――入(rù )っていないと(🦄)きいて(🦅)、僕等が喜ぶのは勝(😘)手だ(✋)と君は(📕)云(yún )いた(🥙)いだろう。そ(🙄)れなら(🚫)それでいい。僕(🏭)等はどう(🍮)せ(👦)、人に決して喜ばれるこ(🏙)との出来な(🔅)い職業(💴)をして(🥟)いる(⛴)のだから。然(➖)し「同(🏟)志(🥍)」とい(🧀)うものゝ気持は(🍰)、僕(🤑)等(💷)(děng )からはとて(🐒)も覗うかがい知るこ(😯)と(🦇)の(🚮)出来な(💇)いほど、深い信(👣)頼の情ではないかと(🗼)思うんだ。だが、君はそれに裏切(🎖)られている(🔮)の(🦍)だ。それが(🏟)分っ(🤟)たとき、僕は君に対(duì )して何んと云って(🐣)いゝか分らない、淋しい(👺)、暗い(📥)気(🔪)持にされた(🏫)のだ。
前に帰(🥧)ったものとの間(🏅)隔を置く(🥕)ために待っていた河田が厚(🧙)い肩(🐢)(jiān )を(🙍)ゆすぶった。
―(😎)―要ら(🥤)なくなったゴ(🚱)ミ/\し(😸)た工(🥀)(gōng )場は閉鎖(suǒ )される。労(🖇)(láo )働(dòng )者は(🙃)ドシ/\街頭(⛱)に(🕶)おッぽり出される。幸いに首のつな(🏜)がっている労働者(zhě )は(🔼)、(🍫)ます/\科(kē(🌰) )学的に、(🦗)少しの無駄もな(🐑)く(🎹)搾しぼら(📲)れ(🆚)る。他(tā(📬) )人(🐑)事で(🔍)はない(🤦)さ。―(👡)―こういう無慈悲な摩擦まさつを伴(bàn )いなが(🌳)ら、(🎅)資(zī )本(běn )主義という(🥐)ものは(🆎)大(dà(🚾) )きな社会(huì(🤲) )化された組(🚸)織・(🕗)独占の段階(🌸)に進(jìn )んで行(💊)くもの(💂)な(🈺)のだ。だ(🔐)から、産業の合理化(🔟)と(🐎)いうものは、(😟)どの一(yī )項(♏)(xiàng )を取(qǔ )り出してきて(🔃)も、結局資(🤬)本主義(🏀)を(🖲)最(🛌)後の段階ま(🍄)で(🎧)発達させ、(🥔)社(shè )会(huì )主義(yì )革命に都(🤫)合(🦁)のい(⚾)ゝ条件(🚉)を作るものだけれども、又どの一項(xià(❔)ng )をとってみて(🎏)も、皆(❌)結局は「労働者(zhě )」に(🚸)その犠(🧑)牲を(👏)強(🥕)いて行われるものなんだ。――「H(🏦)・(😨)S(💱)」だって(❤)今(📕)に……なア……(🎋)。
――芳(fāng )ちゃん(😡)さ!
二階(jiē )に上って行って(📄)解(🌥)いて(🌅)みると、知らない講談本だった(🛬)。彼(🏡)は本の背をつまんで、頁(🦓)(yè(🧜) )を振っ(🌑)てみた。ぺったり折り(📛)畳まった拾(shí )円紙幣(🌰)が(🔘)二(èr )枚、(🕉)赤茶(🏽)け(🏊)た畳(dié )の上に落ちてきた。
(😋)彼は(🛺)そ(🚃)のまゝ立ち(🧚)止(👕)った。刑(xíng )事は大きな(💮)声で笑った。――四(🔚)五日前、鈴木(🧐)の友(yǒu )人(rén )だと云っ(🍃)て、彼(💒)の泊(🤮)ってい(🔗)る宿(🐳)へ(🚞)来て(🆙)、今迄(qì )滞(zhì )らせてい(🚠)た宿代(🅰)(dài )を払っ(😌)て行っ(🙃)たものがあ(📶)っ(🤟)たのだ。
彼の右(yòu )手(shǒu )は階(🛤)段の(⚡)下の、(👊)厚(🦃)く澱んだ闇(🏉)(ān )の(🍠)中でしっかりと(🏡)握りしめ(🙍)られていた(⛵)。
――ねえ!
理論的にも、実践的にも(😺)、それに個(🎷)人的な感(😝)(gǎn )情の(🏝)上からでも、あ(➿)せっ(⏪)て(🔟)いる自分の肩(💧)先きを、グイ/\と乗り越し(🌬)てゆく仲間(🎨)を(🈸)見ることに、彼は拷問にたえ(🥇)る以(yǐ )上の苦(🉑)痛を感(gǎn )じた。こ(🌱)ういう迷いの一(yī )ッ切れも感じたことの(🤾)ないらしい(🦒)他の(🐪)同志(zhì )を(🧓)、(🙏)彼はうらやま(🍭)しく思った(🌰)。――然し彼はこ(🎱)ういう無(wú )産運動(💶)が、外(🚛)から見(🛶)る程の(🏕)華(huá(🕒) )々しい純(⏱)情的なも(🤟)のでもなく、醜いいがみ合いと小商(shāng )人(🗝)(rén )たち(🚐)より(⛹)劣(🗻)る掛引に充ちていることを知った(🍋)。それは(🐏)彼に恐(kǒ(🛅)ng )ろしいまでの失(shī(💀) )望を強いた。
男が寄(🐷)ってきた。で彼(bǐ )も何気(qì )ない様(🐥)子(🐎)を装(⏯)っ(😙)て、その(😬)男と同(🌏)じ方へ歩き出した。彼から口(kǒu )を(🐛)切(🚉)った。
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