仙(xiān )台せんだい(🕧)へ(📲)引き(👱)返(🥖)(fǎn )してから、(🌫)わ(🌃)たしは布施ふ(✝)せさん(📦)の家の人(rén )た(🏴)ちとも別(🍢)れて、名掛町(🥖)(dīng )なかけちょうというところにあった宿の(❔)ほうへ(🏠)移(💟)りました。そこは三浦(👉)(pǔ )屋(wū(🌮) )と(🐔)いって、旅人宿と(🔶)下宿を兼ねて(🍪)い(😤)ましたが、(📈)わたしの(🛋)借(🏡)(jiè )りたのはその奥の二階(jiē )の部屋(wū(🛋) )へやでした(😿)。ほん(🚽)とに(⛓)、(👗)わたし(👚)の仙台(📙)時代はその二階で(🐣)始(shǐ )まっ(🐯)たと言っ(📦)ても(🈁)いい。窓の(⛺)外(😪)にはと(💛)なりの石屋(wū(🐪) )さんの(⛔)石(🌹)をならべた裏(🐾)(lǐ )庭(tíng )が目の下に見えます。わたしは(🎪)石(💣)屋(🏞)さんと競争で目(mù )をさまして、朝も早く(㊗)から机(jī )にむ(🕶)かいました。
(👑)皆さんも(💥)ごぞんじ(😝)のように、この(🚟)日本のお(🥎)国が(👴)明治の御(🆖)代み(🦎)よとなる前(🌄)は、徳川の世の末(🏕)でありました。もう徳川(chuān )の世(😓)の(👾)中(✈)も(💗)これまでと思(🏤)(sī )うも(💥)の(💜)は、たいがいの(🈂)人が(🎎)戸ま(🔂)どいし(🤠)て、仕事もろく(🤬)に手につ(🕍)かなかった中で(🌶)、よくあとし(🍚)ま(🐜)つ(🍹)を怠らなかった三人(😳)の人があります。皆さ(😜)んは(🏰)、岩(🥩)瀬肥(féi )後い(🌳)わせ(🧕)ひご、小栗(♋)(lì )上野(yě )介おぐりこ(⏬)うずけのすけの名を覚(jiào )え(💂)ておいていただきたい。ここにお話ししようとする栗(lì )本くりもと先(📍)生も、そういう三(👗)(sān )人(🙈)の中の一人(rén )です。
(🚃)ど(🚞)うしてこんな言(yán )い伝えを(🚉)皆さ(👫)んの前に(🌱)持ち出したかと(🔏)言いますに(🙇)、年(niá(🎸)n )若い(🔑)ころの(📎)わたしが(🛀)目じ(🍕)るしとし(😱)た(🤝)ものも、ちょうど(🌘)あのははき木に似(sì )て(🆘)いた(🚘)からです。行っても行ってもそれは(🗞)遠くなるばかり(🕹)。それほどわたしの踏(tà )み(🆚)出(😬)したところは歩き(🧠)にくい道(⤴)でした。どうかして心(xīn )を入れ替えた(🐒)いと思いまして、上総(🍎)かずさの(🚝)国(🕖)、富津ふっつという(🦗)と(🎦)ころに保(🥑)(bǎo )養に(🔃)行(háng )って(🥛)い(🎵)る知り人をたずねながら、(🕖)小さな旅(lǚ )を思(😩)い立ったこともあり(🚼)ます。
(🙉)まあ、わたしが(🍟)借りて自炊(chuī )を(🛳)したのは、そんな茶(chá )丈の奥の部屋で(🔹)したよ。そ(🌆)こにわたしは四月の末から、やがて梅の実のなるころまでいました。石山のお(🍦)寺(sì )へあ(🚣)げるものだと言(yá(🔂)n )って(😘)、茶(chá(🤜) )丈(⛓)の(💑)亭(tíng )主(🏐)(zhǔ )ていしゅが(🌾)庭に植えておく草花の咲(🤝)(xiào )きだ(🧓)すの(💩)もそこでした(💤)し(😦)、村の子供が青梅(🏢)(méi )を落(🐝)としに(⌛)来る(🐠)のもそこでした。わたしは庭づたいに湖(🕖)水(⤵)のほとりに出て、向こうにか(😯)かるにじの(😕)ような(📀)瀬多せたの長い(✝)橋を望む(🌜)こともできまし(🐎)た。時(shí(📽) )には茶(🌰)(chá )丈(🈵)のむすこが大津から帰(guī )って来て(🥈)いますと、月のある晩などいっしょに湖水(shuǐ )へ小舟(🎊)(zhōu )を(🦕)浮かべ、二(🌹)(èr )人であちこち(🙆)とこぎ(💬)まわりまし(🏑)た。そ(🏢)ん(🤞)な時に舟の上(🎆)で笛を吹い(🛏)て(🏍)わ(🍫)たしに聞かせ(➕)るのも(🏚)この(👺)む(💳)す(🍯)こ(〰)で(🎎)した。
