漫画《rica av 女優》2行目ライン
rica av 女優あらすじ
と浜(bā(🙉)ng )本という(🍧)剣(🐶)道の選手(🈵)がいった。浜本(běn )はす(🚢)べ(👂)てハイカラ(💢)なも(🦆)の(🐧)はきら(🔮)いで(💳)あった、かれは洋(🔫)服の(⚽)上(🖱)に(💜)はかまをはいて学(🕖)校へ来たことがあ(⬅)るので、人々はかれを(🈸)彰(zhā(🧥)ng )義隊しょ(🦐)うぎた(🕧)い(🍿)とあ(🐞)だ(🐉)名した(👹)。
柳(🚒)ばかりでない、手(shǒu )塚もいろいろな快技曲(🌏)技をやって見物(wù(🙋) )人(rén )を酔よ(⚡)わした、(🔮)かれは(🤢)もっ(🛀)と(🤛)も得(🕴)意であ(🦑)っ(🈁)た(🐆)、ファインプレーをやる(⛴)た(🕥)びに(👹)見(jiàn )物人の方を見(jiàn )やって微笑びしょうし(🖐)た、(☝)ときには帽子をぬいで(🔯)応援(🍳)者におじ(🎂)ぎをした(🚻)。
「あまり押す(🕊)と先生(🏗)、小便がも(🍀)ります」と二塁手の(😏)すず(🆔)めが(🚹)いった(👠)。そこで先生もわらった。
寄宿舎に閉じこめら(🐞)れてかご(🕝)の鳥のごとく小さく(🎳)なって(🥣)いる師範生の(🍲)目(mù )から見ると、(😟)中(🐱)学(xué )生の生活はま(🙎)っ(🍥)たく不(🌉)潔であり放(fàng )縦(🎸)ほうじゅう(🧟)であり頽廃的たいはいてきである。
「(👎)勝てないかなあ」とかれは善兵(bīng )衛にいった。
(🉑)光(⛺)一(😙)はふ(💫)し(🤕)ぎでたまらなか(🥝)った、実(shí )際(jì )千三(sān )はいかな(⛏)る球をも(🐬)打ちこな(🐴)し(👆)た、対師(🐞)範校との試(🍥)(shì )合にはオールヒットの(🤜)成(Ⓜ)績をあ(🔺)げた(🗜)。それは光(🙅)(guāng )一に(🍨)取(qǔ )ってもっとも苦し(🦒)い敵で(🛷)あ(✉)ったが、し(🕗)かし(🥞)光一はそ(🦋)のためにお(🥎)どろくべ(🏘)き進歩(🔄)を示した、かれ(🌚)は(🧛)どうか(👌)してチビ公に(😮)打たれまい、(💔)チビ(🕘)公を(🌛)三振させよう(🔣)と研究した。昔武(wǔ )田信玄(xuán )たけ(😳)だしんげんと(👢)上杉謙信(🚴)(xì(➕)n )うえすぎけんし(🏥)んは(🔀)たがいに(🤹)覇(bà )業(🔮)は(🏠)ぎょう(🔀)を争うた、そ(😅)の結果として(⛓)双方はたが(🔵)いに研究しあい、武田流の軍(🏯)学や上(👴)杉風の(🌦)戦法(📫)など(⛲)が(🕊)日本(běn )に生(shēng )まれた(💰)。もっと(♏)もよき敵(🎿)はもっとも(🔦)よき友であ(🖋)る、他山の石は相あい砥礪しれ(😀)いして(📑)珠(😰)になるのだ。千(⛰)三があるた(🎲)めに光一が(🔦)進み(🙋)、光(guāng )一が(💇)あるために千三が進む。
「そう(🈯)いえば(😚)そう(🆔)だ」と彰義隊(duì(⏭) )は快(👝)然(🉐)といった。
「こ(🔕)のあんばいではかならず勝つぞ」
「手塚！ (👿)手塚！」
だがか(🏣)れは(😦)少しもひるまな(🎍)かった、(🧛)かれ(🔽)の鉄砲(🗳)のごと(💾)き速(sù )球(qiú )はまたたく間(jiān )にふた(🖇)り(🍛)を三振せしめた、つぎ(💳)は柳光一である。光一(🙊)(yī )はボ(🔄)ック(🚇)スに(🏛)立ってきっと投手を見(jiàn )や(🌵)った、かれ(🚥)は速(🐊)球に対して確信(🚪)がある。千(qiān )三(sān )は(🕞)小(🕋)(xiǎo )学校(xiào )に(⌚)ありしとき光一のく(🗽)せを(🥥)よく(♒)知って(🥁)いる、かれは(🚟)光(guāng )一がかな(🕓)らず自(🏪)分(fèn )の(🍲)方(fāng )へ打つ(🌜)だろうと(🏽)思(sī )った。
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《rica av 女優》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《rica av 女優》?
