実際興(🛁)(xìng )行師(💯)ばかりが(🐱)悪(è(🌨) )いので(🌒)ない、お(🎰)客そ(🍨)のものも、そんなことは平気である、そのか(🙀)わり(💺)に(➿)か(💚)れ(🈹)ら(♋)はたばこものめば(😲)、物も食(🧟)う、み(🍶)か(💓)ん、塩せ(🥍)んべい(⛔)、南京(🎃)豆なんきんまめ、(✂)キャラメル、かれら(🏔)は(🔑)絶えず(😅)口を動かしている。みかんなどは(🐍)音がせ(🐱)ぬから(🔌)無事(shì )だ(📦)が、(✡)隣席(🍲)の人(🤭)が塩(🎋)せ(🦅)んべいをボリ(🈁)ボリ(💲)食うのでそ(🌂)の音だ(🥞)けでも写真(🏢)を見(🗾)る興味(🦓)を減(jiǎn )ずることお(🎎)び(🅱)ただし(🌼)い、いろいろな食(🎇)物から発する臭気(🤷)やたばこの(❇)煙や不(🧙)(bú )潔(🙅)な(🅾)身体からだから発(🍮)する熱気(qì )が混合して一種(😏)(zhǒng )のにごった空気(🤰)(qì(🤬) )となり、(🕠)人間(🔋)の鼻穴(xué )や(🕌)口腔こう(📅)こう(🌴)か(📕)ら侵(qīn )入(🥦)するため(🏺)に、大抵た(🛡)いていの(🔃)人は喉のどの渇きを感ずる、ここにおいて(🏋)ラムネを飲(🏾)(yǐ(🔯)n )んだ(🎦)りサ(🖥)イダーを飲(yǐn )んだりする。足元(yuán )はどうかというとみ(🛰)かんの皮や南京(jīng )豆なん(👂)きんま(🌎)めのから、あらゆる不潔(🥖)(jié )物(🌷)で(📆)はきだめのご(🥊)とく(🈲)み(🚸)だ(🍅)れている。
「(🚒)つまり(😚)球を打ってとれないと(✂)ころへ飛ばして(😁)やればいいんです」(🤫)
「おれは(🌪)日本人だから日本の文字のしるしを(😲)書くんだ、毛(máo )唐(🤬)(tá(🥄)ng )けとうの(💐)まねなんか死んで(🍈)もしやしな(💻)いよ(🧠)」
い(🕔)まかれ(🐃)は臍(qí )下せい(⚽)かに気(🤞)をしずめ、先(🧠)生のバッ(🌙)トを(🕚)さげて立(🔫)ったとき、はじめて野球の意(yì(🍞) )義(🏎)がわかった。
「(💘)ど(😙)うぞ神(🈚)様、ぼ(🌍)くの(🌲)塾じ(✉)ゅくをまもってくだ(💺)さい(📳)」
「見ろ! あの(✌)手(🎺)塚て(😪)えやつはいまに大変なミ(🚳)スをやるぞ、見物人に(🎟)賞ほめられることばかりを(🧢)考(kǎo )え(🦏)てるからね」
「お(🚄)い(⏰)、おれの鼻(🥖)穴はなの(🔮)あなになに(🦏)かは(🕧)いってな(🔽)いか見(💅)てくれ」
「じゃ(🌎)おらあ教えて(🐂)やるべえ」と善兵衛はいった。
だがいわねば(🏑)ならぬ、いわねば手塚はな(🐥)ぐられる、なぐられるのは(📡)か(🍹)まわないとしたと(🥦)ころで、手塚(⛅)は自分の悪事(🐱)を悪(🦊)事(shì )と思(sī )わずにますます(🛴)堕落だらくす(♊)る(😑)だろ(📗)う、かれには美(měi )点(diǎn )がある、だが欠点が多(🤼)い、かれは美(📫)(mě(🌥)i )点を養(🌥)わず(🤲)に欠(🛰)(qià(💸)n )点を(📜)のみ(🔠)増長させている、かくてかれは終生救うべか(🏬)らざる淵ふちに(💳)し(🍨)ずむだ(♊)ろう。
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