コス えろ9

Aと、キリレ(🀄)ン(😸)コが云った。

Aさ(🕶)てこ(⛄)れか(📉)らは(🦀)私が間(🙋)接に津村(😉)の話を取り次ぐとしよう。

A　さて、きょ(👨)うは、何をお話い(🛥)たしましょうかな(🦂)。何も(🚶)別にお(🏋)話する程の珍ら(🗑)しい事もご(🎪)ざいませぬが、（こ(📜)んなに気(🌞)取らない(🕦)と(😒)、いい先生な(🔁)んだ(🍉)が）本(🏓)当に(🎰)、(💳)いつもいつも似たような話で、皆(🗯)様も（誰(⌚)もいや(🅱)しない）(📣)うんざ(⚡)りしたでご(📠)ざいま(🕒)しょ(🙏)うから、き(🌝)ょうは一つ、山椒魚と(🛏)いう珍動物(🐇)に就いて、浅学の一端を御披露ひろうし(🖕)ま(🚽)しょう。先日私は、素直な(🏴)書生にさ(🐧)そ(🌺)われまして(🐕)（いやな事を言う）井の頭(🧓)公園の梅見(😉)としゃれたので(🗑)ありますが、紅梅(📞)、白梅、(🃏)ほ(🤜)つほつと咲きほこ(🌩)ろび（紅梅は咲いていなかった(🐏)）つつましく艶えんを競きそい、(😴)まことに物静か(🗼)な、仙境とは(🔱)かくの如きか(🅾)と、あなた(❓)、(🛡)こなた、夢に夢みるような思いにてさまよい歩き、ほとんど俗世間に在る(🏻)を(🔉)忘却いたし(🚍)（(🎹)親(🍷)子どん(🙏)ぶり、(🐡)親子どんぶ(➗)り）(😐)ふと眼前にあら(🍫)われたるは(🐉)、幽玄なる(📈)太古の動物、深山の（言うという字に糸二つか）(🏯)巒(⬛)気らんきたゆとう(🕜)尊いお姿、ごそりごそ(🌛)りとう(🎨)ごめ(🌶)いて(🐳)いました。いや、驚(⏪)かなくともよろしい。こ(👵)れが、その、れいの山椒魚で(🤪)あったというわけなのであります(🐲)。私たちは、梅が香に酔いしれ、(🐿)ふらふら歩いて、知ら(🐆)ず識(⚫)らずのうち(💁)に公園の水族(🏠)館にはいっ(🔬)てい(🌡)たの(🌷)でありま(👴)す。山椒(🐟)魚。私はその姿を見て(🕐)直観(💨)いたし(🎦)ました(🍖)。これだ！　これ(📩)こそ私の長年さがし(🌫)求めてい(🖌)たところの恋(💃)人だ。古代その(🌴)まま(😺)のにおい(🏻)。純粋の、やま(🧙)と。（ち(🏭)ょっ(🍳)と(💠)、こじつけ）これは、(👶)全く日(🌬)本の(🕖)も(🐻)のだ(🏽)。私は、おもむろ(🧟)に、かの同(🔙)行の(🍪)書生に向い、この山椒魚(🍨)の有難さを説(🍓)いて聞かせようと思(🏞)ったとた(🏕)んに(🏡)、かの(🕒)書(⭕)生は突如狂人の如(🎍)く笑(🧖)い出(⌚)しましたので、私は実に不愉快になり、説明(🤧)を中止し(⛓)て匆々そうそうに(🔅)帰宅いた(👿)したのでござい(🥟)ます。きょうは皆(🏳)様(🧤)に、まずこの山椒魚の学理上の説明を少(😗)しお聞かせ致しましょう。