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Q2《rica av 女優》主演はどの俳優ですか?
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Q3《rica av 女優》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q4《rica av 女優》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《rica av 女優》評価:
A (🍴)私は、京都や奈良の寺院(😓)へ行って、昔風(😜)の(🧘)、うすぐら(🥒)い、そ(🐌)う(😼)し(🕷)てし(👉)かも掃除(📑)の行き届いた厠へ案内され(📳)る毎に(🀄)、つ(🤡)く／″＼日本建築(🕉)の(🍅)有難みを感じる。茶の間もいゝにはい(⚫)ゝけれ(🆎)ども(🤙)、日本の厠は実に精神が安ま(🤘)るよう(🎅)に出来てい(🍉)る。それらは(🔙)必ず母屋お(📭)も(🌚)や(🔐)から(🕢)離れて、青(🏹)葉の匂や苔の匂(🔈)のして来る(🧀)よう(⏮)な植(⭕)え込みの蔭に(🌫)設(👘)けてあり、廊下を伝わっ(💒)て行くの(🔅)であ(😙)る(🤞)が、そのうす(🙉)ぐらい(🏺)光線の中にう(🍌)ずくまって、(📗)ほんのり明る(🎹)い障子(🎺)の反射を受け(💃)ながら(🌊)瞑想に耽(🐐)り(💅)、または窓(🌙)外の庭(🕗)のけしきを眺める気(😑)持は(🚜)、何とも云えない。漱石先生(🕞)は毎朝便通に行かれることを一つの楽しみに数えられ、(🔡)それ(🗣)は(💣)寧ろ生(🤳)理的(🐦)快感であると云われたそうだが(🎞)、そ(🕞)の快感(🥄)を味わう上に(⬛)も(🎑)、閑寂な(🚓)壁と、清楚(🔣)な(🥏)木目に囲まれて、眼に青空や青葉の色(🛥)を見(🚏)るこ(💍)との出(🕡)来る日本の(🦖)厠ほど、(🏁)恰好(😻)な場所(🛋)は(⛎)あるま(🕦)い。そうし(🐍)てそれには、繰(🦐)り(😧)返して云(🦁)うが(🎽)、或る程度の薄暗さと(🆑)、(🎒)徹底的に清(🤦)潔であることと、(🐎)蚊の(⛸)呻うなりさ(🎖)え耳に(🎈)つくよう(👧)な静かさと(🥝)が、(👷)必須の条件なのである。私は(🙆)そう云う厠にあって、しと／＼(⛪)と降(👎)る雨(💷)の音を聴くのを好む(🔜)。殊に関東の厠には(🏻)、床に細長い掃き出(😍)し窓(💤)がつい(🏸)ているの(⬅)で、軒端や木(🐷)の葉からした(〽)ゝり(🥛)落ち(♉)る点滴が、石燈籠(🤭)の根(➗)を(🏂)洗い飛び石(👛)の(🤒)苔を湿(🎊)お(🏎)しつゝ(🦐)土に沁み入るしめ(⭐)や(🔜)かな音(🐓)を、ひと(🍃)しお身に近く聴(🔂)くこ(👵)とが出来る。