子曰く、雍ようや南面せ(😉)し(👂)むべ(😷)しと。仲(🆙)弓(gōng )、子(🏼)(zǐ(🤹) )桑伯子(📣)を問う。子(⬛)曰く、(🧔)可(💑)なり、簡なりと。仲弓曰(yuē )く、(🦁)敬けいに居りて簡(🔎)を行(háng )い、以(🎿)て其の民に臨(lín )まば、亦可ならずや。簡に居(⛓)りて(⛅)簡(jiǎn )を行わ(💥)ば、乃(nǎi )ち(🤮)大簡(jiǎn )たいかんな(🕹)ることなか(🐈)ら(😝)ん(🌝)やと。子(zǐ )曰く、雍(yōng )の(🏯)言然りと。
孔(kǒ(🐟)ng )子は、これに(🈴)は(🦏)多(duō )少意見があった。しか(🔌)し、それを述べて(🥉)も(⭐)、(✉)ど(🛢)うせ話を永(❎)びか(🌐)すだけの效果しかないと思ったので、
8(🆕) (💰)子曰(yuē(🚍) )く、父母(mǔ )に事(🌁)えて(📏)は幾(✡)諌(きか(🐃)ん)す。志(zhì(🐀) )の従(🎺)わ(💌)ざ(🔳)るを見(😍)(jiàn )ては(🚼)、又敬(jì(⛳)ng )して違わ(🚹)ず、労(📙)し(👮)て怨みずと。((🚅)里仁篇(🌸))
「比類のない徳を身に体していながら(🛐)、国の乱れ(🔏)るのを(🥚)傍(👵)観しているのは、果して仁(🍌)の道に叶いましょうか。」(✉)
(🌪)楽(lè )長(zhǎng )は、なるほど、そ(🥝)う云われ(🛴)れ(🚹)ば、(🈴)そうだ、と思った。しかし、それ(🌊)が自(zì )分に邪心のある証拠だとは、まだど(🔱)う(♍)しても(⚪)思(sī )えなか(🤪)った(😲)。
「司空様(yàng )がお(👎)呼びで(🎣)ございます。」
「(😄)それはそ(🍼)うと、仲(🦑)弓(🔌)は(🍤)こ(🤽)のごろど(🐍)うしているかね(🏂)。あれ(🤔)も斑(bān )牛の子で、神様のお気(🍭)に召(📜)さな(🔷)いとい(🥎)う噂(💅)(zǔn )も、ちょいち(🍸)ょ(😍)い聞くよ(💪)うじ(🤲)ゃ(🥋)が(🤯)。……」
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