日(🔨)本の大きい(📬)山椒(🥡)魚(🅱)は(🎧)、これは(🏻)世界(🎑)中でたいへ(🍝)ん名高いものだそうで(👣)ござい(💁)まして、私が(🥜)最近(🍏)、石川千代松(🐦)博士の(🤮)著書などで研究い(🏀)たし(👁)まし(🚓)たとこ(👽)ろ(🍯)に依(👭)よれば(⏸)、いまか(📑)ら二(🔥)百年ばかり前に独(😊)逸ドイ(🍳)ツの南の方(😙)で、これまで見た事も無い奇妙な形の化(🔀)石が出まし(🦗)て、或るそそっかし(🥣)い(🙄)学者が、こ(🏖)れこそは人間の骨だ(🍟)、人間は(🎲)昔、(🈂)こんな(🕗)醜い姿(🍳)をして這はっ(🛳)て歩(⏪)い(🌼)ていたのだ、恥を(💕)知れ、(🏽)などと言って(🐿)学界の(🥇)紳士たちをおどかしたので、その(🈁)石は大変有(🕷)名(🚡)になりまし(☕)て、貴婦人は(⬅)こ(🐮)れを憎み、(🗄)醜男は喝采かっさ(👜)いし(🆘)、宗教家は狼(🦖)狽(🐈)ろうばいし(🤷)、牛太(🤷)郎(🤭)は肯定し、(💪)捨てて置か(🌌)れぬ一大社会問題に(⭐)さえなりかけて来ましたので、当時の学(⏭)界の権(〽)威(🧞)た(💣)ちが打ち寄り(🧟)研究(🐤)の結(🌗)果、(🐡)安心(🌠)せ(🆖)よ、これは(🥗)人間の骨ではな(💋)い(👶)、し(🥘)かしな(🌦)んだかわ(🍲)からない、亜米利(🏴)加アメリカ(🚼)の谷川に棲すむサンショウウオとい(🍀)う(🏃)小動物に形が(🥖)よ(🗡)く似ているが、けれ(🛠)ども、亜米利加にいるそのサンショウウオは、こんなに(➕)大きくはない、(😅)両(🛣)者の間(🔠)に(🍲)は、そ(🗺)の大きさ(🚿)に於い(👳)て(🔹)馬と兎くらいの相違が(⏬)あ(🚙)る。結局(🕡)、なんだかわからないが、まあ、大(👖)サ(🧦)ンショウウオとでもいうものであろう、と気(⭐)のきいたごまか(♈)しかたをして(🎳)、いまはこの(🌱)大サンショウウ(🐶)オなるものは(🚲)死(🥧)滅して世界中のどこにもいない、居らん！　と大声で言っ(🧓)て衆口を閉じさせ、ひ(🚖)とまず落ちつ(🏎)く事に(📅)いたしま(🎼)し(🈵)たが、さ(🏹)てそ(🌋)の後(🦓)、シー(😒)ボルトという人が日本にま(📊)いりまし(😊)て、或る偶然(🕸)の機会にれいの一件が(🚧)のそりのそり歩い(🌑)ている(🚜)のを見(🎐)つけて腰を抜かした(🙆)。何千年も前に、既に地(👔)球上(🏔)から影を消したもの(➰)とばかり(🍯)思われて(🚅)いた古(🌴)代の(🖤)怪物が、生きて(✡)のそ(🗼)のそ歩(🎑)いて(🔀)いる、ああ、ニッポ(👱)ン(📢)に(➿)大サンショウウオ生存(🕹)す、と世界中の学(🍪)界に(🤕)打電(🎛)いた(👵)しました。世界中(🔨)の学(🧤)者もこれには、(⚫)めんくらった(🍶)。う(🕊)そだろ(👑)う、シー(⏲)ボ(⏪)ル(🌼)ト(🌭)という奴は、も(👷)と(🚒)から(🎖)、ほ(🎆)ら吹きであった、などと分別臭い顔をして打ち消す(🤐)学者もございまし(⌚)た(🌰)が、(🔮)どうも、そのニッポンの大サンシ(☝)ョウウオ(🔠)の骨格が、(🏖)欧(🤹)羅巴ヨーロッ(🔨)パで発見せられた化石(👠)とそっく(🖋)りだと(🐬)いう事が(🚸)明白(🐦)に(🎑)なっ(🏑)てまいりましたので、知(🔂)らぬ(🌔)振りをしているわけに(🍩)もゆ(⚽)かず、ここに(🤲)日本の(🏙)山椒魚が世界中の(🕤)学者の重(🔹)要な(📒)研究課目と相なりまして、いやしくも古代(🏃)の動物に関心を持(㊙)つ(📭)ほ(📳)どの者は、ぜひとも一(🌉)度ニッ(👙)ポンの大サン(😡)ショウウオにお目にかか(🏫)らなければ話にならぬとまで言われる(🛩)ようにな(🚰)って、なんとも実に(🛣)痛快無比、(🚚)御同(📰)慶のいたりに堪えません。