源吉(👉)(jí )の前の房(🛁)公が(🥝)、振り(🐁)かへ(😪)つて云つた。
「お芳が(😳)來てゐた(💄)で(🎋)。」と云(📜)つた。
「皆をけ(📯)しかけ(👠)たつて白状するんだ!」
(🥖)が、何時の間にか、(🍰)その生命のもとでのやうな土地が(🔅)、「(🏔)地(dì(⏱) )主(🏘)(zhǔ )」とい(🤥)ふものに渡(dù )つて(👠)ゐた(✍)。父親は、(⚽)ことに(☔)、死(sǐ(🤪) )ぬ(📸)前、その(🐽)ことばか(🐈)りを(📔)口(🍷)(kǒu )にして、(👡)グヂつてゐ(🔉)た。源(yuá(🍁)n )吉(🐡)は、そ(🍕)れをきく度(🙄)に、子供ながら、父親の(🗞)氣持(🔭)が分(⏳)ると思つた。源(🦅)吉(🥚)が地(🎳)主の足にかじりついたのは、さう無意味な理由からではなかつ(🙈)た。「畑は百(🕓)姓のもので(💏)な(🔅)ければならな(😞)い。」さ(😡)う文字通(🚷)りは(😩)つ(🏘)き(🙏)りではなくても、このことは(🏝)、源吉(👭)(jí )は十一、二の時か(🤘)ら、(🗨)父親の長い經(jī(🥢)ng )驗と一緒に考へてきてゐた。
(👞)そして、「陳(chén )述書(🏖)(shū )」を(🎚)五(wǔ )分も十分(🌻)もか(😲)ゝつて(😍)讀んでしまふと、「馬(mǎ )鹿(lù )野郎。一昨日をとゝひ來(🏏)い!」と(♍)、どなつて、それを石山(♿)の膝に投げかへしてよこした。
源吉(jí )は、芋を喰(cān )ひあき(👽)ると、火(🚍)箸を(📑)もつ(👢)たまゝ(🛵)、爐(lú )の中を(📷)見てゐた。火箸(🎢)で、火のオキ(🧗)を色々に、なら(👕)べ(⭐)てみ(🏢)た(📩)り、崩して(🌒)みた(📵)り、(🤵)しば(❌)ら(🏇)くさう(🔡)して(🤺)ゐた。
「(👇)うなされてる。」
ぴたり押へられた沈默だつ(💠)た。次の瞬間(jiān )、然し源吉の意見は一たま(🖥)り(⛪)もなく、皆が(🔺)口々に云(yún )ふ罵言(yán )で、(🔈)押しつぶされてし(🏷)まつた(🐄)。
こゝ(💜)に働い(🧐)てゐ(🦀)る人達は、百姓(🚚)(xìng )のやうに、貧(pí(🧜)n )乏はして(🚡)ゐても(🚹)、何處かが(🐠)つしりしたところがなく(🤕)て(🤽)、(🤼)青白(🥘)くて(💨)、病身らしくて(🎽)、いつでもセキを(📖)してゐ(🏕)る。俺は(🤓)、その(💶)ことを考へ(👯)て、暗(🧘)い氣持にな(😀)つてゐ(😥)る。石狩(🗃)川の大平原(yuá(🛵)n )にゐ(🌖)た方が(💀)、と、きまりきつた愚痴(chī )が、此(cǐ )頃(🤪)出かゝつ(🆑)てゐる。本當(🛒)(dāng )の(🏒)ところ、其處の生(❗)(shēng )活(📻)も亦いゝ(🐄)ものではな(🤚)いが。
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