だん/\(🚟)百姓達(🤟)は本氣にな(〽)つた。
「(♑)では、皆の意見は(🙊)、小(🗻)作料率の低(👛)減ですか。そ(⛩)の(🚓)嘆願で(🦀)すか(🏝)。」(🐠)石山が(🔻)さうきいた。と、又ガ(⏯)ヤ/\になつ(♊)た(🥙)。それがしばらく續(🐹)い(🍦)た。
こゝに働いてゐる人(rén )達は、百姓の(👒)やうに、貧乏は(🐼)し(📋)て(📯)ゐて(⛱)も(📑)、何處(🌖)かがつ(㊙)しりし(🧕)たところが(🔒)な(👚)くて、青白く(🐉)て、病身らしくて(🌻)、(🚞)いつでもセキをして(🥪)ゐる(🚺)。俺は、そのことを考へて(👭)、暗い氣(😻)持にな(👼)つてゐる。石狩(🚓)川の大平(😫)原にゐた(🤑)方が、と、きまりきつた愚痴(🌹)が、此(cǐ )頃(🖥)(qǐng )出かゝつてゐる。本(běn )當(dāng )のところ、(🎹)其處(🚌)(chù )の生活(🕯)(huó(✅) )も亦いゝものではないが。
「嘘だら(💵)う。」と云(yún )つた。
石山は「齋藤案」を持ち出(chū )して、それ(😃)に對して論(👦)議を進(jì(🏚)n )めること(🚕)にしようと(🎸)計(jì )つた。
「(😊)こ(🚢)の野郎達案(àn )外、(🎖)皆強情(qí(😑)ng )だ! 土ん百姓の癖に生(🥈)意氣し(👠)やがると――」
源吉(jí )は、村の人達五(✂)、六人(🐦)と、(🎧)朝(👤)里の山奧(💱)へ入(👌)つて(👕)、しなの皮はぎに雇はれる(🎇)ために、雪が降(jiàng )つたら出掛(guà(🛥) )ける(👐)こ(🔓)とに決(jué )めて(🐓)ゐた(➰)。それが二(👭)月一杯(bēi )で(👏)きり上ると(🔎)、余市の鰊場へ行く(📳)こ(🧕)とに(🔋)なつ(👖)てゐ(😅)た。そし(🌆)て四月の終り(🕌)頃村へ(📿)歸つ(🥪)てくる。それはど(✅)の百(bǎi )姓(xìng )も大(dà )抵さう(🥇)した。――そ(🙌)れで(🔓)百(🧔)姓の生(shēng )活(👏)がカ(🚀)チ(🎈)/\だつた。
源(🤙)吉(🚕)は(🤭)然し、(😻)やつぱり外の(🗑)百姓(🐞)達と同(🕠)じや(🔦)うに、さ(🖐)ういふ(🐜)ことを、たゞぼ(🌒)んやり考(🏏)へてゐ(🗃)た(―(🚰)―考へてゐたとは云(yún )へない程(🎴)(chéng )度であつたが(🖥))が、そのぼんやり(🙁)した考へ? が、今(🎺)度は、源(🎨)(yuá(🚻)n )吉自(👄)身の經驗で、少(🖌)し(🎥)づ(🤼)ゝ形をとつ(🏸)てきた。そしてそのことが(🔆)、もう一歩思ひ切(👟)つた跳(🎆)進(jìn )をし(💂)たの(😯)は、校長(🚵)先(🏁)生の(🎽)話したこと(🚩)であるやうだつ(✅)た。こんな簡單(dān )な、(🐎)分り(🧓)きつたことを、然(rá(🔴)n )し百姓(xì(🗝)ng )は一(💴)生がかり(🍄)で分(fèn )つ(📮)た、或ひ(❣)は(👫)分ら(🦐)ずに終(🐼)ふこ(🎞)と(🏖)さへあ(🛫)つた。分らずに終ふことが(🙉)、か(🚶)へつて(🏿)多かつた。
「ホラ、兄。」由(yóu )が表(biǎo )の方(✡)に聞耳(📋)(ěr )を(🌛)た(🍞)てゝ云つた(🕥)。
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