思っても見よ（また気取り(🍣)はじめ(⏪)た）太古の動(🎉)物(🌭)が(⏬)太古そのままの姿で、いまもなお悠然と(👋)この日(🛷)本の谷(📦)川に(🚝)棲息(🥊)せいそくし(🔈)繁殖し、また静かにものを思いつつ(🏁)ある(🎸)様は、(🐓)こ(🕓)れぞまさし(🏆)く神ながら、(📭)万古不易の豊葦原とよあしはら(🈷)瑞(🍁)穂国みず(⏺)ほのくに、かの高(🎇)志こしの八(🤜)岐やまたの遠呂智(🍟)おろち、(🏨)または稲羽(😕)いなばの兎の皮(🈂)を剥はぎし和邇わになる(🚩)もの、すべ(🛡)て(🔆)この山椒(💾)魚で(➰)は(🎺)なかったかと（脱線、脱線）(🍝)私は(🤼)思惟し(🍳)いつ(✏)かまつ(👔)る(🎆)のでありますが、反対の意見をお(🆘)持ちの学者(😊)も(😋)あ(😴)るかも知(👮)れ(💞)ま(🎟)せん。別段、こだ(🍎)わ(🕛)るわけで(🗃)はあ(🚼)りませ(🆎)んが、作州の津(👬)山から(🌶)九里ばかり山奥(🦌)へは(🍓)いっ(🐁)たと(♒)ころに向湯原村と(🍓)いうところ(👄)が(🌈)あり(🎉)まし(🔵)て、そこにハンザキ(💖)大明神という(🌼)神様(🥕)を(💑)祀まつ(⛺)ってい(🚢)る社や(🐊)し(⛩)ろがあるそうです。ハンザ(📺)キと(👢)いうのは(🥟)山(🕎)椒魚(🌚)の方(🍾)言のよう(🥦)なものでありまして、半分に引(👁)き(📵)裂かれて(🍥)もなお生きているほど生活力が強いと(🛑)いう意味があるのでは(🐠)な(㊗)か(🕙)ろうかと思い(🗺)ますが、そ(📕)のハンザキ(📎)大(📶)明神(🔝)として(🏘)まつら(✝)れてあ(🌌)る山椒魚も、おそ(🚺)ろしく強く(🥩)荒々しいものであっ(🏋)たそ(🚇)うで、さかんに(👢)人(🔸)間をとって(😏)食べ(🅱)たと(🐊)いう口碑こうひがありまして、(📞)それは作陽(😶)誌(😺)と(🍶)いう(🏳)書物(🕢)にも出ているようでございます。あんまり人間をとって食べるので(👮)、或(👍)ある勇士がつ(🎿)いに(🌓)之これ(📭)を退治して(💄)、あとの(🙉)祟たた(🔰)りの無いように早速、大明(🎱)神と(🏏)して祀り込めてうまい具合(🛂)におさめた(😠)と(🐚)いう事が、その作(📅)陽誌という(😣)書物に詳(🈹)しく書かれているので(🔊)ござ(👽)いま(🕘)す。いまは、さ(🎁)さ(🔚)や(🎲)かなお宮ですが、(💋)その昔は非常に大き(📊)い神社だったそ(🚈)う(🈂)で、なん(🚹)だか(🚒)、八岐や(🐤)またの大蛇お(🚨)ろちの(✍)話に似ている(💅)よ(🧖)う(📬)なところ(🚫)も(🚴)あるではござい(⛽)ませんか。決して(➕)、(🛏)こだわるわ(🌌)けではありま(🔺)せぬ(🏎)が、(🍫)作陽誌によりますると、そ(🔍)のハン(🕍)ザキの大きさが三丈もあ(➡)っ(🔞)た(🧚)というのですが(🐳)、それは学者たちにと(💖)っ(📤)て(🚥)は疑わしい事かも(🔻)知れ(🔆)ませんが、どう(😱)も私は人の話を疑う奴はま(🤟)ことに(🥏)き(💬)ら(🈁)いで、三丈と言ったら(✋)三(👰)丈と信じたらいいではな(🤡)いか。