「な(🌐)ん(👝)も(🎚)よくな(📎)る(👲)わけでな(🐧)しさ。」
「糞(fèn )でも(🐠)喰へツ!」石山は(😗)そのまゝ(🚦)表へ出て(💤)しま(🐤)つた。
「皆に(🤾)代つ(🏋)て(🆖)、一通(🐄)り(😡)の(🔕)ことをお(🐈)話しします。」さう前(📚)置(zhì )きを(📀)して石山は、百姓にはめづらしい(🏚)はつき(📜)りした(📟)、分つた云(yún )ひ振(😵)りで(勿(🛄)(wù(👻) )論(lùn )、百(🛩)姓などが殊(🌭)(shū )更に改まつたときによくあ(🤥)る、變(🏉)な漢語(yǔ(🤾) )も使(shǐ )つたが)――自分達(🐿)は、犬や豚など(🎆)より、もつ(🔀)と慘めな生(shēng )活をしてゐる(🧜)こと、(😔)―(🐎)―ところが自(🕣)(zì )分(fèn )達(✂)は何時か仕(🏹)事をなまけた(🚧)事(shì )でもあつたか(🔂)。――で(💰)は(🍺)、何(🌎)故(🐊)か(🔇)。自(🚍)分達がいくら(🧔)働い(💥)ても働(dòng )い(🖐)ても、とても何んの足しにもな(🎓)らない程(chéng )貧(pí(🌍)n )窮(qióng )してゐるのは、實に、地主のた(🌐)め(🈂)で(🥖)あるといふことを(🎰)分(fèn )り易(🕋)(yì )く、説明し、(📓)今(jīn )度(dù )のやうな場(🔑)合地(➡)主に(💮)小(🔨)作料を收め(🈴)る(♑)こ(🌮)とは「自分達(🆓)の死」を意味(wè(🔋)i )し(🛫)てゐる、ナ(🤙)ホ我(wǒ )々百姓(🕤)は、高利(lì )貸の不當な利(lì )息、拓殖銀(❔)(yín )行の(🌋)年賦(fù(👚) )にも、(🛣)苦しめられ、(🏈)そ(🤖)れに税(📘)金がかゝつ(💧)て(🛸)くる。そして(🔔)出來(🔼)上つたものは、肥料や農具にも引合(hé )はな(🌍)い(🍇)。かうまで、自(zì(🐄) )分(😿)(fèn )達(🤐)がな(👛)つてゐるの(😻)に、(🖇)だまつてゐられるか。そこで、我々は、皆んな(🌋)にお集りを願ひ、その(🌭)方(fāng )策をきめることにしたいのだ、と結(jié )んで壇(tán )を下りた。百姓達は、聞(wén )き慣れな(🎒)い言葉が(🐿)出る度に、石山(🕛)(shā(🏙)n )の方を見て(🙍)、考(📥)へこ(🚚)む風(🗨)をした(🖨)。が、苦しい生活の事(shì )實(🚲)(shí )を石山に云はれ、(🐃)百(🗽)姓(📰)は、「(🏚)今(📐)(jīn )更の(🕋)や(🦈)うに」、自分達(dá )自身の慘(📪)めさを、顏(yá(❔)n )の眞ん前にと(🔩)り出(👟)されて、(🍰)見せられた氣がし(🦖)たと思(🥝)つた。石山が壇(🏌)から下(🗾)りると、急にガヤ/\し出(💋)した(🚯)。今石(shí )山(🗡)の云つた事につい(📤)て、あつちでも、こつちでも(😂)話(huà )し(🍠)合つ(🕴)た(🏓)。一番(💰)前にゐた(🛹)年寄つた(✅)百(🥢)姓(🆚)が、「とんでも(📤)なえ(🙇)、おつか(🔋)ねえこと云(yún )ふ(🤶)もんだ。」とブ(🧔)ツ/(🥝)\云つたのを石山は(☕)おり(🎾)る時(🎤)に聞い(🙊)た。
一寸(cùn )行(💤)つてから、帽子を忘(🏪)れてきたことに氣(🗝)付いた。石(🚂)山はプ(✔)ン/\しなが(🤮)ら、ひよい(🐧)とそ(🍯)の時だけ立ちどま(🚎)つたが、もどりもせずに、(🏗)結(😚)果(guǒ )を待(👮)つてゐる「幹部」のところへ(⏱)、走つた。
母親が、(⏱)ポ(🌎)ツ(🌜)リ、ポツ(💲)リ云(yún )ふのが、(🐫)源吉の胸(🔑)に、文字(zì(🆚) )通り(🌾)、(🍴)ぎ(😋)ぐり/\刺(😩)さりこんで行(háng )つ(📪)た。
(🖕)ぴ(📥)たり押へられた沈默(💌)(mò )だつた。次の瞬(shùn )間、然し源吉の意見は一(💡)(yī(🍷) )たまり(🔔)も(🙈)なく、皆が口(kǒu )々に云ふ(🤤)罵言で、押しつぶされてしまつた。
「(💼)あまり先(🕎)き立(👂)た(🏸)ねえ方えゝべ(😜)。ん、(🅾)源。」
「皆をけしかけた(🕷)つて白状す(🆑)るんだ!」
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