「(🔀)え(👀)え、で(🐒)も(🈵)、ま(🏃)だだれも(🎺)起きた様(🔄)子がないんです。」
(飯(fàn )島のよ(🐀)うな(👦)人(🥜)間はとう(❓)てい救(📯)えない。それにくらべると、田川(😾)大作(🐾)のほうはまだ見込みこみが(🌏)あ(🌈)る。)
次郎(🚓)(láng )は(🍉)、しかし、それど(💰)ころではな(🏡)か(😹)った(🚧)。かれは、もう、先(xiān )生(shēng )のつぎの言葉(yè )が、槍やりの穂(🌇)先(xiān )ほさ(😉)きのような鋭(😊)さで、自分の胸にせ(🔂)まって(🗽)いるの(🏉)を感じ(🕟)、(🐂)か(📟)たく観念の眼(🤼)(yǎn )をと(🤡)じ(🥝)ていたのだった。
就寝しゅうし(😕)んは九時半、消燈しょうとう(⤵)十時と(🕗)きま(⏬)ったが、(🐦)懇(kěn )談会(huì )を終わ(🐕)ったときには(🐣)、すでに九時(🍒)半をすぎていた。
先生は、次郎の顔(yá(🐏) )を見ると、手帳をひらいた(🚋)まま、たずね(🔓)た。
(おしまいの、あの乱暴な打ちかたを(🔭)やったのが、自分(✈)だということ(⚽)は、(👜)すでに先(🍌)生(🐱)に言っておいたの(💫)に、(😠)先(🔩)(xiān )生はど(🎇)う(🗽)してそのことをは(🤙)っき(💴)り言われないのだろう。もしそれが助(zhù )手として(🆙)の自(zì )分(🎼)の立場をまも(💿)ってくださるためだとしたら、自(Ⓜ)(zì )分(🔰)はむ(📕)しろ心(💋)外(🦉)だ。大(dà )河(hé )もむろん心(🍌)(xīn )外に思(⛹)っ(🎛)ている(⏳)にち(🐫)がいな(🏺)い。)
相(xiàng )談は安(ān )易あんいにすぎるほど(⚽)、すらす(💫)ら(👾)とはこび(😾)、(🚞)ほとん(👸)ど(🌮)無修(xiū )正(🐩)(zhèng )だっ(🍙)た。特(tè(🛠) )異とくいな行(háng )事を期(qī )待(🌪)(dài )していた(🔡)塾生(😎)たちにとっては、多(🕗)少物足りなく感じられ(🍧)たら(👌)しかったが、そ(🐵)のた(🗜)めに、(🤩)これ(🚏)という強硬きょうこう(👦)な(👀)主張(🥒)も出なか(🐫)った。最も多(🏓)く(😄)発(fā(✅) )言したのは(🎭)飯島(dǎo )だった。し(🌰)かし、それ(🦋)も(🕞)、自分(fèn )の存在を印象(🚥)(xiàng )づける目的以上(😱)の発(🆘)(fā )言(🤷)ではなく、たいてい(🕕)は原(yuán )案賛成(🔹)の意(🗾)見(jiàn )をの(🗡)べ、同(😍)時に進行係をつとめるといったふうであ(♑)った。田(tián )川(🍼)(chuān )は、は(🔈)じめから終わりま(💈)で、(🌗)一(🧚)(yī )言も口を(♉)きかなか(🛶)った。
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