七(一九一)
「私(🅱)の(🛳)足を出して見るがいい。私(😈)(sī(📕) )の手(shǒu )を出して(🛷)見るがいい(🉐)。詩(shī(💨) )経(jīng )に、
「由(🕴)ゆ(🎡)うよ(🕘)、お前のこしらえ事(shì )も、今(🍓)にはじまったこ(😨)と(🧟)ではないが(📷)、困(kù(🛡)n )ったものだ(🌚)。臣(chén )下のない者(🐽)が(🤪)あるよう(🗓)に見(jiàn )せかけて、いったいだれをだ(⚡)まそうとするのだ。天を欺(🥫)こう(♋)とでもいう(📴)のか。そ(🧟)れに第一(yī )、(🌞)私(sī )は、臣(🅿)下の手(💄)で葬(zàng )ってもらう(💔)より、(🈲)むし(⛳)ろ二(🤔)(èr )三(sān )人の門(🗣)人の(🎗)手(🚇)(shǒu )で葬(🚴)ってもらい(🎬)たいと思(❓)(sī )っているのだ。堂(🌬)々たる葬儀をして(📗)もらわなく(🚅)て(💧)も(🐗)、まさか道ばたで(🔖)のた(🏠)れ死し(🎟)たこと(🔫)に(😚)もなるま(🐜)いでは(📪)な(🔋)いか。」
「私(🎉)は幸福だ。少しで(♟)も過ちがあると、人は必ずそ(🧕)れに(⛸)気づ(🍊)いてく(🍘)れる(🌷)。」
ゆすらうめの木(❎)
「(🏸)民衆というも(👒)のは、範を示してそ(🍆)れ(🚩)に由らせ(🕹)ることは出(chū )来(lái )るが、道(📤)理を示してそ(🚀)れを理(🔯)解させ(♑)ることは(✳)むず(🌤)か(🕊)しい(🛡)ものだ。」
先師はめっ(🕯)たに利(lì )益の問(🎄)題にはふれ(🚗)られなかった。たまたまふれられると、(🥥)必ず天命(mìng )とか仁(🕴)とかいうことと結びつけて話された(🔅)。
「(🔣)後輩(🥚)をば(👻)かにしてはな(🦏)らない。彼等(🔄)の将(jiāng )来がわれ(🍅)われの現在に及(jí )ばないと誰がいい得(dé )よう。だが、(🍸)四十(💕)歳にも(✋)五十歳にもなって注(zhù )目(mù )をひくに(🎥)足り(🎣)ないようで(🧚)は、お(💂)そるる(👵)に足(🌉)りない。」
こころや(🏎)ぶれ(💾)ず
三(📎)四(一八一)
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