花(🔂)咲(😤)(xiào )きゃ招(🐴)く、
○(👄) 子路は無邪気で(📠)すぐ得意(yì(🤒) )になる。孔(kǒng )子は、すると、必(bì )ず一太刀(💔)あびせるのである。
八(二一三)
○ 両端==(💳)首尾、(💫)本(📊)末、(🤕)上(🌐)下(🏘)、大(📥)(dà(🛫) )小、軽(🚵)重、精粗(🎙)(cū )、等(🅰)々を意(🆗)味(🙍)するが、(🥟)要す(🍁)るに(🌐)委曲(qǔ )をつくし、懇(🎄)(kě(🕦)n )切(qiē(😞) )丁寧に(🙊)教えるとい(🐱)うことを形容して「(🎺)両(liǎng )端をたたく」(💧)といつた(🕟)のである。
二九(jiǔ(🥈) )(二三四(🥉))
一(yī )〇(一(yī )九四)
先(🌽)師(🚎)のご病気が重かった。子路が病気(🧜)(qì )平(💦)癒のお祷(🕞)りをしたい(👯)と(🌬)お(🌥)願いした。すると先師がいわれた。―(📷)―
達巷たつこうとい(🐜)う(☕)村のある人がい(⛏)った。――
○ 孔子(😃)(zǐ )が昭(👥)公は(📑)礼を(📮)知(zhī )つていると答えた(🈁)の(🐵)は、自分の国(✌)の君主の(🥉)ことを他国(guó )の(📃)役人(✈)の前でそ(🥩)しるのが(🌴)非(fēi )礼であり(🌖)、且つ忍びな(🤵)かつたからであろう。しかし、事実(shí )を(🌦)指(🚂)摘さ(🤹)れると、それを否(🐒)(fǒu )定もせず、また自己(jǐ(🌀) )辯(biàn )護もせず、す(➡)べてを自分(fèn )の不(bú )明に帰した。そこに(🐇)孔子(🗳)の面目があ(🧖)つた(🎂)のである(✋)。
「上に立つ者が親(🌻)(qīn )族に懇篤であ(🐙)れば(💵)、人民はお(🛌)のずから仁心を刺(⚫)戟(🤧)さ(🚄)れる。上(shàng )に立(🧑)つ者(🤢)(zhě(⚫) )が故旧(🏺)を忘れな(💝)けれ(😣)ば、人(🗼)民はおのずか(🌾)ら浮(fú(🍄) )薄の風に遠(🎀)ざか(🤚)る。」
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