(✳)に(😕)わかに(🐩)宿内の光景も変(😤)わ(🗃)り(📍)つつあ(👛)った。千余人からの浪(🏓)士の同勢(shì )が梨子野(yě )峠なしのとうげ(📤)を(📭)登って来るこ(🧒)とが知(🥞)れると、在(🐁)(zài )方ざ(📛)いかたへ逃げ去るものが(🖥)ある(☔)。諸道具を(👡)土(tǔ )蔵(📚)(zāng )に入(rù(🤒) )れるもの(🧢)がある。大切な帳面(miàn )や腰(yāo )の物(wù )を長持(㊙)(chí )に入れ、青野とい(🕷)う方(📝)ま(💏)で運ぶものがある。
元治げんじ元年十(🗻)一(yī )月(😯)十(shí )九日(💴)の(♒)ことで、峠(🕐)の(❔)上へは(👬)朝(📩)(cháo )か(🎷)ら深い雨が来た。
この長(zhǎng )逗(🏡)留の(🔊)中(zhōng )で、わず(🤶)か(🐨)に旅(👩)の(😴)半蔵を(🔅)慰めたの(🐡)は、国(🚐)(guó(😁) )の方へ求(qiú )めて(🐫)行(🧤)きたいもの(💴)も(🌤)あるかと思(🚕)って本(🕎)屋(🚘)をあさったり(📧)、江戸にある平(😮)田同門の知人を訪(🆗)たずねたり、時には平田(👻)家を訪ねてそこ(🤗)に留守居する(🎹)師(🔰)(shī )鉄胤かねたねの家族(zú )を見舞(wǔ )ったりするこ(💰)とであった。しかしそれにも増(zēng )して(🎳)彼(bǐ )が心(xīn )を引かれたのは(💋)多(🍱)吉夫(🚅)(fū )婦で(🎗)、わ(🛥)けてもかみ(🕜)さんのお隅(yú )のよう(🥄)な目(🤓)の光った人(🚜)(rén )を(📽)見つけたことで(🦇)あった。
「そりゃ、(🔷)半蔵。老人(ré(⏪)n )ばかりなら、最初(chū(😐) )から筑波山(shān )つ(🚙)くばさんには立(lì )てこ(🎂)も(🏓)るまいよ。」
伊那(🔷)の谷(🌷)から木(➖)曾(😄)の(🍕)西のはずれへ出る(🔗)には、大平(píng )峠お(🈸)おだい(🏿)ら(🚌)とうげを越えるか、梨(lí )子野峠なしのとうげを越える(✏)か(⏮)、(🐻)いずれに(🐺)しても奥(🥝)山(🆑)の道をたどらねばならない。木(⛔)曾(céng )下(🏆)(xià )四宿への(🎹)当分助郷すけごう(🔗)、(🙄)ある(🎹)いは大助郷の勤(qí(🏓)n )めとし(♉)て、(😓)伊(😡)那百十九か村(🤓)の村(😡)(cūn )民(🍔)が行き悩むの(🦒)もそ(🙈)の(🏈)道だ。木から(💙)落(luò )ちる(🤧)山蛭やまび(🍿)る、往来(😱)ゆききの人に取(qǔ )りつく蚋ぶよ、勁つよい風に鳴る熊笹くまざさ、(🍉)そ(🧣)のおり(🐈)おりの(👌)路傍に見つける(🛑)も(🐖)のを引き合いに(💵)出さないまでも、昼(⭐)でも暗(📉)い(🐣)森林(⛴)の谷は四里あまりにわたっ(🔇)ている(🏳)。旅するものはそこに(🍼)杣(🤣)そまの生活と、(🍇)わ(❗)ずかな桑畠(🍛)くわ(📩)ばたけと、米穀も実(shí )らないよう(🚅)な寒い土(tǔ )地(dì )とを見い(🔱)だす。その深い山間や(💍)まあいを(🕹)分けて、浪(làng )士ら(🎋)は和田峠(📯)合戦(📮)以(🔧)(yǐ )来の負傷者から十(⚓)数(shù )門(🙌)の大砲(🏇)までも運ばねばならない。