まこ(🖤)とに厠は虫の音によ(⛸)く、鳥の声によく、月夜にもまた(⛩)ふさわ(🥄)しく、四季(🔰)おり(🥇)／＼の物のあわれを味わうのに最も適し(👖)た場所であって、恐らく古来の俳(🔏)人は此処から無(🗃)数の題材(💙)を(💺)得て(👷)いるであろう。されば(🎸)日本の建築の中で、一番(🕦)風流に出来(🥙)ているのは厠であるとも云え(🥡)なく(🚡)は(👸)ない。総べてのもの(🎈)を詩(🍦)化してしまう我等の(🎫)祖先は、住(🤟)宅中で何(🎐)処よりも不潔であ(⤵)るべき場(👽)所を(💚)、(🖖)却って、(🚗)雅致(🌍)のある場所に変え、花鳥風月と結(🛍)び付け(🏗)て、なつか(🔛)し(🦄)い連想(😫)の中へ包む(🛄)ようにした。これを西洋人が頭から不浄扱い(🙆)にし、公(🏹)衆の前で口にす(🆙)ることをさえ(🏫)忌むのに比べれば、我等の(🤠)方が遙かに(🍃)賢明(🌼)であり、真に(🔢)風雅(♓)の骨髄を得てい(👧)る。強(🌇)いて缺(📼)点を(🛣)云うな(💀)らば(😖)、母(🍮)屋から離れて(🔄)い(🍆)るために、夜中に通うには便利が悪く、冬は殊(👗)に風邪を(🚦)引く憂いがあることだけれども、(💧)「風(🦒)流は寒き(💜)ものなり」と(🏭)云(💡)う(⬇)斎藤緑雨の言(🍿)の如く、あゝ云(🆒)う場所は外(🚼)気(🏒)と同じ冷たさ(😦)の方(🐕)が気持がよい。ホテル(🍶)の西(😅)洋便(🎽)所で(😗)、スチームの温気がして来(🍎)るなどは、ま(🍓)ことにイ(🎎)ヤなものである。ところ(🎂)で、数寄(🦐)屋(🍿)普請を好(👟)む人は(🏆)、誰しも(🐨)こう云う日本流の(🍧)厠を(💓)理想とするであろうが、寺(🧥)院(😉)のように家の廣(⛲)い割(🌋)りに人数が少く、しか(🈶)も掃除の(👡)手が揃(🏣)っている所はいゝが、普(👳)通の(🍂)住宅で(🐤)、あ(👲)ゝ云う風に(😹)常に清(😭)潔を(🤝)保つことは容(👜)易でない。取り分け床を(🏸)板張りや畳に(🐥)すると、(🅰)礼儀作法をやか(🈴)ましく云(👇)い(🏄)、雑巾がけを(🐎)励行しても、つい(😏)汚れが目立(🌽)つ(💟)のであ(🐞)る。で、これも結局はタイル(🍴)を(🤫)張(⏫)り詰め、水洗式のタンクや便(🌓)器を取り附けて、浄化装(🕡)置にする(📫)の(🕗)が、衛(🎉)生的で(🐷)も(👓)あれ(🛹)ば、手数も省け(🐿)ると云うことになるが、その代り「風(🤓)雅(👫)」や「(📁)花鳥(📐)風月」(🌶)とは全(🕢)く(🍲)縁が切(🔉)れて(📥)しまう。彼処がそんな(✏)風に(💽)ぱ(🚒)っ(🛹)と明る(➡)くて、おまけ(🧡)に四方(🛷)が真っ白な壁だら(🏭)けでは(🛃)、漱石先(🍿)生(📟)のいわゆる生理的(🏙)快(🏾)感(🚟)を(🔢)、(🌆)心ゆく限り享楽(🏛)する気分になりにく(✒)い。な(🌅)る(⛑)ほど、(🍙)隅から隅まで純白に見え渡るの(📣)だから確かに清潔に(😴)は違(💽)いな(🌵)いが、自分の(🚼)体から(🤤)出る物の落ち着き先について、(🧥)そ(🌡)うま(🏼)で念(📯)を(💗)押さ(🙄)ずとものことである(🐑)。