「(🎧)6父の在(🤴)世中は(🤛)、子の人物をその志によって判(🎢)断(🥏)され、父が死ん(🌉)だらその行動に(🚵)よって判断され(🙇)る。なぜな(🕹)ら、前の場合は(🌇)子の行(🌺)(háng )動(🐯)(dòng )は父(💽)の(🚁)節(jiē )制(🤢)に服(fú(🌑) )す(✈)べ(🆔)き(🥍)で(🧕)あり、(🌈)後の場合は本(běn )人の自由である(🈴)からだ。しかし、後の場合で(😗)も、みだり(🥔)に父(🏴)の仕来りを改むべきで(🎻)はない。父に対す(💟)る思(sī )慕哀惜(🌔)の情(🎮)が深(shēn )ければ、改(gǎi )む(⚡)る(🚞)に忍びないのが自(zì )然だ(🌭)。三(sā(🔺)n )年父(fù )の仕(shì )来りを改(👣)めないで、ひたすらに喪(🏝)に服(fú )する者にして、は(💮)じ(🕎)めて真の孝子と云(yún )える。」(🌅)
(そうだ、あの(🤐)眼だ(🍟)!)
3 (🤪)子(🚳)曰く、唯女子と小人とは養い難しと爲す。之を近(💼)づく(🤘)れ(🍊)ば則ち(㊙)不(bú(🌸) )孫なり。之(🐴)を(🔜)遠(yuǎn )ざ(♊)く(🍿)れば則ち怨むと(陽貨(🕉)(huò(🎩) )篇)
「(🌀)はっき(🕌)り掴(🖊)(guó(🚜) )めないにしても、何(🌆)か思い当ることがある(⛄)だろう。」
「比類のない徳を身に体(🎏)してい(🍅)な(👭)がら、国の乱れ(♌)るのを傍観し(🆗)て(🖱)い(🌪)るのは、果して仁の道に叶いましょうか。」
6 子(👃)、四(🌸)を絶(🈷)つ。意なく、(🍅)必なく、固(gù )なく、(♋)我なし(子(👽)(zǐ(🐣) )罕(hǎn )篇)
「あれ(🎠)なら(🥔)、大丈夫祭壇の(🕸)犠牲いけにえになりそ(🦎)うじゃ。」(🍄)
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