「音楽(🕖)が(😜)正(🍅)しくなり、(🛣)雅(🎞)が(🍫)も頌しょ(🍶)うもそ(🏠)れぞれその所を(🍫)得て誤用されないようになったの(🧝)は、私が衛(wèi )から(🚔)魯(🍩)に(🌪)帰って来たあとのこ(🚋)とだ。」
つつしむここ(🍑)ろ。
○ 子(zǐ )貢は孔(👦)子が卓越した徳と(🌀)政治能力(♟)と(😥)を持ちながら、いつまでも野(yě(💧) )にある(🗺)のを遺(yí )憾と(🐂)して、かよう(🛋)なことを(♑)い(🛢)い出したの(👸)であ(🚪)る(🏹)が、子(zǐ )貢らしい才(🎆)(cái )気の(🥂)ほ(🛎)と(🍾)ばし(🦉)つた表(biǎo )現で(📴)ある。そ(🚇)れに対(duì(📖) )する孔(kǒ(💆)ng )子(🤥)の答えも、(🐡)じようだんまじりに、ちやんとおさえる(🧥)所はおさえているの(💼)が(💺)面白(🍘)い。
○ (🌉)詩(🗓)経(jīng )の(🥩)内容(róng )を大(🐚)(dà )別(bié )す(👏)ると、風・雅・頌(🔍)の三(🕧)つ(🔳)に(🏥)な(👢)る。風は民謠、雅は(🗜)朝廷の歌(🐗)、頌は祭事の歌である。
三七(一八四)
曾先生(🥄)がいわれた。―(📆)―
「熱(🌲)狂的な人は正(zhèng )直なもの(🛋)だが、その(🚋)正(zhè(🦅)ng )直さがなく、無知(zhī )な(🛹)人(rén )は律義(⭕)なものだが、その律(🌋)(lǜ )儀さ(📢)がな(🔮)く(🕣)、才能のない人(💅)は信(🧞)実(💛)な(🦀)ものだが、そ(✝)の信(👍)実さが(🐪)な(🌦)いとすれば、(🙇)もう全く手(shǒu )が(➕)つけられな(🧘)い。」
「孔先生(shēng )の(🗳)よ(🈶)う(✴)な人をこそ聖人(💒)と(🔓)いうのでしょう。実(shí )に多(duō )能(🧒)(néng )であられる。」
こころやぶれず(🧦)
○ 子路(lù )は孔(⬛)子が(💌)か(🕹)つて(🔬)大(dà )夫の(🛂)職にあつたので(📶)、それにふさわ(🕸)しい禮(lǐ )をもつて葬(zàng )儀を行いたかつた(🛍)のであろう。師匠思いの、出(😴)(chū )過ぎた、しかも病中に(🐤)葬式(shì )のこと(🤥)まで考えるような先走(zǒ(🚀)u )つた、稚気(💘)愛すべき(⛸)子路の性(🎯)(xìng )格と(➿)、それに対する孔(🛄)(kǒng )子の烈しい、しかもしみ(👳)じみと(⬅)した訓戒とが(🖲)対照されて(📍)面(🛳)白い。
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