「人材は(🍋)得(dé )がたいとい(🐠)う言(📙)葉が(🎨)あるが、それ(🍨)は真(zhēn )実だ。唐とう・虞ぐの時(🉑)代をのぞいて(👑)、(✝)それ以後では、周(🚀)が最も人(🚅)(rén )材に富んだ時(shí )代であるが、そ(☕)れでも十人に(💲)過ぎず、し(😬)かもその十(🍌)人の中(🛣)一(🦓)(yī )人は(🔡)婦(fù )人で、男子の(🧀)賢(xiá(😚)n )臣は僅(jǐ(🆘)n )か(🔀)に九人にすぎなかっ(🕍)た。」
二五((🤯)二(èr )三〇)(🎵)
花(🔉)(huā )咲(🍌)きゃ招(💽)(zhāo )く、
「先生の(😨)徳は高山(🌁)(shān )のよ(🔦)うなものだ。仰げ(🏛)ば仰ぐ(🐦)ほど高い。先(🍃)生の信念(⏹)は金(🏜)(jī(✊)n )石(🌘)のようなも(🐎)のだ。鑚きれば鑚(🍗)きるほど堅(🍙)(jiān )い。捕捉し(😾)がたいのは先(👬)生の高(🎛)(gāo )遠(yuǎn )な道だ。前にあるかと思(⛩)うと、たちまち後ろに(🎖)ある。先生は順序(xù )を立てて、(🍝)一歩一歩(🎧)(bù )とわれ(🥑)わ(🙇)れを導き、わ(🈺)れわれの知(🔸)識(shí )をひろめるには各種(⛑)(zhǒng )の典籍、文物制(🏏)(zhì )度を以(yǐ )てせ(🐚)られ、われわ(🤷)れの行動を規制する(🔡)には礼(⏱)を以(yǐ )てせ(🙎)ら(🐹)れる(🦗)。私はその(🌵)ご指(🕘)導(dǎo )の精妙さに魅(⛰)せられて、や(🌐)めようとしてもやめることが(🏝)出来ず、今日まで(🍀)私の才(🎓)能のかぎりをつくして努力して来た。そして今で(🎋)は、(✌)どう(💰)な(✅)り先(🗜)(xiān )生(😺)の道(dào )の本体(tǐ )をはっき(⏮)り眼の(🙎)前に見(🕤)ること(😍)が(🕙)出来る(🖥)よ(🧒)うな(🤤)気がする(👭)。しかし、いざ(🔈)それに追いつ(🛅)いて捉えようと(🦏)する(🔬)と、(🏰)やはりどうにも(🔭)なら(🥂)ない(🍥)。」
先(🔱)師(🔨)のご(👩)病気(qì )が重く(🧕)なっ(💈)た時、(💉)子路(lù )は、いざという場合のことを考(⭐)慮(⛑)(lǜ )して、門人(🚓)たちが臣下(xià )の礼を(🐼)とって葬儀(yí(❔) )をと(⛲)り行(📇)(há(👫)ng )うように手はずを(🍨)きめていた。その(🍍)後(⭕)、病(🖋)(bìng )気(😼)がいくらか(🗺)軽くなった時(👆)、先師はそのこと(📸)を知られて、子路(⚓)にいわ(🛠)れた。――
つつしむこ(🌥)ころ。
○ 子路は孔(😆)子がかつて大(🦅)夫(🙊)の(📭)職にあつ(🐼)たの(💃)で、そ(🔱)れにふさわ(🛒)しい禮をもつて葬(zàng )儀を行いたかつたのであろう。師(shī(🌿) )匠(🎾)思(🐶)いの、出(🙅)過ぎた、しかも病中に葬(🚥)式(🚾)の(🛁)ことまで(✂)考(🕋)えるような先走つた、稚気(🐍)愛すべき(🈂)子(zǐ )路(🍪)の(🌞)性格(gé )と、それに対する孔(kǒ(😅)ng )子(😄)の烈しい(🚇)、しかもしみじみとした訓(xùn )戒と(🖥)が(🎀)対(duì )照(😏)されて面白い。
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