安達 祐実 えろ7

A　　　(🌸)　(🍮)第三

A「狸さ(🛀)ん、可哀想(⛱)ね(🧘)。」

A「(🐋)何で(🚅)四十一まで結婚(👹)しや(🔵)はれへなん(🏖)だやろ」

A「相良さんのお宅で(🛒)作(🕎)っ(🕤)てい(🔽)らっしゃ(👭)るのよ(🍅)。なか(👻)なかそんなの売ってやしないわ」

A　紙と云(⏰)う(⤴)もの(🚯)は支那人(🎷)の発(🐦)明(♿)である(🍇)と聞くが(🕞)、(💇)われ(🧐)／＼は西洋紙に(📇)対す(🙎)ると、単(🚦)なる実用品と云う以外(🌁)に何の(🌺)感(👙)じも起らないけれ(🍀)ども、唐紙や和紙の肌理き(🤚)めを見(🎦)ると、(🤙)そこに一種(🗾)の温かみを感(〰)じ、心が落(😵)ち着くように(🕎)なる。同(🖊)じ白いの(⛸)でも(💴)、西洋(🙎)紙の白(🍋)さと奉書や白唐紙の白さとは違う。西洋紙の肌は光線を撥ね返すような(🕧)趣があ(🛣)るが、奉書や(👿)唐紙の肌は(🔁)、(🗯)柔かい初(⛑)雪の(🕐)面の(🈵)ように、(📅)ふっくらと光線(👆)を中(🏖)へ吸い取る。そ(🚪)うし(⭕)て手ざわ(😐)りがしなやかであり、折っ(👻)ても畳んでも(🎽)音を立て(👆)ない。それ(🤢)は木(🏪)の葉に(🅾)触れているのと同じ(🍃)よう(⏸)に物静かで(🔚)、しっとりし(🤮)てい(🤲)る(🈚)。ぜんた(➡)いわれ／＼(🌽)は、ピカピカ光るものを見ると心(🔀)が落ち着か(😓)ないのである(👬)。西洋人は食器な(⛵)どにも銀や鋼(👑)鉄やニッケル製のものを用いて、ピカピカ光る(🗨)様に研み(🤧)が(🚯)き立て(⛵)るが、(🗻)われ／＼はあゝ云う風に(🛡)光る(🧣)ものを(💉)嫌う。われ／＼の方で(♊)も、湯沸(🥐)しや、(🛀)杯や、銚子(🕎)等に銀製(♈)のものを(👒)用いるこ(🌠)とはある(💨)けれども(🥓)、あゝ云う風に研き(🌁)立てない。却(🙎)って(🕠)表面の光りが消えて、時代がつき、黒(🖐)く焼(🤑)け(🥉)て来る(🐑)のを喜ぶのであって、心得のない下女な(⚪)ど(🀄)が、(🕥)折角(🎱)さび(🚀)の乗(😈)っ(🥒)て来た銀の器をピカピカに研い(🌱)たりして、主(📶)人に叱られること(🚝)が(📏)ある(🚕)のは、(🐬)何処の家庭でも起る事件である。近来、支那(🍕)料理の食(🌲)器は一(➖)般(🚩)に(🚱)錫製のものが使わ(🍺)れ(📯)ている(🎽)が、(🤺)恐(🤢)らく支那人はあれが古色(😞)を帯び(🎡)て来るのを愛するの(⛔)であろう。新しい時はア(📯)ルミ(🔶)ニュームに似(🔀)た、あまり感じ(📛)のいゝものではないが、支那(💠)人が(🛫)使う(📛)とあゝ云う風に(🎨)時代をつけ、雅(💘)味の(🐽)あるものにしてしまわな(💣)け(🏟)れ(🐕)ば(📃)承知(➰)しない。そ(🐍)してあ(🔏)の表面に詩の文句などが彫(🔩)っ(😄)てあるのも(👁)、肌(🎳)が(🐞)黒ずんで(🤘)来(⚫)るに従い、しっくりと似合うよう(🎤)になる(🌫)。