「(⛩)有能にして無能な人に教(jiāo )えを乞い(🍃)、多知にして少知の人(rén )にものをたずね、有って(🗨)も(🥕)無(🐫)(wú )きが如く内に(🤠)省み、充(chōng )実(shí )してい(🏭)ても空(💲)虚なるが如く人(ré(🚟)n )にへり下り、無(wú )法(🗾)をいいか(😰)けられても相手(shǒu )になって曲(⭐)直(zhí )を争わない(👃)。そ(🛂)う(😚)いうことの出来た人(🕍)がかって私の友人にあったのだが。」
泰伯第八
○ (🐭)こんな有名な言葉は(💎)、「三(🔛)(sā(😰)n )軍も(📱)帥を(👾)奪う(🤼)べし(😫)、匹夫も志を奪う(🕧)べからず」という文語体の(🌮)直訳(🍶)が(❕)あれば充分か(🃏)も知れない。
○ 囘=(🍃)=門(🚻)人顔囘(顔渕)(🌍)
「私(sī )は(🆕)、君子(🏃)というものは仲間(jiān )ぼめは(🛍)しない(♍)も(⭕)の(🗒)だと聞いていますが、やはり君子(⛷)にも(🚏)それがありまし(😪)ょうか。と申(shēn )しますのは、昭(🥗)(zhāo )公は呉(wú )ごから妃(📄)きさ(🏽)きを(📘)迎えられ、その方(fāng )が(🤡)ご自(😑)分(⌚)と同性な(🔽)ために、ごまか(🥨)して呉孟子ごもうしと呼(hū )んでおられるの(🌅)です(🏌)。もしそれでも昭(zhāo )公(gōng )が礼を(📝)知(🌙)った方だといえ(🅰)ます(🧤)なら(😜)、世の(😫)中に誰か(🥀)礼を知らないもの(🙎)があ(⏩)りまし(🗣)ょ(🐪)う。」(🏓)
ゆすら(🚳)うめ(🛰)の木
○ 本章(🔮)は(🗿)一六九章の(🦊)桓(👼)(huán )※(「魅」の(💋)「(🈂)未(wè(🈳)i )」(⭕)に代(dài )えて「(🔠)隹」、(🚺)第(🎟)(dì )4水(🔮)準(🌵)2-93-32)の難(nán )にあ(⛸)つた(🌲)場合(⭐)(hé )の(📶)言葉(yè )と同様(yà(🐮)ng )、孔子の強い信(xìn )念(niàn )と気(🐲)魄とをあらわし(🌈)た言(✒)葉(🎠)で、(🌧)論(📙)(lùn )語の(➖)中で極めて目立つた一章(zhāng )である。
「(😒)よろしいと思います。誄るいに、汝の(🚚)幸い(🛸)を(🔋)天地(💰)の神々(🕔)に祷る(🌖)、という言葉がございま(🚸)すから(🕺)。」(🔑)
する(🎑)と、先(xiān )師がいわれ(🖱)た。――(🦎)
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