先(📚)師(👌)(shī )が匡きょう(📍)で遭(zā(🛏)o )難(ná(🕢)n )された時いわれ(💍)た。――
「(🐹)民(mín )衆というも(🕠)のは、範を(📽)示(shì )して(🛃)それに(⏮)由ら(🦍)せる(👧)こと(🏽)は出来る(🍲)が、道理を(⚾)示し(⚾)てそれを理解させることはむず(🌼)かしいものだ。」
○(🗯) 両端==首尾、本(🕴)(běn )末(🐱)、上下、大(🤫)小、(⛱)軽(qīng )重、精粗(cū(🙈) )、等(děng )々を意(yì )味(🐎)するが、要するに委曲をつくし、懇切(qiē )丁寧に教(jiāo )え(🐈)るということを(🐛)形(xíng )容して「(😊)両端(🔘)を(🤽)たたく」と(📕)いつたの(🧝)である。
一三(sān )(一九七(📆))
○ 原文(🌤)の「固」は、「窮(qióng )屈」でなくて(🎸)「頑固(⬅)」だ(🛑)という説もある。
○ 次(cì(🗡) )(原(yuá(🕘)n )文)==一般(🛎)(bān )に「つぎ」「第二」の意味に解されて(🗻)い(🏂)るが、私(🤰)は「(💏)途(tú )次」な(🆚)ど(🕳)という場合の「次(🥖)(cì )」と同(tóng )じく、目(➡)(mù )標に達(🈂)する(💍)一歩(🏩)(bù )手前(🏵)の(🔕)意に(🦎)解し(🚴)たい(🔋)。
一三(一九七(qī ))(🤘)
○ (💇)詩(shī )経(jī(💫)ng )の内容を大(dà )別する(🐙)と、風(fē(🚥)ng )・雅・頌(🐐)の三(sān )つにな(🐧)る。風は(🌞)民謠、(🎭)雅は朝廷(🚶)の歌、頌(🙄)(sòng )は(🕥)祭(⛲)(jì )事(🥌)の(🛍)歌である。
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