((🔚)楽長は、最(zuì )高の技術は手や喉から生れるものでな(🎎)くて、心(🔣)(xī(🌐)n )から生(📜)れ(🛃)る(🔒)ものだ、と(🤦)いう事(⛩)だけは、(🍱)どうやら(🤾)わかったら(📵)しい。彼(bǐ )の音楽も(🕯)こ(🕙)れからそろそ(📇)ろ(🎹)本物(wù )に(🛎)な(♋)る(⏸)だろ(😢)う。だが彼は、私の音楽論がそのま(🔎)ま人生(🌝)論でも(🏕)ある、とい(🌵)うことには、まだ気(qì )がつい(🥂)ていないら(🐜)しい。究極の目標を音(🦉)楽(⏰)の技術に置(♊)いてい(🎤)る(🤣)彼(bǐ )として(🕘)は、(📲)或はやむを得(dé )ない(🏁)ことかも知れない(💸)。しかし急ぐこ(🏡)とは(➡)ない。いずれは彼(bǐ )も、人生のための音(⛰)楽ということに目を覚ます時が来るであろう。彼(🌳)は元(yuán )来真(🐣)面目な人間なのだから。)
「比類の(😂)ない徳を身に体していなが(⌚)ら、国の乱れるの(🕘)を傍(bàng )観して(🔐)い(😊)るのは、果(🤡)して仁の(🥤)道(dào )に(♊)叶いまし(🐗)ょう(🎆)か。」
「わしのつもりでは、礼に(🔷)違(🏸)わな(🏐)い(🐤)よ(🔬)うにしてもらいたい、と思(sī )ったの(💝)じゃ(🎑)。」
樊遅(🌃)には(⏺)、もううしろを振(zhèn )りかえる勇気(qì(🏌) )がなかった(🐐)。彼は、正面(🚖)(mià(💠)n )を向いたきり、石(shí )のよう(💾)に固くなって、殆ど(🎠)機械的(📵)(de )に手(shǒu )綱(💮)を(🔁)さばいていた。
(あ(😐)の(🚵)眼に(🐄)ぶ(📦)ッつかると、俺(🥋)は喉も手も急(🚟)(jí )に硬(yìng )ば(🥇)って来(lái )るよう(🎉)な気がす(🌖)るんだ。今(🌵)日も(🍰)たしか(🐛)にそう(🛸)だった。俺の(🍹)手(shǒu )が(⛑)狂い出(🔸)(chū(🧦) )したの(♑)は、奏楽の最中に孔子(zǐ )の(🎨)眼(💨)に(🦅)ぶ(🕊)ッつか(👓)ってからのことだ。)
1 子曰く(🌊)、学んで(🕯)思(sī )わずば則ち罔((🏴)くら)し。思うて学(🏠)ばずば則ち殆(あやう)し(🎍)と(📢)。((🤖)爲政篇(🥞))
「なるほ(🗯)ど。…(👷)…それで、ど(🍿)うし(🛡)て失敗しくじったのじゃ。」
「(🧘)3むずかしいの(🚔)は温(wēn )顔を(🌔)以(🆒)て父母(🔝)に仕えるこ(💐)とだ。現に代って仕(📁)(shì )事に骨を折っ(❤)たり、御馳走が(🛏)あるとそ(🖌)れ(💖)を親(🐪)にすす(🧗)めた(💅)りするだけでは、孝行(háng )だと(🎻)は云(yú(🌹)n )えな(🎩)い。」(😛)
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