孔(🌦)子(zǐ )は、これには多少(shǎ(💝)o )意見(🌴)があっ(🏏)た。しか(🌠)し(🖊)、(🚼)それを述べても(✍)、どうせ話を永びかす(📅)だけの效(👭)果しかないと(🕡)思(sī )ったので(🚜)、
楽長は、雲(🤢)(yún )を隔てて日を仰(⏱)(yǎng )ぐような感(gǎn )じで、(🤝)孔子の(➗)音(yī(🙌)n )楽(⛔)論を聴い(🌩)ていた。しかし(🚭)、孔子の最後の(🤥)言葉が彼(bǐ )の耳(📳)にはいっ(🚜)た時、彼(🏾)の胸は急にうずき出した。そして孔(kǒng )子(zǐ )に「邪心が(👵)ある」と云(yún )われても仕(shì )方(📝)(fāng )がない、と思った(🚃)。
彼が孔子(zǐ )を送(sò(👒)ng )り(🕸)届けたあと、すぐその足(🕎)(zú )で(🍍)孟懿子(zǐ(💼) )を訪ね(🦄)た(🏕)のは(🛌)いうまでもない。そして、もし孟懿子が、自己(jǐ )の権勢(💯)を(🌿)誇示(shì )するた(🕥)めでな(🎫)く、真に死者の霊(líng )に(⏭)奉(fè(🏿)ng )仕したい一(🍥)心から、祭典(diǎ(🏜)n )を行おうとし(🧥)ていたのだったら、樊(👙)(fán )遅(🐢)のこの(✍)訪問(🚿)は、(🥖)彼にとって、すばらしい意(😄)(yì(🛤) )義をもつ(💥)ことにな(👷)ったに相(🔀)(xià(🛣)ng )違な(🌭)い。しかし(😆)、(🏏)そ(🧞)のことについ(🦅)ては、記録はわ(🌮)れ(🐃)われに(❓)何(🏂)事も告げてはいない。
「(🧟)口の達者なも(✅)の(🥃)は、(🍭)と(😞)かくつまらんことを(👕)いい出す(🥍)ものじゃ。出(chū(🏏) )まかせに(😨)いろんなことを云っ(🚛)て(📚)い(🍿)るうちには、結構世(📕)の中の憎まれ者にはなる(😩)だろう。仲弓(👱)(gōng )が仁者であるかどうかは私(❣)は知(zhī )ら(🌯)ない(🎎)。しかし彼(🛳)は口だ(✈)けは慎(📴)(shèn )んでいるように見受ける。い(🛁)や、口が(🙈)達(♓)(dá )者(zhě )でなくて彼も仕合(hé )せじゃ。誠実な人間には、(🕝)口などど(💢)う(👀)で(👜)もいいことじゃ(🥄)での(🚯)う(🥋)。」(📥)
門人は(🌆)、一(🤣)(yī(➰) )寸う(💻)ろた(🐁)えた顔(yá )をし(💩)たが、すぐしゃあしゃあとなって答(🌳)(dá )えた。
「平素(🗜)敬慎の心を以て(🏬)万(🕟)事を裁(cái )量(🎃)しつつ、し(🏟)かも(🐥)事を行(háng )うには大(🗣)まかでありた(🚢)いと思(🔊)い(🎪)ます。それが治民の要道ではあります(🤣)ま(🌮)いか(🕡)。平素(sù )も大(✍)(dà(📊) )まか(🦀)であり、(🔡)事を行うにも大まか(🥌)で(🚰)あると、(🚎)とか(🙃)く放慢に流れがち(🧠)だ(🏙)と(🛺)思(sī )いますが……」
「御教訓は、身(shēn )に(💑)しみ(🛤)て(💮)こたえました(🍮)。ありがとう(📰)存じ(🏯)ま(🍆)す(🛑)。これからは、技術を(🗯)磨くと共(🥛)に(🏷)、心を治(🌜)めるこ(🔦)とに、(👪)一層精(jīng )進いた(🥟)す(🔟)決心(⛹)(xī(😖)n )で(🚿)ございます。」
で、彼は、(🔦)ある日、それと(🎋)なく子桑伯子に(🐩)つ(🚛)い(🔝)ての孔(🚖)子(🐆)(zǐ )の(🔬)感想(💷)を(🎓)求め(🤚)て見た(🌦)。彼は、もし(💐)孔子(🦎)に諷(🐃)(fěng )刺(cì )の(📉)意志があ(👾)れば、子桑伯(📸)子(zǐ )のことから、自然、(🔝)話は自分の方に向いて来る、と思っ(🖲)たのである。ところが、孔子(⚪)(zǐ(🏵) )の答えは極め(🎆)てあっさりしたものであった。
楽長は思(sī(♊) )わず立(lì )上って、棒のように(⚽)固(💁)くなっ(💙)た(🚩)。孔子はつ(🎮)づけた。
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