そう答えながら、半蔵(zāng )の目はな(🚮)お(🧠)も歩いて行(👾)く小娘(niáng )たち(📯)の後ろ姿を(🛀)追(zhuī )っ(🌑)た(🌉)。連れだって肩を並べて行く(👤)一(yī )人(rén )の方の女の(🖱)子(🦒)は、(😺)髪をお煙草(⛵)盆た(✴)ばこぼんというやつにして、(📒)渦(wō(🤒) )巻うずま(👒)き(🍖)の(🤼)浴衣に紅あか(🚓)い鹿かの子この帯を幅狭くしめたの(📗)も(🌴)、親(🏩)の(🚮)好(hǎo )みをあらわしてい(👽)る(🛢)。巾着きんちゃくもかわいらしい。
と(🦁)うとう、(🎟)半(🈯)蔵(👻)は(🚌)他の庄(🌴)(zhuāng )屋(📻)たち(🧑)と(🆔)共に(📛)、道(💸)中奉行からの(🕤)沙汰さた(🈺)を九月(yuè )末まで(🌛)待った(🃏)。奉行(há(🚭)ng )から話(huà )のあった(💌)仕(👍)(shì )訳(yì )書上帳(zhàng )しわけかきあ(🛐)げちょう(🛠)の郷里から届いたの(⛴)も差し(📐)出してあり、木(mù )曾十(💫)一宿総(zǒng )代として願(⬆)(yuà(💧)n )書も(😩)差し(🚼)出し(🔸)てあ(👖)って(⬅)、半蔵らはかわ(🎳)るがわる神(shén )田橋(qiáo )かんだばし外の(📱)屋敷(fū(📟) )へ足を(🕛)運(yù(🏣)n )んだが、そ(🧀)のたびに今す(🛎)こ(🥩)し(📛)待て(📴)、(🎭)今(🍜)すこし(🛹)待てと言(🛹)われ(🐑)るばかり。両(liǎng )国(❌)(guó )十一屋(🍳)に滞(zhì(🎈) )在す(📶)る(🌿)平助も、(🌒)幸兵衛も(🎂)しびれを切らしてしまった。こんな場(🤲)(chǎ(✊)ng )合に金(jī(🆘)n )を(🤲)使(🤧)ったら、尾(wěi )州(zhō(〽)u )あた(🤡)りの留(liú )守(🌕)(shǒu )居(📩)役を通しても、もっとてきぱき(🏍)運ぶ方(🏄)(fāng )法が(♐)あ(🍂)り(🥨)はしないかなどと謎(mí )なぞをかけるものがある。そんな無責(👌)(zé )任な人(ré(🕎)n )の(🤞)言うこ(💞)とが(🕚)一(🧢)層半(🐹)蔵(zāng )をさびしがらせた。
ちょ(🔇)うど松本藩主(🕠)松(sō(🐏)ng )平丹波守まつ(🌆)だい(👾)ら(😤)た(🤝)んばのかみから(♈)派遣せられた三百五十人(🦇)ばかりの兵は長窪(wā )ながくぼの陣(zhèn )地(dì(🗣) )を退いて(🏥)、東(💍)餅屋(wū(📫) )に集(📣)(jí )まって(😧)いる時であった(🚺)。もと(🥋)も(➰)と松本藩の(💜)出兵は(🎌)追討総(🔅)督田沼(🕟)(zhǎo )玄蕃(🐼)頭(tóu )げ(✋)ん(🙃)ばのかみの厳命を拒(jù(💯) )み(🍻)かね(🎭)た(😓)ので(📑)、(🥂)沿道(✏)警(jǐng )備のため長窪まで(🏡)出陣したが、上(😋)田藩(✅)も松(sōng )代(🈂)藩(👘)(fā(👮)n )まつ(🗒)しろ(🐄)はんも小諸(zhū(💶) )藩こもろは(📟)ん(📳)も出兵(🗄)しないのを知っては単(dā(📫)n )独で(🧦)水戸(🈸)(hù )浪(📼)士に当たりがたいと言(yá(🏘)n )って、諏訪から繰り(🎺)出す人数と(🅿)一手になり防(fáng )戦した(🆑)い旨むね、重(⬜)役(🤴)をもって、(🔲)諏(zhōu )訪方(fāng )へ交渉に来た。諏訪方(🕞)とし(🕛)ては、これは思(🥇)いがけない友軍を得(dé )たわけ(🕝)である。早速、物(wù )頭ものがしらは歓迎の意(yì )を(🎾)表し、及ばず(🌹)なが(🦊)ら諏訪藩(fān )では先陣(👤)を(🦍)承(🥫)(chéng )るであろうとの(🈷)意味を(🤝)松本方の重役に致(👮)いたした。両餅屋(wū )焼き払い(✝)の(🛶)こ(📔)と(🐤)も(🌷)すでに決定(👘)(dìng )せら(🌫)れた。急げとばか(🥘)り(⛏)、(🛫)東餅(bǐng )屋へは松(sōng )本(bě(🕗)n )勢の手で火を(🌵)掛け、(😆)西(📋)(xī )餅屋に(🖱)控えて(🏇)いた諏訪方(🧔)(fāng )の兵は(🏨)松本勢の通(tōng )行が全(quán )部(🦇)済むのを待って餅(🎧)屋を焼(🎙)き払っ(⏲)た。