布(🍧)施ふせさんはそれをよく覚(😇)えてい(🛸)て、ある日(➕)わたしに(🍣)歌(😺)って(👰)みせ(🧜)てく(🏊)れました(🕔)。どうして布施(🥍)さんの(🐎)口か(🔚)らそ(🏄)ん(🏡)な(✋)古(♒)(gǔ(🏺) )い歌の(😴)節が出てきたか(🎚)と言(yán )い(❔)ますに、君の家がら(❄)は(🚯)こ(🍶)の地方の(⛵)郷士と(🚪)して代々仙台侯(🍿)に仕(shì(😟) )え(🍲)てきた歴史(🤰)があるからでした。あ(🍆)の「(🐎)さんさし(🚾)ぐれ(😼)」の歌は、(😡)甲(👩)高い女の(😉)声よ(✖)り(🗃)も、むし(📴)ろ(❔)低(dī(🌁) )いところを歌(gē )える男の(🈲)声(🖐)に適していて、(❕)ゆっくり歌うべきもの(👫)だそうです(✔)。あれをわたしに歌って聞かせ(💢)る(🍡)間、しばらく布(bù )施さんは「時(🎪)」とい(🀄)うものも忘れているようでした。い(🌳)かにもゆったり(🤰)と(📃)迫(😯)らな(😝)い(🎫)でしかも深(shē(💸)n )く聞える古(gǔ(🛋) )風(🥇)な歌に耳を傾けてい(🤫)ま(💈)すと、その抑(yì(📇) )揚(🛥)のあ(🌕)る(🚅)節の一(✳)つ一つ(🏘)が(⏩)実(🚑)に長く(👕)つづいて行(háng )き(👂)ま(🌨)した。切れたかと思うと、まだ続(🏮)(xù )いているようなも(🎈)の(🍊)でした。
お友だ(🐯)ちはみ(🤑)んな若(🤟)かったころ(🗼)のことを思いま(🥡)すと、わ(😽)たしと、同い年のもの(🏹)もあ(👸)りま(🎙)せんでしたが(🚢)、(🎃)一(🏴)番年(⛷)(nián )上でも四つちがいぐらい(🤛)で、あるものは三(sān )つ上、あるものは二(èr )つ上(😎)、中に(🔤)はわたし(📷)よりも(🌽)年下の(🎨)ものもありま(⏸)した。
さて、高(gāo )瀬(lài )の兄(😾)(xiō(🐵)ng )の(🚽)代になっ(🦏)てみますと、この(🏷)人は若い時から早く(🎻)名古屋に出て、新(xīn )しい教育を受けたくらいですか(🛢)ら、漢方で造(zào )った先祖(zǔ )伝来の薬(yào )などを守って(🎽)いる時(📉)世(🗻)では(💩)な(💔)いと考(🙀)え、家も飛(🎋)び出(chū )し(🤥)てしまって(🥟)、東京に(🛶)出(🧟)て(😡)い(🚑)ろいろやっ(🏖)てみたと(🈂)いうこ(🅿)とでした。どうでしょう(🚸)、この兄のいろいろな試みよりも、先(xiān )祖ののこした(😽)仕事のほうが根深(shēn )かったのです。古い薬はいつまで(⚾)も、売(😳)(mài )れて(👀)、子(🏼)(zǐ )孫のもの(🖤)がよくやって行かれるばかりでな(🦔)く、(🕟)薬方くすりかたの番頭(🈚)さ(🚝)んや(🥟)大ぜ(🀄)いの(✨)小(xiǎo )僧(sē(👅)ng )さんた(📎)ちまでりっ(🏖)ぱに養えるの(💉)です。高(🗣)(gāo )瀬の(🐙)兄はいろい(🐝)ろやってみた末、(🎵)もう(🎥)一度住(📨)み慣れた屋根(gē(🚞)n )の下(xià(😹) )に帰(🤹)ってきて、黒光りのするほど時代(🕊)のついた大黒(🐭)柱(zhù )のわ(🕋)きにすわってみて、(🏤)先祖のおそるべきこ(📶)とを知(🖨)ったそ(🌠)うです。なんと、く(👀)りめしの(🥥)好(🔠)(hǎo )きな橘翁さま(🔺)はその画(🔌)像(💂)の中に残(⏮)(cá(💅)n )って、子(🐐)孫の(⛓)末を見(🏛)守っていてくださることで(🥦)しょう。
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