(😠)その地(dì(😤) )方ことばのな(🎉)まりを見つけた(😴)か知(zhī(🌟) )れませ(🤕)ん(🔰)。
四 馬市(shì )の(😙)立つ町
わた(🆘)しがこ(🏭)の人(🥔)を知った(🖊)のは、(🦊)そのくつ屋さ(✅)んの時代か(➰)らですが、(🏊)それからも(🕳)岩代い(🏺)わしろ(🍘)の国黒(hēi )森(💟)くろも(🌏)りと(🏐)いうところ(📒)の(🎪)鉱山(📙)の監(👜)(jiān )督にな(😈)り、次に株(zhū )式所(suǒ )の(🎮)仲(🌸)買なか(📇)がい番頭(💖)ともなりま(🚣)した。石蝋せきろう(🌝)の製造(zào )職(zhí )工(🍮)(gōng )ともなった(🎢)し、針(⛎)商(📕)は(🍢)り(😪)しょうと(🦆)もなったしそれから横浜へ(😪)行(🕝)き(👡)ました。そのすこし前(🏂)ですけれど、電(🐡)池製造(🙌)の助(🎍)手と(🥍)も(📰)なりま(👖)した。ふ(😍)たたびまた針の商人と(🏪)なって(🍊)、(🤜)店(💈)をやめてか(😝)ら、こん(🚗)ど(⬛)は何になっ(🎩)たかと言います(🧥)に、まあ、(😧)そ(💉)れも一つの何(hé )でした――煮(🥊)染商にしめしょ(😆)うと(🌷)なりま(🍿)した。
荒浜あ(💙)らはま(🕤)のほうからその(🙊)音(👰)が聞えて(🚆)きます。荒(📞)浜(🚞)とい(👊)うところは外海にむいた砂地(dì )の多い漁村です。仙台せ(🍍)んだいから一(🎑)(yī(📆) )里ほどあり(🦂)ます(😭)。そんな遠いほうで鳴る海の音(yī(👔)n )が名(🧗)掛町(dīng )なかけちょうの(✖)宿(🗒)(xiǔ(➰) )まで(🌚)よく聞えます。
わたしは姉の家の入口(kǒu )ばかり皆さん(🗡)にお話しし(📥)て、まだ奥のほう(😫)をお目にかけ(😌)なかった(🚟)。この高瀬(lài )の家で(🏡)は、(🎀)先祖(😯)の中に橘翁きつおうさまという(👫)人がありまして、毎(měi )年の忌(📴)(jì )日にはかならずその人の(🥋)画像の掛物(💷)(wù )を取り出し、それを奥(📔)の床(🤬)(chuáng )の間の壁に掛け、そ(🎮)の(👁)人の(😷)好(⛵)物で(🚜)あ(⏰)ったというくりめしを(🛀)供(🌤)え(🥥)るとか。この橘翁(wēng )さまが高瀬(lài )の(👀)家(jiā )に伝(✖)わった薬(🔐)(yào )を造(🆘)りはじめた人です。
老(lǎ(🕧)o )人(🔔)(rén )はわたしのよ(📭)うな(🥁)年のちがったものをもよろこんで迎えてくれ、いろ(🕓)い(🐃)ろ(👂)な話をしてくれました。刀剣の(🥘)ことを書い(🐘)た本などをも出して(🏃)見(🏷)(jià(🎆)n )せてくれました。そ(⤴)の中には古刀(dāo )と新刀の歴史が(✅)図(🐶)でわかるように説き明かしてありましたが、(🚸)それぞれの流儀のちがいと言いま(🏢)すか、図にあらわれた焼き(💔)刃の模(mó )様(✖)が(🔅)ちょうど海の岸に寄せてはかえる潮の花(huā )の紋(⛱)の(🥤)よう(🥃)に見(jià(➖)n )えました。焼き(📕)刃の模様(🚝)ほ(⛽)ど刀(🏇)鍛冶(yě(🛺) )の気質をよ(🥫)くあら(🐋)わすも(🔬)の(🛌)もありません。あるものはすなおに、ある(🆙)も(🔖)のはするどく(🥇)、あ(♑)るものは花やかにと(🛬)い(🎥)うふうに。
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