ちょうど松本藩主松平丹波(bō )守(🤤)まつだいら(🥈)たん(🍐)ばのかみか(🛥)ら派(pài )遣(qiǎ(👐)n )せら(🍀)れ(🏏)た三百(🎸)五(🚙)十人(rén )ば(⭕)かりの(🛣)兵は(🏠)長窪ながく(🎎)ぼ(🍠)の陣(zhèn )地を(📱)退(tuì )いて、東餅(🎹)(bǐng )屋(wū )に集まっ(📐)て(🍘)いる時で(🎛)あっ(🤯)た(🏟)。もともと松本藩の出兵(🐼)は追討総督(📚)田沼玄蕃頭(🌱)げんばのか(🆑)みの厳命を拒(🐸)みかね(👺)たので(🥕)、沿(yá(⌛)n )道警(jǐ(😫)ng )備の(📬)ため長窪(🖊)まで出陣し(♒)たが、(💯)上田藩も松(🥡)(sōng )代藩(🚯)(fā(😼)n )まつしろは(👢)んも小諸藩(🍵)こも(💊)ろはんも(🦍)出(🐢)兵しない(❄)のを知っては単独(dú )で水戸浪士に当(🥥)(dā(🈺)ng )たりがたいと言(💪)って、諏訪から繰り出(👆)す人数と一手(📂)になり防戦したい旨(🥈)むね、重役をも(⤴)って、諏(🙅)訪(🉐)方へ交(jiāo )渉(dié )に来(🛃)た。諏訪方としては、これは思いがけない友軍(jun1 )を得たわけである(🚂)。早(zǎo )速(sù )、物(🐑)(wù )頭もの(⛺)が(😢)しらは歓迎の意を(⏰)表し、及(⤴)ばず(🏤)ながら諏訪藩では先陣を承るであろ(🍫)う(🌍)との意味(🌛)を松本方の重役に致(🖐)いたし(🎳)た。両餅屋(🥕)(wū )焼(✒)き払(fǎn )いのこと(🈁)もす(📲)でに決定せられた(👺)。急げ(💃)とばかり、東(🈯)餅屋へ(🍔)は松本勢の(🏋)手で火を掛け、西餅屋に控(🎆)えていた諏(🔒)訪方の兵(🍲)は松本勢の通(tōng )行(👪)(háng )が全部(bù(🗯) )済(jǐ )むのを待って(🕵)餅屋を(🌴)焼き払った。
そ(🈸)の時(shí(⏺) )は木曾(cé(📛)ng )福島(dǎ(🚺)o )の代(🎍)官山村(📏)氏(shì )も幕府の命(♉)(mìng )令を受(shòu )けて、木曾谷の両(liǎng )端(🚊)へお堅めの兵を出している。東は贄川にえがわの桜(⤵)沢(zé )口へ。西(xī )は妻籠(🏘)の大平口へ。もっとも(🔵)、妻(🔘)籠の方(fāng )へ(🍝)は福(fú )島(🚉)の砲(🈵)術(🔱)指(🥋)南(ná(🤟)n )役植松(sōng )菖助(🤾)うえまつしょ(🦑)うす(🐾)け(🐚)が(😮)大将(🐄)で(⏮)五、六十(⛓)人(💱)の(🏛)一隊を引き(😡)連れながら、伊那(⛱)の通(😀)路(lù )を堅めるため(🗜)に出張して来た。夜は往還(🤺)へ綱(🥑)を(🎤)張り、(🤗)その(💳)端(👯)に鈴を(💃)つけ、(🌉)番士を(🤹)伏せ(🌍)て、(🅱)鳴りを沈めながら周囲を(🕺)警戒し(🕌)ている。寿平(píng )次(cì )はその妻籠の方(fāng )の報告を持(🔗)っ(😡)て、馬(mǎ(🥈) )籠の様子をも探(tàn )りに来(lái )た。
「お前はこの辺の(🐯)百姓か。人(🌔)足(zú )の手が(🦏)足りないから、鎗やりをかついで供(😫)をいたせ。」
(👡)父と子(zǐ )は(🏔)互いに顔を(🥟)見(🐗)合わせた。
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