つま(🤪)り支那人(🌞)の手(🕊)にかゝると、薄ッぺらでピカピカする錫(👯)と云う軽(🔺)金属が、朱(⛲)泥のよ(🚼)う(🥤)に深(✖)みのある(🦈)、沈(😑)んだ、重々し(🚙)いものになるのである。支(🤢)那人はまた玉ぎょくと云う石を愛(🙆)するが、あ(🎅)の、(🆘)妙に薄濁(🌁)りのした、幾百(🚫)年もの古(🎿)い空気が一つに凝結した(🌤)ような、奥の奥の方まで(🎊)どろんとした鈍い光りを含む(🎿)石のかたまりに魅(🥃)力を(🖨)感ずるのは、わ(🐙)れ／(🛂)＼東洋(🌻)人(🚍)だけで(🔸)はないで(🤘)あろ(🏍)う(🛎)か。ルビーやエメラルドのような色彩がある(🏼)のでもなけれ(🐿)ば、金(😡)剛石の(✉)よう(🍳)な輝きがあるの(🍩)でもないあゝ云う石の何(🗄)処(🚖)に愛着を覚えるのか、私たちにも(⬆)よく分らないが、(🌯)しかしあのどんよりした肌を(🚨)見る(🔐)と、いかに(🚦)も(✋)支那の(📂)石らしい気がし、(🕗)長(⬇)い(🆎)過去を(🛶)持つ(🔕)支(🈴)那(🤰)文明(🥪)の滓おりがあ(🚊)の厚(🕠)み(🕎)のあ(🍍)る(🏣)濁りの中に(⭕)堆積(🌴)している(🏖)よ(🐮)うに(💷)思わ(🏒)れ、支那人があゝ(♐)云う色沢や物(🚏)質(🖋)を嗜好(♑)するのに不思(🚥)議はな(😷)いと云うことだ(🍯)けは、(🥠)頷(🌔)ける。水晶な(🍯)どにし(📘)ても(🤦)、近頃は(🚱)智(📵)利チリから沢山輸(👨)入(😯)されるが、(😁)日本の水晶に比べると、智(❎)利(💍)チリのは(🅱)あまり(🌨)き(🛬)れい(🍭)に透きとおり過ぎ(🍳)て(🔻)いる。昔からある甲州(📉)産の水晶と云う(😴)も(🚀)のは、透明の中にも、(🙌)全体にほんのり(💦)とした曇りがあって(🗿)、(👁)もっ(🐙)と重々しい感じがする(🍊)し、(🚅)草入(🔹)り水(🏠)晶(💲)などと云っ(🔘)て、奥の(🤷)方(🆚)に不透明な固形物の(🕛)混(🔲)入しているのを、寧ろわ(💭)れ／＼は(👈)喜ぶのである(🛴)。ガ(🗾)ラスでさえも、支那人の手(🏅)に成(🥔)っ(🦔)た乾隆(😺)グラ(🍻)スと(🦎)云うものは、ガ(🦆)ラスと云(🅾)うよ(🐧)りも(🎮)玉ぎょく(🦊)か(💌)瑪瑙めのう(🔃)に近いではないか。玻璃(🈳)を製(🍠)造する(🎓)術は早(🎰)くから東洋(🚙)にも知(🆑)ら(👣)れ(🤫)てい(🛡)ながら、それが西洋(🔻)のように発達せずに終(➗)り、陶器の方が進歩したのは、よほどわ(😡)れ／(🚩)＼(🏤)の国(⭐)民(🌓)性に関(🎌)係す(⏰)る(💜)所があるに違(🔑)い(🆎)ない。われ／＼(😺)は一(🚐)概に光る(📉)ものが嫌いと(🥂)云う訳ではないが、浅く冴えたものよりも、沈(🥌)んだ翳(⛰)か(🦀)げりの(🤚)あるもの(🦆)を好む。それは天(🐟)然の石で(🏓)あろ(📷)うと、人工(🎆)の器物であ(🔥)ろ(🕹)うと、必ず時代のつやを連想させるよ(✔)うな、濁りを(🌤)帯びた光(😝)りなのである。尤も時代(🎪)のつやなどと云うとよ(🎍)く聞(🔫)えるが、(🏘)実(👴)を云えば(📱)手垢の(🕖)光りである(🐍)。