「(🦐)い(💛)や(🅿)、遠いとこ(🐢)ろをよく(🍷)た(🏄)ずねてきて(📆)く(😈)れました。木像はわたしですがきょうは(📐)だ(🌙)れにも会(🏩)えません。わたしもこんなうすぐら(👧)いところにいる(Ⓜ)ものですから、(🆖)この(🏝)お寺の小僧(sēng )が(🎾)見物(🔷)人を案(à(㊙)n )内して来て(🐕)は、(🦈)わ(🌞)た(🐮)しの鼻の先(🈷)へろうそくの火(huǒ )を突き(🚙)つけるので、だいじ(🎦)な鼻を焦(🏰)がし(🈳)てし(🍗)ま(🔌)った。あの小(🕛)(xiǎ(🐄)o )僧も気がきかない。も(🦎)うす(🤬)こしで(👓)わ(🍖)たしは大(🌜)(dà )やけどをする(😶)ところで(🍏)した(🕜)よ。これでもわ(🍱)た(🕗)しは人間(👗)らしい(🚨)も(🦑)のの(😜)尊いところを(🍓)持っているつもりです(🌴)。見に来てく(🏏)だ(🖖)さるな(📰)ら、そういうものを(🍼)見ていただき(🔩)たい。あんまり見世物扱いにされたくは(👎)ありません。」
「ハ(💺)ーン(💇)。し(💏)てみると(🐁)、お前(qián )さま(🍕)も(🌤)さるなかまか(🥔)。」
一〇 木像拝見
わたしは姉(📬)の家の入口(kǒ(👳)u )ばかり皆さん(🕉)に(🤩)お話しして、まだ奥のほ(📑)うをお目(mù(🐓) )にかけな(🚓)かっ(😁)た。この高瀬(📇)(lài )の家で(📋)は、先祖の中に橘(jú(👊) )翁(🌠)きつ(🦀)おう(🐗)さまという人がありまして、(🔺)毎年の忌日にはかならずその人の画像の掛(🏚)物を取り出し、それを奥の(🤚)床の間(jiā(👨)n )の壁に掛け、その人(rén )の好物(🤑)であっ(🕒)たとい(💼)う(🎆)く(🏎)りめしを(🏵)供えると(👺)か(🈸)。この橘翁さ(❗)ま(😖)が高(🍐)瀬の家に伝わ(🚢)った薬(📦)を造りはじめた人(ré(📒)n )です。
茶丈の亭主ていしゅは大津のほうへ通かよっ(🈳)て(🎐)働い(🌄)て(🦊)いる大(dà )工(🏅)、そのむすこは大津のげた屋へ奉(fèng )公(gō(🗒)ng )している(🏳)若者で(🈯)、おかみさんと(🤪)娘(niáng )とがるす(🙃)いかたが(💖)た(💕)古い茶(🛏)がまのわきで(🏛)ほたるのか(🦌)ごを(📰)張るのを毎(měi )日の内職にしていまし(🤞)た。石(shí )山はほ(🍴)た(🍥)るの(📉)名所で(🖋)すから(📆)、(🔍)まだ(🛋)人(⛽)(rén )の出(🛄)(chū(🔻) )さからないうちから、おかみ(🦍)さんた(🔜)ち(🤳)はそのみやげもののし(🚫)たく(🤪)をいそ(🕑)いで(🏘)いたのでしょ(😇)う。
「わしが国(🗨)さで見せたいものは」という歌にもあ(🔀)ると(📫)おり、東北の人はなか(👮)な(💔)かお国じ(🌗)まんで(🤯)すから、何(🎥)よ(🔞)りもまず松島(dǎ(🌰)o )を見せたいと布施ふせ(🧒)さんが(🌐)言いまして、学(xué )校のお休(xiū )みの(👙)日に(🚆)わたしを案(😏)内してくれま(🍷)した。
涼(liáng )し(🍟)そうな(🥍)もの(⬛)、方壺山人ほ(📑)うこさんじんのはすの葉のかさ。
長(zhǎ(🎗)ng )い(🌾)もの、仙(😽)台せんだい地(😷)方に伝わ(🏳)って(🌳)き(😓)た「さんさしぐれ(📄)」の古(gǔ )い歌(🆓)(gē )の節。
どこまでも(🚆)南(🥪)国(🕰)弁のつばめは(😀)、わからないこ(🌡)とば(🥥)づかいでそのおい(💷)とまご(🐬)い(😠)に来(🛩)て、(🔕)古巣(cháo )に別(⛹)れを(🛍)告(🔄)げて行きました。
二(🐂) (🏬)サ(🍓)クソニーの梅
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