「うんにゃ(🧚)、そ(🐣)う(💚)言(🍍)(yá(🏺)n )わずに(🦊)、(🥤)片桐の宿までまいれば許してつか(🐌)わす。」
(🔔)こ(💣)の平助(🕤)のト(🔑)ボ(🗓)ケた調(diào )子に、(🖥)隠居(🏍)も笑い出した、外(🛎)国貿(mào )易に、開港の(🌕)結(jié )果に、そ(🎞)れ(🏤)につな(🍄)がる多くの人の浮沈(shěn )うき(📈)しずみに、聞い(🐉)ている半蔵には心に(🐝)かか(🔃)ることばかりであ(🈷)った。
十(📺)一(☝)(yī )屋(🥢)の(🍓)隠居(🎈)(jū )は店先にいた。格子戸(🛏)こ(🌲)うし(👛)どのなかで(🥇)、旅籠屋(wū )はたごや(♏)らしい掛け行燈あんどんを張(🌘)(zhāng )り(⭕)替えてい(🌯)た。頼(🦁)む用事があ(♿)っ(🦋)て来(📰)(lái )た半(🦇)(bà(🆔)n )蔵を見る(🛡)と、それだけでは済ま(🙉)させない。毎年五月二十八日には(🕵)浅草川あ(🚚)さくさ(🍮)が(🅾)わの川(chuā(🤞)n )開(🈯)き(🤭)の例だが、そ(👖)の年(🏍)の(🆔)花火には日ごろ出入りする屋敷方(fāng )の御(yù )隠(yǐ(🔹)n )居をも若(ruò )様をも迎(🚥)えることがで(⤵)きなかったと(🍭)言っ(🏣)て(🧔)見(🐈)せるのはこの隠居だ。遠(🥣)くは水神すい(🥧)じん(🥗)、(❕)近(jìn )く(💉)は(🌷)首尾しゅびの(😊)松あたりを納涼(liá(⏲)ng )の場所(suǒ )とし、両国を遊覧の起点とする(🎻)江(jiāng )戸で、柳橋に(🎤)つないである多くの屋形船(chuán )やかた(🏏)ぶねは今後ど(🏷)うなるだろうなどと言って見(jiàn )せ(💘)るの(🤠)もこ(🐙)の(🚽)人(rén )だ。川一(🕕)(yī )丸、関東丸(wán )、(🏊)十(shí )一間(😳)(jiān )丸などと名のある(🎐)大船(chuán )を水に浮か(❗)べ(😒)、舳(😮)先(xiā(😏)n )へさ(🖤)きに鎗やりを(📗)立(🗳)てて壮さか(🖕)んな船(👍)(chuán )遊び(🌵)をしたという武家全盛の(🤹)時代を引き合いに出さない(🕺)までも、船屋形の両辺を障子で(🔄)囲み(🕹)、浅(🥇)草(cǎ(🌆)o )川に暑さを避けに来る(😅)大名旗本の多(duō )か(🔇)ったころには(⛅)、水に流れる提灯(dēng )ちょうちん(🥂)の影がさな(🌿)がら火(🔒)の都鳥であっ(📅)たと言って見せるのもこの話し(😤)好(hǎ(🎿)o )きの人だ(🐩)。
そのうわさは人の口(kǒu )か(🎇)ら口へと伝(📌)わ(🧠)って行(háng )く(🕰)ようになった。早乗りの(❌)駕(🖕)籠か(🍠)ごは毎日幾(jǐ )立(🛬)(lì )い(🥌)くたて(🐍)となく町(dīng )へ急(jí )いで来(lái )て、(🔼)京都(🛡)の方は大(dà )変(biàn )だと知(🥫)らせ、十(🕉)九(😵)日の昼時に大筒おおづつ鉄(zhí )砲か(🤗)ら移った火で洛(📻)(luò )中らくちゅうの町家の大半は焼け失うせたとのうわさをす(🤦)ら伝えた。半蔵が(🎥)十一屋(wū(🐰) )まで行って幸(xìng )兵(🛹)衛や平助と(📟)一緒(xù )になり、さらに三人連(🎵)れだ(🛴)って殺気(💪)のあふれた町々を浅草橋の見附みつけから筋(jīn )違すじかいの見(🐳)(jià(🤽)n )附(🚥)まで歩いて行って見(🤧)たのは二十三日(🎸)のことであったが、そこに人(🚪)(rén )だかりのする高札(zhá(🕎) )場こうさつ(🌨)ばにはすでに長州征(😧)伐(🚍)のお触(chù )ふ(🎃)れ書(🏕)(shū )しょが掲げられて(🤺)いた。
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