支那(😐)に「手沢」と云う言(🏂)葉が(🔆)あり、(🕕)日本に(🛁)「なれ」と(🥒)云う言(🐵)葉があるのは、長い年(📃)月の間(📳)に(😀)、人の手(⏫)が触って、(🚭)一つ(🐾)所をつる(🚆)／＼(⛴)撫でてい(😘)るうち(✝)に(🚟)、自然と脂が沁み込(☝)んで来るように(🎛)な(🚜)る(⛸)、そ(😙)のつやを云うの(🍥)だ(🈚)ろうから(🐦)、云い換えれば手(🆕)垢に違いない。して見れば、「風流は寒(📕)きもの」であ(🆖)ると同時に、「むさきもの(🗑)なり」と(🔡)云う警句も成り(🎩)立(🧠)つ。とにかくわ(🎽)れ／＼の喜ぶ「雅致」と云うも(😰)の(🍗)の中には幾分の不潔、かつ非衛生的分子がある(🍩)こと(🏒)は否ま(👕)れない。西洋人は垢を根こそ(📫)ぎ発き立てて取り除こ(🚬)うとするのに反し、東洋人はそれを大切(😨)に保存して、そのまゝ美化す(⛰)る、(🚻)と、まあ(🛄)負(💜)け(😤)惜しみを云えば云うところだが、因果なことに、(🗯)わ(📛)れ／＼は(🕸)人間の垢や(🙀)油煙(🕝)や風雨の(📝)よ(🐹)ごれが(🏓)附(📆)いたもの、乃至(🗝)はそれを想(😏)い出させるよ(⏮)うな色あいや光沢を愛し、そ(🍰)う(🥡)云う建物(🆎)や器物の中に住んでい(🏩)ると、奇妙に心が和やいで(🤢)来、神経が(🌒)安(💰)まる。それで私は(🚍)いつも思うのだが、(🎁)病院の壁の色(💠)や手術服や(🔚)医療機械(🕣)なんかも、日本人(🚭)を相手にする以上(🍴)、あゝピカピカするもの(📛)や真(🏴)っ白なものばか(🥦)り並べないで、もう少し(🥂)暗く、柔かみを附けたらどうで(🕊)あろう。も(⬆)しあ(🏴)の壁が砂壁(📫)か何かで、(🔎)日本座敷の畳の上(👕)に臥ねながら治療(🏛)を受けるのであったら、(🔏)患者(🃏)の興(🈷)奮が静まること(👻)は(🤘)確かである。わ(📜)れ(🌽)／＼が歯医者へ行(🌥)くのを嫌うの(🧛)は、一つ(⬜)には(🔔)がり／＼と云(🚤)う(🖌)音響にも因る(🌳)が、(✈)一つにはガラス(🌹)や金属製のピカ(🍲)ピ(💦)カする物が多過ぎるので、そ(⚡)れに怯えるせい(😵)もある。私は神経(💹)衰弱の激しかった(👓)時分(💭)、(🙈)最新(🏷)式の設備を誇るアメリ(💫)カ帰りの歯医者と聞くと、却(🎌)って(⛵)恐毛をふ(🌃)るったも(🚊)のだっ(📁)た。そして田舎の小(🙂)都(⛸)会(⛽)などにある(🕶)、昔風の日本家屋に手術室を設けた、(☝)時代後れ(😭)のしたよう(🐐)な歯医者の所へ好んで出かけた。そう(🕝)かと云(❎)っ(👗)て(➡)、古色を帯び(🦖)た(😦)医(🌊)療機械な(😦)んかも困ることは困(👂)るが、もし近代の医術が日本で成長したのであった(🍮)ら、病人を扱う設備や(㊗)機(🌒)械も、何とか日本(📷)座敷(🦍)に(🚊)調和する(🍢)よ(⬜)うに考(🐷)案(🧛)さ(🛹)れ(📯)て(🍴)いた(🔶)であろう。これもわれ／＼が借り物のために損をし(⭕)ている(😲)一つの例(👕)で(🛶)ある。

A「何な(🎶)の？(♋)」