楽長はうなず(👡)くより仕(🛺)方(⏬)がなか(🖊)った。孔子(🔇)は(🗻)そこ(🗡)でふたたび楽長を座につかせて、言葉をつづけた(🛁)。
と(📽)ころ(😠)が孔子は、あと(🦒)で他の門人(rén )たち(👖)に(〽)仲(😴)(zhòng )弓の言(🍝)を伝え(💖)て、しきり(🍘)に(🌜)彼をほめた。そして(🐹)再びいった。
或ひと曰(💂)く、(㊙)雍(👵)ようや仁にして佞ねいなら(🆒)ず(🧣)と。子曰(🏦)く(🥗)、焉いずくんぞ(🌺)佞(nìng )を用い(🔋)ん(🍾)。人(💬)に禦(yù )あたる(🍣)に(❗)口給を(👗)以てし(🖐)、し(💿)ば(🕵)しば人(rén )に憎まる。其(✊)の仁なるを知(⬅)らず、焉くんぞ佞(nìng )を(📔)用いん(🍡)。
(もし、(📞)孟(🧤)(mèng )孫氏に(😟)、は(📂)なはだしい(🚠)僭上(shà(🐻)ng )沙汰でもあれ(⏱)ば、それは孟孫氏(😀)一(yī )家の問(🏔)題だ(🐊)けで(📞)な(🏮)く(😹)、魯の国の問題であり、ひいて(🎋)は天下の道義を紊(🌪)る(🕡)こ(👝)とに(⛷)もな(🕥)る。それに、万一(yī )、自分に(🍖)一応の相(xiàng )談をした、(❤)とでも云いふら(🌬)されると、これから(🚼)自(zì )分がや(⌚)って行こ(🤡)うとする政治の(✴)精神(🍧)(shén )を、傷(shā(⤵)ng )けることに(👱)もな(👗)る。出来れば(🍬)、自(💌)分のいった意味を、はっきりさして置くに越(🕒)(yuè(🦎) )したことは(🔡)ない(🌃)。しかし(💞)、(👨)祭(jì )典(🎒)の計画につ(🛹)いて、直接の相(🔓)談(🚇)もうけ(🤴)ないで、こち(🥜)らからそれを云い(♋)出す(🌎)のも(🦃)非(fēi )礼だ。何(hé )とか方法はないもの(🥒)だろうか(💃)。)
「ふふむ。する(🆚)と、わしの眼に何か邪悪(💂)(è(🐐) )な影(yǐ(😃)ng )でも射(shè )している(🌑)のかな。」(🕖)
(💮)門人(🏎)たちは、三(✡)(sā(🌺)n )度顔を見(💣)(jiàn )合(hé )せ(😠)た。しかし(🧘)、彼等の視線は、今(jīn )度(✖)はすぐ(📌)ば(💗)ら(🍮)ば(🛒)らになっ(🌰)て、めいめいに自分たちの足(🐟)さき(🦋)を見つめた。孔(🚔)(kǒng )子(zǐ )はつ(🍗)づ(🦉)けた。
「比類(lè(🏛)i )のない徳を身に体していながら、国(guó(🗺) )の(🆖)乱れるのを傍(🛬)観し(🖕)ているのは、果して仁の道に叶いましょうか(🎈)。」
「こまかなことは存じ(♋)ま(🏘)せんが、(🌊)何でも、これまで(✊)とは比較にならぬほ(😏)ど、立派(🧑)(pài )になさるご計画だそうで(🐡)す。」
「(🌶)5父母の年齢は忘れて(✏)はならない。一つには、(🐱)長(zhǎng )生(shēng )を(😁)喜ぶた(🤼)めに、(🧐)二(😻)つに(🏥)は、餘命幾何(⏳)いくば(⚓)くもなきを懼(jù )お(🎯)それて、孝(xià(😗)o )養を励(🍛)むた(🐵)めに。」
「大丈夫だと思(sī(🌓) )います(🥕)。本(bě(🏵)n )物(wù )が(🔥)立(⏬)派でさえあれば。」
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