（何(🐳)も(😎)速(⌛)記者に向(🔞)って(😰)怒る必要(🧛)はない）とに(🌎)かく昔は、(🍷)ほうぼうに山椒魚がいて、そ(😶)うして(🐗)なかなか(🐶)大き(🔲)い(🐘)のも居っ(🏗)たとい(📫)う事を私は信じたい(🥈)のでご(🌩)ざ(🔺)います(⚓)。いった(🍲)いあの(😲)動物(🐍)は、か(🍝)ら(🤫)だ(⛑)が扁(〰)平へん(🕣)ぺいで(😡)、そ(💩)うし(🍈)て年(📓)を経(🕖)ると共に、頭が異様に大きくな(⏹)ります(😱)。そうして口が(🕤)大きくなって、いまの若(🎅)い人(📖)たち(🐐)など(🍐)がグ(⏰)ロテスクとか何とかいって敬遠し(🏴)たがる(🚻)種類の風貌を呈(🔀)してまい(💞)りま(🔹)すので(🥗)、昔の人がこれを、ただも(㊙)ので(🌏)ないと(💖)して(🏚)畏(🖼)怖い(🐨)ふしたろ(🚭)うという事も(🎟)想像に難くな(😖)いの(📛)であります。実際また、いま日本(🏜)の谷(🛋)川に(🍺)棲息している二尺(🍅)か二尺五寸く(😳)らいの山椒魚(💒)でも、くら(📞)いついたり何(📇)かす(🚌)ると酷(🌀)ひ(😆)どいそうです。鋭い歯はありませ(🏿)んけれども何せ力が強う(🍘)ござい(🔼)ますから、人間の(🎵)指(🐚)の一本や二本は、わけなく食い(✏)ちぎるそうで、どうも(🧤)、いや(🚦)になります。（失言）そ(🕷)の点に就いても私は山(🥛)椒魚(🥢)に対(😩)して常に十(🕕)分(⏪)の敬意(🖊)を怠らぬ(🔼)つ(🦂)も(💶)りでございます。割(🧘)合におとなしい(💒)動物であ(🌛)ります(👌)けれど、あれで、怒ると非(🎥)常にこわい(💈)ものだ(🍎)そう(📼)で(😾)、稲羽(🌇)いな(🍈)ばの兎も、ある(🚿)いはこいつにやられたのではなか(✏)ろう(🥅)かと私は(⛓)にらん(🐿)でいるので(🎁)ござい(🅰)ますが、(🔳)これに(😥)就いてはなお(😒)研究の(💢)余地もあるようで(📢)ございます。妙(😩)な(🏓)もので、あ(👱)のように(🎭)鈍重に(🍕)見え(🍉)ていても、もの(🆖)を食(🔚)う時(🎩)には実に素早い(🛁)そうで、静かに瞑(🍻)想めいそうにふけってい(🍹)る時でも自分(🔝)の頭の側に他の(🏊)動(😩)物が来る(🐌)と、パッと頭を曲げて(💐)食いつく、是こ(🤙)れが(🍅)どうも実に(🍙)素早(🕚)いものだそ(🌷)うで、話に聞いてさえ興醒きょうざめがする(👽)くらいで、突如(👔)と(🕤)して頭を曲げて、ぱ(🚏)く(👧)りとやっ(😙)て、(🎒)また静(🌟)かに瞑(♑)想にふける。日本の(🥪)山椒魚は(🐐)、あのヤマメという魚を(🔨)食っているの(🤵)です(🚺)が、ど(😥)うし(🏿)て(🎄)あ(🎣)んな敏捷な魚をとって食えるか(📼)、不思議なくらいであります。それにはあの(🥗)山椒魚の皮膚の色がたいへん役立っているよう(♈)であり(🧀)ます。かれが谷(📳)川の岩の下に(🗻)静か(✏)に身を沈め(🍾)て(🦋)いると(🐖)、泥だか何(👐)だかさっ(🗺)ぱりわか(🏃)らぬ。