(🐬)間も(📯)なくかつみさ(🕛)んは青(🥩)山の姪めいと連(🎗)れだっ(🧒)て、(🎓)私の家へ(🏭)訪た(🏄)ずねて来た。私がこ(🙆)の旧知の(🌓)女の客を(♒)迎える(🤐)のは十七年ぶりにも(🚽)なる。あ(🛍)まりに久(jiǔ )しぶりでの対面(🗼)で、私(sī )はかつみさ(🥗)んの(💦)顔を見つめる(🖤)と(👹)もなく見つめて、言(🍆)葉も容(🏩)易には口に(🚙)出(➰)せなか(🎍)った。私たち(📝)は互い(📹)に顔の形(xí(🤘)ng )か(🤣)らして変わっていた。
父(fù )とうさんはその草履ざうり[#ル(📗)ビの「ざう(✖)り」は底本(běn )では「ざいり」](💃)で(🔟)、表庭おも(🐁)てにはの門も(👠)んの(🍂)内う(📒)ちにある梨なし[#ルビの「(😎)な(🍙)し(🍟)」は底(dǐ(🍿) )本(běn )では(🚨)「なり」](🗂)の木(🎵)きの(⛷)側(🕶)わきへも行(háng )いきました(🔡)。
と父(fù )とうさ(⭐)んが尋たづね(🤭)ましたら、鶺(🈶)鴒(líng )せい(🛐)きれは尻尾しつ(🍈)ぽを振ふつて、
『トン/\(🔬)ハタ(🚓)リ、トンハタリ。』(🕟)
と言いつ(🚣)て(🤘)呉(🌒)(wú )くれま(📪)した(💷)。そ(😨)れが祖父お(📂)ぢい(👽)さ(✨)ん(📋)のおせんべつでした(🧔)。
「まあ、とうさんについて来て見(👴)れば(🙏)わかる。きょうはお(🏹)前たち(🍔)に分(🏜)けてくれるものが(🆒)ある。」
か(➗)つみさんの(🐃)口か(🌏)ら出(chū )て来る(🧗)話は、昔な(🎮)がら(🎒)の(😧)「叔父(fù )お(🌪)じ(🔴)さん、叔(shū )母さん」だ。そ(🤐)の時(shí )、青(🔷)山の姪は(🤫)か(🗡)つみさん(🔤)の「ちょ(🔽)うど」(👞)を聞(🤹)(wén )きとがめて、
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