4むろん彼(👫)(bǐ )は、仲弓の問題(🏗)に(🥨)か(😥)か(🚰)わりな(🍭)く、これ(😐)までにも(🏑)その(🚳)点に力を(🛏)入れ(🆓)て門(👮)(mén )人たちを教(🌰)育して来(👠)たのであ(🌷)る。彼がつとめて「利」につ(🥪)いて(👊)語る(🏆)こと(🤱)を避(🌭)け、たまた(💅)まそれを(❗)語ることが(🤼)あっ(👩)ても、常に天命とか、仁と(💀)かい(😦)うような(🐛)こと(Ⓜ)と結(jié )びつけ(🎣)て話すように(🦖)注意して(🖤)来たのも、そのため(📴)である。また(🕔)彼は、機(jī )会あるごとに、門人達の我(🛐)執を戒めた。そ(⏭)して、「5自己(📤)の意(yì(🚂) )見にこだわって、無理(🏮)強いに事を(🏰)行ったり、禁(jìn )止したり(✋)す(😼)るのは君(🎏)子の道(dào )でない。君子(zǐ(🗝) )の(🌳)行動を律するも(🏨)のは、(😻)たゞ正義あ(🔅)るの(💿)みだ。」(🏻)と説き、(🍞)6彼自身(💽)、細心の注(🛵)意を(💅)払って(💭)、臆断を去り、執(zhí )着を絶ち、固(gù )陋(🎅)を矯(🙈)た(📻)め、(🐹)他(🍩)との(🕜)対立(lì )に陥らぬようにつとめ(😕)て(💩)来たもので(👬)あ(🔌)る。
(🃏)季孫きそん、叔(shū )孫(🛍)しゅ(💕)く(🌁)そん、孟孫(🙌)もう(👛)そんの三氏は、ともに桓公の血すじをうけた魯(🦁)の御三(sān )家で、世にこれを三桓(👶)(huán )かんと称した(🍬)。三桓は(💛)、(😀)代々大夫の職を襲つぎ、孔子の(🐨)時(shí )代(😦)(dài )には、(🔖)相む(🤳)す(🗞)んで政治をわたくしし、私財を(📂)積み、君(👀)(jun1 )主(🌩)を無(wú(🤴) )視し、あるいはこれを追放するほ(🏫)ど、専(📕)(zhuān )横のかぎりを(🚞)つくして、国民(🤗)(mí(🎈)n )怨(yuàn )嗟(jiē )の(⛓)的になって(😽)いた。
孔子(🐡)は、默ってうなずいた(🥚)ぎりだった。仲弓はもの足りなか(🕵)った。だが、仕方なしに、それで(🐀)引きさがる(🖖)ことに(💬)した。
し(🕞)か(🚟)し、た(😝)だ一人の門人(🌒)でも(🏳)見(jiàn )捨てる(💨)のは(🈳)、決(♿)(jué(🙎) )して彼の(🐙)本(běn )意ではなかった(🐵)。そして、(🍠)考えに(🍧)考えた末、彼は遂(suí )に一策を思い(🥈)ついた。そ(🏩)れは、仲弓(gōng )にけちを(🛒)つけ(🚣)たが(🎓)る(🛅)門人(ré(🌑)n )たち(🤕)を五(🛂)六(📹)名つれて、郊外を散策すること(🕤)であった。
(😞)門人たちは、(🍂)また顔を見(➕)合せ(🦐)た。彼等は、(😄)孔(🧤)(kǒng )子が何(🦓)をいおうと(👇)し(➗)ているのか、さっぱり見(👤)(jiàn )当がつかなかっ(🤫)たのである(🏞)。
(そうだ、あの眼(🌨)だ!)
「そ(🏮)れが実に(🛅)妙なき(😿)っか(🍚)けからでございまし(📈)て……」(😸)
「それがお世辞でなければ、お前(📪)の(🏠)見(jiàn )る眼が(🏋)悪(😵)いという(🔷)こと(☔)になるのじゃが……」
と、彼は心(🍵)の中(zhōng )で叫ん(⏸)だ。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025