それ(💌)で(🌪)か(🐻)れは(🏁)、岩穴の出(🤮)口(🔢)のところに(😳)大きい頭を置(🏅)いておきまして、深くもの(🕸)を思う(🥢)ておりますると、ヤマメがちょいとその(🏎)岩の下(🍝)に(🌧)寄って来(🥪)る、と突如(🦄)ぱくり(🙌)と大きな口をあ(👩)けてそれ(🥀)を食べ(💭)る(🛬)、(📃)遠くま(🛩)で追いか(👟)けて行(📴)く(❓)という事はからだ(🔥)が(💾)重く(😂)てと(👛)て(🌇)も出来ない、そのかわ(😍)り自分の(⏩)頭のすぐそば(🤯)に来たな(🍤)ら(🎑)決して逃がさずぱく(🈴)り(🎣)と食べ(🕶)る、それは非(💛)常に(☕)素(🚵)早い(🆖)も(💟)のだそ(🗑)うでありま(🚑)す(🛃)。昼はたいて(🆔)い岩の(✳)下などにも(💞)ぐ(🥄)って(🍞)いるのですが、夜(🤛)はのそ(🤫)のそ散歩に出かける(😽)。そうしてずいぶん(🦒)遠く下流にま(😞)で(🍡)やって来る様子(⛺)で、たいへ(🔧)ん大き(🦄)な河の河口(🐐)で網を打っていたら、その網の中に(😾)はいっ(🌭)ていたな(🐞)どの話(➖)も(🧥)あ(👨)るようでございます。だい(🏫)たい日本のどの辺に(🗞)多く(🎯)いるのか、それはあのシーボ(🌓)ル(🚤)ト(🎨)さんの他にも、(🔡)和蘭オランダ人のハ(🕹)ン(📘)デルホーメン、独逸ドイ(👀)ツ人(⚓)のライン、地理(👞)学者のボンなん(🤺)て(👳)人も(🍕)、(🍴)ちょ(👂)い(💀)ちょい調べて(👉)い(🍧)ましたそうで(⬇)、ま(📓)た日(🕞)本でも古く(♟)は佐々木忠次郎と(🥇)かいう人、石川博士(🌐)など実地に深(🧑)山を歩きまわって(🙃)調べてみて、その結(🛺)果、(😓)岐阜の奥の郡上ぐじ(🐝)ょう郡に八幡はちまんと(🙂)いうところがあり(🖌)まして(🕦)、そ(🚤)の八幡(👪)が、まあ、東の境に(🎐)な(💷)って(📢)いて、その以(📳)東には(🙅)山椒魚は見(🍻)当らぬ、そう(👍)して、その八幡から西(🎃)、中央山脈を伝わっ(👫)て(🛵)本(🈂)州の端ま(🥃)で山椒(🐄)魚はいる、という事にた(🗺)だいまのところでは(🕡)なっているようでございます。周防すお(😟)う長門(🌇)ながとにもいるそうです(🐣)し、石(👧)州(🛷)あたりにもいるそうで(🎾)す。それか(♍)ら、(✊)もう一つ(🧛)は(🔻)、琵琶湖(🎱)の近所から伊勢、伊(🎄)賀、大和、あ(〽)の辺に山脈(🏏)があります(🍐)が、あの(💔)山脈にもちょいちょい居るそうでご(🌻)ざいます。その他は(😱)、四国に(🎻)も九(🐁)州にもいまのところ見(🆕)当らぬそ(🍊)うで、箱根サ(🗜)ンショウウ(🌴)オというのが関東(⏭)地方(📺)に棲息(😘)して居りますけれど(🥪)も(😒)、あれはまた全(🕙)く違った構造を持っ(🚺)ているも(👉)ので、せいぜい蠑※(「虫＋原」(👆)、(⚾)第3水準1-91-60)いもりく(😔)らいの大きさでありまして、そ(❓)れ以上は大(🤩)きくなり(🛹)ませ(🔄)ぬ。日(🍤)本の山(🐱)椒魚が、とに(➗)かく古代の化(🏿)石(👨)と同じ(🅰)くら(📝)いに大き(🌿)いというと(📬)ころに有難さ(🍙)がある(⤴)訳でありまして、文句無し(💗)に世界一ばん、ここに私(🌂)の(🛳)情熱もおのず(⬆)から湧(🕌)い(🦗)て(🤐)来て、力こぶもはい(⚡)っ(🤐)てまいり(😓)ます(🎍)次(🥤)第でございます。