こころやぶれ(🙊)ず
○ 陳==国(😑)名。
五(二(📳)一〇)(🎺)
「苗にはな(📡)つ(🤷)ても(😅)、花が(😷)咲かないものがある。花は咲(💶)(xiào )いても実(⛺)を結ばない(🍉)ものがある(⏱)。」
二(èr )三(🈵)(二二八)(💖)
「(🛎)楽師(✏)の(⬅)摯(zhì(💿) )しがはじめ(🙀)て演(📨)(yǎn )奏した時(shí )にきい(👊)た関雎(🙋)か(💡)ん(🏾)しょ(🐓)の終曲は、洋(yá(💥)ng )々として耳にみち(🧢)あふ(💋)れる(👀)感があったのだが――」
○ 鳳(fèng )鳥==鳳(💠)凰(📪)。麒麟(lín )・亀・(📅)竜と共に四(sì(🙎) )霊と(🎆)称(chēng )せ(🦋)られ(😩)、それらが現われる(🏢)のは聖(shèng )王(👉)(wáng )出現(🤛)の瑞祥だと信(xìn )ぜら(🎚)れて(🚷)いた。
三二(一七(🕍)(qī )九)
かよ(🚀)うに解(🍮)(jiě )することに(🕠)よつて、本(běn )章(🦔)(zhāng )の前段と(🐀)後段との関(wān )係が、はじめて(🐁)明瞭になるであろう。これは、(🙆)私(🦕)一(🛑)(yī(🏐) )個の見解(💔)であるが、決(🗼)し(🎞)て(🌶)無謀な言(🏑)ではないと思う(🙈)。聖(💚)(shè(🚩)ng )人・君子・善人の三語を、単なる(📿)人(✒)物(wù )の段階と見ただけでは(🍄)、本(🚑)章の意味(🚒)が(🌮)的確に捉えら(💣)れな(🔎)いだけ(💝)でなく、(🆗)論語(yǔ )全体(🥖)の意味があい(🌡)まいになるの(📝)ではあるまいか。
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