いくら美(🍇)人(📛)の玉の肌(🤖)でも、(👻)お臀や足を人前(🚾)へ出して(🔳)は失(🧖)礼で(🔜)あると同じように(🙀)、(📺)あゝムキ出しに明るくするのはあま(👵)りと云えば無躾千万、(👡)見え(🛅)る部分が清潔であるだけ見えない部分の連想(🧥)を(📀)挑発(🕙)さ(📸)せるようにも(🦉)な(💄)る。やは(🏑)り(🚦)あゝ云う場所(🚭)は、もや／＼とした薄暗がりの(💶)光線で包んで、何処(👯)か(🉐)ら清(💵)浄に(📕)なり、何(✡)処から不浄になるとも、けじめを(💬)朦朧もうろうと(🚵)ぼ(✔)かし(🥂)て(📯)置いた方が(⛳)よい。まあそんな訳で、私も自分の家を建(🔨)て(🧐)る時、(🌩)浄化装置にはし(👰)たもの(📪)の、(⛅)タイルだけ(🤸)は(👜)一切使わぬよ(🏔)うにし(📩)て、床には楠の板を張り詰め、日(🍝)本風の感じを出すようにしてみたが、さて困(🐖)ったのは便器で(🕸)あった。と(🚦)云うのは、御承知の如く、(💂)水洗式のものは皆真っ白な磁(🦈)器で出来(🕤)ていて(🥞)、ピカ(🏪)ピカ(⭐)光(😸)る金属製の(🥤)把手など(😽)が附いて(🌊)いる。ぜん(🧡)たい私の注文を云えば、あの(🧘)器は、(☝)男子(🧑)用のも(🎸)、女子用のも、木製の奴が一番いゝ。蝋塗りにしたのは最も(👥)結構(👬)だ(🆎)が(⛱)、木地のまゝでも、年月を経る(🗂)うちには適(🅿)当に黒ず(🈸)んで来(😲)て、木(🥠)目が魅(🛶)力を持つようになり、(⛩)不思(🌛)議に(🌥)神経を落ち着かせる(😷)。分け(🍇)て(💑)もあの、木製(🏎)の朝顔に青々とし(🚉)た杉の葉を詰めたの(🤑)は(🚃)、眼に快い(🎙)ばかりで(🤝)なく些の(🏕)音響をも立(👧)てない点で理想的(👊)と云うべきである。私はあ(💱)ゝ云う贅沢な(💓)真似は出来な(🔱)いま(🏦)でも、せめて自分の好みに叶(👱)った(😁)器を(🦊)造り、それへ水洗式を応用す(🧗)るように(🚗)してみたいと思っ(⏬)た(♈)のだが、(🚁)そう云うも(⏮)のを特(😾)別に誂え(👨)ると(🐀)、よほど(🙆)の(✝)手(👀)間と(🛌)費用が懸るので(🙊)あきらめ(🌜)るより(📡)外はなかった。そし(🛶)てその(👜)時に感じたのは(⤴)、照明(🕦)にしろ(🧔)、煖房に(🕳)しろ、便器にしろ(⛄)、文明の利(🔅)器(Ⓜ)を取り入れる(🚐)のに勿論異(🧤)議はないけれ(♎)ども、それならそれで、なぜもう(🕕)少しわ(🛰)れ／＼の(🚀)習慣や趣味生活を重んじ(✳)、それに順応するように改良を(✌)加えないのであろうか、と云(📴)う(🤵)一(🎨)事であった。
A同年(🤷)。六(🤭)月大。三日、丙(🍇)申、霽(🙉)、諸国炎(💥)旱(🗾)を愁(🥟)ふ、仍(😒)つて将軍家、祈雨の為に八(😭)戒を保ち、法花経(🔯)を転読し給ふ。五日、戊(🧥)戌、甘(🕎)雨降(🤩)る、是偏に(🌉)将軍(🈵)家御懇祈(🤨)の致す所(🤠)か。十三日(🥃)、丙午、関東の諸御領の乃(🌄)貢(🎎)の事、来秋より三分の二(🐭)を免ぜらる可し、仮(🔻)令ば(🌳)毎年一所(🔊)づ(💺)つ、(😸)次第(😮)に巡儀たる可き(👷)の(🍼)由、仰出さると云々。