最近、(🍒)日本(🐸)で(🧤)発見(🎠)せ(🎆)ら(➗)れた山椒魚(😤)の中で(🥑)一ばん(🏑)大きいのは(📸)、(☔)四尺(🏮)五寸、ま(🕕)ず(👾)一メートル半(😋)とい(🕣)うところで、それ以上の(💹)ものは(🎿)、ちょ(🤩)っと見当らぬ(🧛)そうでございます。けれども、伯耆国ほうきのくに(💟)の淀江よど(🧐)え村というところに(💧)住んでいる一老翁が、自分(🎛)の(🈹)庭の池に(🦈)子供の時(🈶)分から(🤚)一(🎀)匹の(🦇)山椒魚を飼って置いた、そ(⏫)れが六十年(💿)余も経(🤣)って(💛)、い(🌐)までは立派に一丈以上の(🍇)大山(👡)椒魚に(💙)なっ(🤐)て、時(🌈)々(🚍)水(👵)面に頭を出す(🛄)が、その頭の幅(🏪)だけでも大(🧦)変なもので(🐘)、幅三尺、荘(🎣)厳ですなあ(❇)、身のたけ一丈、も(📑)っとも(🔟)、この(🐔)老翁は(🚚)、実にずるいじいさんで、(🔟)池の水(😎)を必要以上(🙀)に濁らせて(♋)、水(🗳)面には(🍝)睡(🛅)蓮(🌂)すい(🛑)れ(🎁)んをい(🎱)っ(🍊)ぱいはびこ(📅)らせて、その山(💃)椒魚の姿を誰にも見(📮)せないようにたくらんで、そうして自分ひと(🧢)りで頭の幅三(🔃)尺、身のたけ一丈、(🍔)と力んでいるのだそうで、それは或る学(🎟)者(👋)の報告書にも(🎎)見え(🏽)ていた事(🦉)でございますが、その学者(♋)は、わざ(🌙)わざ(👏)伯耆国淀(🌔)江村(🔴)まで出かけ(🐨)て行ってそ(👰)の(🤷)老翁に逢い、もし本(⬇)当に一丈(🦐)あるんだったら、よほ(✉)ど高い金を出(🌞)して(🤳)買っ(🐵)てもよろしい、ひとめ(🎫)見せてくれ(🧢)、と懇願し(😣)たが、老翁(🚞)は(🐧)にや(😢)りと笑(🥄)って、い(🤶)れもの(✔)を持って来たか、(🔢)と(🌡)言ったそうで、実に(👍)不愉快、その学者も「(🐂)面妖めんよう(😑)の老頭にして、いかぬ(🐄)老頭な(💤)り」とその報告(📠)書に(🍐)しるして(🕉)あ(🚓)りま(🥢)すくらいで、(🍓)地団駄じだ(🚣)んだ踏(🔤)ん(🤣)でくやしがった(⬜)様が、そ(🚑)の一(😚)句(🛒)に(💒)依よっても十分(💯)に察知(🍾)できるのであ(🔥)ります(🅿)。その(🥜)山椒(🚾)魚は、その後ど(🧘)うなった(🕓)か、私も実は(🔱)、(🔑)そ(➗)れほどの大(⛓)きい山椒魚(🍒)を(🕌)一匹欲し(🚑)いものだと思っているのでありま(😑)すが、どうも、いれもの(🔸)を持って来た(🈸)か、と言われ(⛴)る(📃)と窮し(🏎)ま(🐉)す。バケツぐらいでは間に合いま(😞)せん。けれども、私は、いつの日か(😜)、一丈ほ(📤)どの山椒魚(🌎)を(🏵)、わが(🔵)ものにし(👄)たい、そうして日夕相親し(🧙)み、古(👇)代の雰(📆)囲気(🏔)にじかに(😫)触れて(🏅)み(🧠)た(🛏)い、深山幽(🔦)谷のいぶきにしびれるくらい(🐹)接(🗓)してみ(❓)たい、頃日けいじつ(💹)、水族館にて(🗳)二尺く(🏡)らいの(🚛)山椒魚を見て、そ(🏿)れから思(🗻)うところあってあれこれと山椒(💼)魚に就ついて(🔞)