漫画《オナニー する アニメ》2行目ライン
オナニー する アニメあらすじ
一一（一九五）
(🎋)先師は(🌁)、喪服(㊙)(fú )を着(💉)(zhe )た人や、衣冠束(🎩)帯をし(🕗)た(🔤)人や(🥋)、盲(🏢)人に出会われると、(🚨)相手が(🔹)ご(😚)自(zì )分より年少者(zhě )のものであっても、必ず起(🥔)って道を(⏱)ゆずられ、ご自(zì )分(fèn )がそ(🔸)の人たちの前(qián )を通られる(😭)時には(🚂)、必ず(🏸)足を(🍫)早めら(🥥)れた(💀)。
○ 本章は一六九章(🗣)の桓(🚒)※(「魅」(🧕)の「未」に代(dài )えて「隹」、(🚊)第4水準(✊)2-93-32)の(🌳)難にあつた(👳)場(chǎng )合(🥠)の(🔅)言(yán )葉(yè )と同様(yà(🏥)ng )、孔子の(🧑)強(qiáng )い信念と気(💽)魄とをあらわした言(🔧)葉で、論(lùn )語の中で極めて(🏒)目立つた一章であ(👇)る。
一三（(⏩)一九七(qī )）
「君(jun1 )子は気持がい(📋)つも平(💍)(píng )和でのび(🦄)のびとしている(🏀)。小(🛑)人はいつ(🚬)もびくびくして(♿)何(hé )かにおびえている。」
「(😣)文王がな(🍰)くなられ(🍮)た後、文という(🛬)言(yán )葉の内容をなす古聖の道は、天意によってこの(🍦)私に継(🌗)承さ(🐠)れているではないか。もしそ(👗)の(🤡)文をほろぼそうとするの(❣)が天(tiā(❗)n )意である(🏩)ならば、(😽)何(🏺)で(⬅)、後の世(shì )に(👼)生れたこの私に、文に(🐞)親しむ機(jī )会が与えら(📽)れよ(🍮)う(🕯)。文を(🗿)ほ(🚯)ろぼすま(🏞)いという(🥖)のが(🍜)天意(🚈)であ(🚵)るかぎり、匡の(💵)人たちが、いっ(💣)たい私(🌟)(sī )に対(duì )し(🚄)て何が出来ると(🕖)い(⏸)う(🚂)のだ。」
「私は、君子というものは仲間ぼめはしな(🏣)い(📻)もの(⛳)だと聞(👾)いていますが、やはり君(♈)子にも(🏍)それ(🔕)があり(🧛)ましょうか。と(🐟)申しますのは(👤)、昭公(gō(🐪)ng )は(🕕)呉ご(🈳)から(✴)妃きさきを迎えられ、その方(👑)が(👈)ご自分と同(🍰)性なため(🔋)に、ご(😂)まかし(🌀)て呉(⌛)孟(🚹)子ごも(🗻)うしと(😩)呼(💖)んでおら(📦)れるのです。もしそれでも(🚤)昭公が礼を知(🍃)った方だ(🥠)と(🌕)いえますなら、世の(🥌)中に(🚳)誰(shuí )か礼(lǐ )を知(zhī )ら(😐)な(👽)いものがあ(🥪)りましょう。」
○ 政治(✔)家の態度(⤵)、顔色、言語というもの(💹)は、いつ(💀)の時代(🛥)で(📓)も(🗾)共(📑)通の弊が(🤫)あるものらしい。
○ 乱(luàn )臣(🎦)（原文）＝＝この語(yǔ )は現在(zà(🕉)i )普(💏)通に(👏)用いられている(🔩)意味と全く反(fǎn )対に、(🤺)乱(🗻)を防止(👪)し、(🍡)乱を治(zhì )める臣とい(🏊)う意味に用いられている。
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