A「(🎦)こ(🌡)こです、おはひり下(❓)さい。」
A それ(🎢)から(🍧)の二三日は、さまざまに思(🎹)ひ(🌭)なやんだ。みよだつ(🦕)て(🔲)庭を歩(🔍)く(🤧)ことがあるでないか。彼は私の(🛴)握(🅾)手(🖲)にほとんど當惑した。要す(📁)るに(📁)私はめでたいのではないだらうか。私にと(⏬)つ(🚎)て(🎢)、めでたいと(🔭)いふ(🚪)事ほどひどい(🦇)恥辱はなかつたので(🖕)ある(🈲)。
A だが、いった(🔖)い(⛅)こ(🍑)う云う風(💚)に暗がりの中に(💴)美を求(🎛)める(🐓)傾向が、東(🎄)洋人に(🎶)の(🦒)み強いのは(👠)何故で(🈷)あろうか。西洋にも電気や瓦斯ガスや石油のなか(📨)った時代が(🗑)あったのであろ(🏇)うが、寡聞な(🤩)私は、彼(🥌)等に(🎇)蔭(😲)を喜(📙)ぶ性癖があることを知ら(🔽)ない。昔から(🍡)日(💹)本のお(🌠)化けは脚(💮)がないが、(🛏)西洋の(🛷)お化け(🍘)は(🚽)脚が(🥠)ある代(🔐)りに(🚺)全(🚩)身が透き(⛳)とおっていると(♟)云う。そんな些細な(❓)一事でも分るよ(⌛)うに、われ／＼(👔)の空(🤦)想(🎲)に(♿)は常に漆黒の闇が(🈸)あるが、彼等は幽霊をさえガラスの(🏥)ように明るくする。その(📃)他日用(✉)のあ(🥚)らゆる工藝品(💵)において(💦)、わ(🏣)れ(🥘)／(🦖)＼(🌞)の好む色が闇の堆積(✍)したものなら、彼等の(🐤)好(🥨)むのは(⏺)太陽光線の重(🎷)なり合った色(🔎)である。銀器や(📮)銅(♎)器でも、(🎓)われら(🔄)は錆の(🎟)生ずるのを愛するが、彼等(💊)はそ(💒)う云う(🔊)も(🆔)の(📁)を(🖕)不潔であり(🆙)非衛生的で(🛣)あるとし(🎵)て、(🍹)ピカピカに研き立てる。部(👅)屋の中もな(🛎)るべ(🐷)く隈を作らない(📗)ように、(🤓)天井や(🧙)周囲の壁を白っぽくする(🤶)。庭を造る(🌉)にも(👲)我等が木深い植え(💙)込みを(🍺)設ければ(🏷)、彼(🤝)等は平ら(💚)な芝生をひろげ(♋)る(🏥)。かくの如き嗜(😱)好の(🚏)相違は(〰)何に(🎸)依って生じた(🚎)のであろうか。案ず(🚴)るにわ(📗)れ／＼東洋人は(📔)己(➰)れ(🤕)の(🚬)置かれた境遇(🍵)の中に(🔦)満足を求め、現状に甘んじようと(🍤)する風があるので、暗いと云うこ(🐬)とに不平を感ぜず、それは(🐒)仕方(🔍)のないも(🗞)のとあきらめてし(✝)まい、光線が(🛄)乏(🚗)しいなら乏(😅)し(👉)いなりに、却ってその(⛏)闇に沈潜し、その(🍈)中に(💁)自おのず(🐬)からなる美を発(📯)見する。然(🍐)るに進(🚎)取的な西洋人は、常により(💬)良き状(😈)態(🥏)を願っ(🥈)て已やまない。