○ 詩(shī )経の内容を大(🥫)(dà )別(bié(🌡) )する(💇)と、風・雅・頌の三つになる。風(🌫)は民(🛺)謠、雅(yǎ(📋) )は朝廷の歌、頌は祭事の歌(gē )である(📛)。
本篇(piān )には古(gǔ )聖賢の政治(zhì )道を説いたものが多い。なお、孔子(🥡)の言(yá(👩)n )葉の(🚵)ほかに(😗)、(🌐)曾子の言葉が多数集録(lù )さ(🍃)れ(🤨)ており(🥏)、しか(🍒)も目(mù )立つている(🤨)。
「修行(💩)とい(🕡)うも(🐥)のは、(🔀)たとえば山(shān )を築(zhù(⌛) )くようなものだ。あ(💯)と一(🛶)簣も(🦆)っ(🥛)こという(🐀)ところ(❓)で挫折しても、目的(🀄)(de )の山(😖)(shān )には(👈)ならない(🍽)。そしてそ(💣)の罪は自分にある。また、たとえば地ならしをする(🤵)ようなものだ。一(💨)(yī )簣もっこで(😘)もそこ(♑)にあけたら(🚢)、それだけ仕事がはかどったことにな(😷)る。そしてそ(🏌)れは自分が進んだのだ。」
とある(🍝)が(🅱)、(🐮)もう私(✒)も安心(🚸)(xīn )だ(😼)。永(yǒng )い間、おそれ(☝)つつしんで、この身(shēn )をけがさな(🔍)いよ(🎫)うに、どうやら護りおおせて来たが(✔)、これで死ねば、もうその心労もな(🙁)くなるだ(🌨)ろ(😴)う。あ(🎰)りがたい(🧦)ことだ。そうではないか(🥍)ね、みんな。」
無(🐪)きを恥じら(🖖)い
「忠実(👦)に信義を第一義と(🗜)して(✍)一切(qiē(🚽) )の言動(dòng )を貫くが(😶)いい(🦕)。安易(🌟)(yì )に自(zì )分(fèn )より知(zhī )徳(🥡)の劣った人と(🔭)交(🏓)って、(🛑)いい気にな(🥝)るのは禁(🔍)物だ(💱)。人間だ(📗)から過(guò )失(🤼)はあ(🐖)るだ(💤)ろうが、大(dà )事(shì )なの(😕)は、その過失を(🍠)即座に(💎)勇敢(gǎ(🚢)n )に改め(📫)ることだ。」
「楽(lè )師の摯し(🥦)がはじめて演奏した時にきいた(🥅)関雎かんしょの終曲は(🚩)、(🔲)洋(👏)(yá(🈁)ng )々(🕰)として(🥦)耳(✳)(ě(🆗)r )にみちあふれる感(🛩)があったの(🏋)だが―(⛹)―」
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