諸文(✖)献を調べ(👝)てみましたが、調べて行(🏂)くうち(🎬)に、どうにかして、日本一ばん、い(🏛)や日(😋)本一(😒)ばん(🌤)は即ち世界一ばん(🧗)と(🌧)いう事(⚓)になります(🏙)が、一ばん大き(🐻)な山椒魚(💄)を私の生きて在るうちに、ひとめ見たいものだという希(💖)望に胸を焼かれて、(⏲)これ(🅰)また老(🐸)いの物好きと、か(🌊)の貧(🛺)書生(🧚)（(🤕)ひど(🌦)い(🎣)）などに笑われるのは必定と存じ(👇)ますが、神よ、私(🐰)は(📷)ただ、大(📂)きい山椒(📨)魚を見たいの(🔨)で(🐏)す、人(🍿)間、大き(💚)いものを見たいというの(🏸)はこれ(💼)天性に(🌯)して(🕗)、(🌪)理(🚚)窟も何もあり(🔪)や(💧)せん！　（本音に近し）それは、どのように見事な(🕜)ものだろう、一丈でな(💐)く(🛣)とも六尺で(🍀)もいい、(🌜)想像する(⏺)だに胸(🤪)がつ(🚧)ぶれる。まず今日は、これ(🦄)くら(🚀)いにして置(🐧)きましょう。（ば(📦)かば(🚷)かしい）(🎭)

A「お前の方がわて(🦒)よ(🚮)りよつぽど人情があ(🈵)つて(👾)んなあ。」

A気が付いてみ(🌈)ると、(⛹)い(🕎)つの間にか(🦎)私たちの行(🍠)く(🎫)手に(🎟)は高い峰(♍)が眉まゆ近く聳そびえて(🐩)いた(🤙)。空の領分は一層狭くちぢめられて、吉野川の流れも、(📵)人家も、道も、つい(💠)もうそこで行き止まりそう(⭐)な渓谷であるが、人里と云うものは挟間(🌡)は(🔏)ざまが(🎐)あればどこま(🏓)でも伸(➰)びて(💶)行(🚂)くも(🚡)のと見えて(🌆)、(🧟)その(🤒)三方を(🎨)峰(😨)のあらしで囲まれた、袋ふくろ(🤚)の(🏧)奥のよう(👰)な凹地(🤹)く(👻)ぼ(🏺)ち(👚)の、せせ(🐣)こま(⏩)し(🛺)い川べりの斜面しゃ(📤)め(🗃)んに段を築き、(📔)草屋(🛰)根を構え、畑を作(🐇)っ(🎅)ている所が菜摘の里であると云う。

A○(😈)三味線は永禄年中(♐)琉(📩)球より渡来したるこ(🏈)と通説(🏙)なれども(🧛)こ(🕑)れを小唄に合(🛏)わせて弾(🐺)きたるは寛(🤾)永頃より始ま(📌)る由高野辰之博士の日(🤴)本(🙏)歌謡史に(🌭)記載あり尤も天文年中既に遊(🍜)女の(🤝)手に(😟)弄(🖕)ばれたること室町殿日(🥇)記(💰)に見え好(🎱)事家は早くより流(🛥)行歌に(🦁)用いたる趣同じく右歌謡(🎠)史(🎻)に委し(🔤)、(🤨)此の物(🦓)語の(🎖)盲(🛣)人の如きも好事家の一(🦂)人た(🍆)りし歟、予が三絃の師匠菊原検校は大(🏒)阪の(😒)人にし(🛍)て今は殆ど廃(🚹)絶し(🥤)たる古(🔋)き三味線の組歌を心得(🖥)ら(🥫)れたるが其の中に閑吟集に載せたる「木幡山路(⛩)に(📤)行きくれ(🐓)て月を伏(🥖)見の草枕」の歌(🐙)長崎の(🛰)サンタマリ(📛)ヤ(👰)の歌(🧐)其の他(🕤)珍し(👔)き歌詞少(⬇)か(📵)らず予も嘗(😶)てこれを聞きたること(♒)あり詞は短きよう(🐃)なれども同じ(📹)句を(🏣)幾度も繰り返し(✊)て唄い且三味線の合いの手(🍯)は詞よ(🛋)りも数倍(🚗)長し曲に依り(🎺)ては殆ど琵琶をきく如(🔛)き心地す