蝋(😱)燭からランプに(🔡)、ランプから瓦斯燈に、瓦(🍣)斯燈(🚭)から電燈(🍀)にと、絶(🗞)えず(📂)明るさを求めて行き、僅かな(😺)蔭(♋)を(🗒)も払い除けよ(🚧)うと苦心をする。恐らくそう云う気質の相違もあ(🌀)る(📢)の(💾)で(🕌)あろ(🔙)う(⛩)が、しかし私(🛀)は、皮膚の(🏓)色の違いと云(🥗)うこと(😳)も考えてみ(🔽)たい。われ／＼(📻)とても(🏼)昔から(📞)肌が黒いよりは白い方を貴いとし、美(🤯)しいともしたことだけれども、それでも白皙人種の(💁)白さとわれ／＼の(🎙)白さとは何処か違う。一(🍈)人一人に接近(🍂)し(🛌)て見れば、西(🆔)洋人よ(😗)り白い日本人(👌)があり、日本(💖)人より黒い西洋人があるようだ(🛬)け(🔠)れど(🐹)も、その(🙁)白さや黒さの工合(🕥)が違う。これは私の経験(💺)から(🏣)云うの(🤓)で(🛩)あるが(🛸)、以前(🥎)横(🥏)浜(🦍)の山手に住んでいて、日夕居留地の(🚑)外人等と行楽を(👐)共にし、彼等の出入す(🐢)る宴会場や舞蹈(🎏)場(🤵)へ遊びに行っていた時分(🙃)、傍で(🤤)見ると彼(😥)等の(🖖)白さを(🤰)そう白(🔽)いとは感じ(🐱)なかったが、遠く(🍑)から見(🥍)ると、(🏽)彼(😐)等と日本人との差別が、実にはっきり分(🍥)るの(📷)で(🦉)あっ(🚤)た。日(😻)本人(💋)でも(🌗)彼等に劣らな(⌚)い夜会服を著つ(🏨)け、彼等より白(💊)い皮膚を持った(🆖)レディーがいるが、しかしそう云う(🏭)婦人が一人で(📹)も彼等の中に交ると、遠く(📊)から見(⛏)渡した(🌵)時にすぐ見分けがつく。と(🎟)云うの(🕌)は、(🌥)日本人のはど(🐔)んな(🤚)に(🤕)白くと(🐹)も、白い中に微かな翳(🐰)か(🚀)げりがある(😀)。そのくせそう云う女たちは西洋(✒)人に負けないように、背中か(🦒)ら(🧛)二の腕から腋(🌧)の(🌿)下まで(🌻)、露出(🍾)している(📺)肉(📕)体のあらゆる部分へ濃い白(😥)粉を(🌁)塗って(🙅)いるのだが、(🍍)それでいて、やっぱりそ(🖊)の皮膚の底に澱んで(👀)いる(🐤)暗色を消すことが出来ない(🛡)。ちょうど清(❔)洌な水の底にある汚物が、高い所か(🥙)ら見(🍮)下ろ(🤑)すとよく分(⛴)るように、そ(🌀)れが(🛎)分る。殊に指の股だとか、小鼻の周囲だとか、(📂)襟頸だと(🖱)か、背(🦐)筋だ(📿)とかに、(🍉)どす黒(🤦)い(🌽)、埃の(🛋)溜ったよ(🦓)うな隈が出来る。ところが西洋(🚙)人の方は(🙂)、表面が(🍟)濁(🏂)って(⏬)い(🌷)るようでも底が(🎩)明るく透きと(👽)お(🍿)っ(🧔)ていて、体(🎯)じゅうの何(💌)処にも(🍈)そ(😗)う云う薄汚い蔭(🕜)がささない。頭の先か(👓)ら指の先(📤)まで、交り気がなく(📢)冴え／″＼と白い。だ(🈂)から彼等の集会の中へわ(🥞)れ／＼の一人が這(🚓)入り込むと、白紙に一点薄墨の(🌄)しみが(🌁)出来たよ(🉑)う(🎋)で、わ(🦋)れ／(🚴)＼(🕹)が見てもそ(🛍)の一人が眼障りのように思(🏄)われ(🛴)、あま(♌)り(👐)いゝ気持が(😇)しないの(📖)である。こ(🔏)う(😥)して(✉)みると(🔗)、かつて白(🏐)皙人種(🐴)が有色人種を排斥し(⛰)た心理が頷(🌄)け(🦌)る(😚)のであ(🏣)っ(⚾)て、白人中でも神経(🚡)質(📐)な人間には(✡)、社交(🚭)場(🈚)裡に出来る一(🖇)点の(🌉)し(🖍)み、一(🔉)人か(🎿)二人の有色(🙏)人さえ(🖊)が(🤓)、気にならずにはいな(✏)かっ(🈂)たのであろう(🍏)。そう云えば(🎗)、今日ではどう(✔)か知(🛬)らないが(📏)、昔黒人に(😚)対する迫害が最も(🔖)激しかっ(🙏)た南北戦争(🛶)の時代には、彼等の憎しみと蔑み(📼)は(📬)単(⚾)に黒人のみ(🌪)ならず、黒人(😧)と白(♒)人との混血(🤔)児、混血児同(🐷)士(➿)の(🕖)混血児、(🎢)混(📕)血児(🐴)と白人(🍙)との混(🏚)血児等(🥐)々にまで及んだと云う。彼等は二分の一混血児、四(🔞)分の一混血児、八(🈲)分(🚳)の一(🗣)、十六分(💴)の一、三十二分の一混血児と云う風に、(🐧)僅(🖐)かな黒人(〽)の血の痕跡を何処までも追究し(🌴)て迫害し(🛌)なければ已まなかっ(🥁)た(🍹)。一見純粋の白人と異なる(🉑)ところのない、二代も三代も前の先祖に一人の(🥔)黒人を有するに過(🍐)ぎない(🚞)混血児に対(💍)しても、彼等の執拗な眼は(💙)、ほ(📢)んの(👞)少(✏)しばかりの色(🐄)素が(🎍)その真っ白(🌺)な肌の中に潜んでい(🍐)るのを(👛)見(🛍)逃さ(💰)な(🚤)かった(🌶)。で、かくの如きことを考(🏄)える(😌)につけても、い(📐)か(📓)にわれ(🎲)／＼黄色(🥕)人種が陰翳と云うも(🎈)のと深い関(🚀)係にあるかが知れ(🚔)る。誰(👈)しも好んで自(💭)分(⛴)た(🥐)ちを醜(🍡)悪な状態に(🐥)置きたがらな(⛰)いもの(🤗)で(❣)ある以上、われ／＼が衣食住の用品に(♿)曇った色の物(🍛)を使い、(💬)暗い雰囲気(🕡)の中に自分たちを(🏅)沈めよ(🕐)うとするのは当然(🍠)で(➖)あって、(🛀)われ／＼の(💟)先祖は彼等の皮膚に翳りがあること(📎)を自覚していた訳でもなく、(❕)彼等より白い人種が(🖌)存在(🍕)するこ(🈴)とを(🏰)知(🎱)っていたの(🍊)では(🕗)ない(📩)けれども、色に対す(🍕)る(🍸)彼等の(🍏)感(💽)覚が自然とあゝ云う嗜好を生んだ(🤭)ものと見る外(⛰)はない。
A「何せ姉ちゃんは(😜)、重(📭)役(🚬)さん(😗)の(👼)家(🤷)へ挨拶(🕺)あいさつに行く時かて、二三日も前から口上の(🌵)言葉を(🌦)口の中で暗(🦒)誦あんしょうして、独りごとにまで云うぐ(🌟)らいや(⛱)さか(⛲)いに(🚏)な」(⚡)
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