「お(🤯)前え達(📞)のや(🏿)る(🔨)ことツたらそつたらごとだ。」
(🚚)源吉は村(cūn )に歸つてから二日(rì )寢た。
「何んだベラ棒(🕘)奴! ウン(🤘)、野郎!」さつき(🏁)の(🚝)、(🎰)醉(🐁)拂つた百姓が又身體(tǐ )を(🤽)ヨロめかして(🍧)、壇に上(👺)(shàng )つ(✝)てきた。「(🔈)何云(yún )つ(🕚)てる(🍊)んだい。老ボレ。そつたらご(👨)どで俺だちの貧乏どうしてくれ(🐋)るんだい。」
寒(🌫)さがギ(🗿)リ/(🎞)\と、むしろの(🏐)上か(👎)ら、その下(xià )の外套を(🏄)通して(🚃)、着物(wù )を通(tōng )して、シヤツを通して、(🥋)皮(🥧)膚はだへ(🍏)、ぢかにつ(🕹)き(🦅)刺(🤱)さ(👕)つてき(🎃)た。外(wài )套につい(🏁)てゐる細(xì )か(🕘)い粉のや(🔇)うな雪が、キ(😁)ラ(👩)/\(🏇)と(⏬)、小(xiǎo )さいな(🏵)りに一つ(⏹)一つ結(🍐)晶し(🚿)て、(♓)ついてゐた(🎟)。手(shǒu )先や足先が痛(✍)む(😭)やうに冷えてきた。鼻穴が(🦎)キン/\して、口でも(🤛)耳でも鼻(🐦)(bí )でも、こは(💺)ば(📮)つ(📝)てちつとで(⛷)も動(dòng )か(🚤)せば、それつきり、割(🔓)れ(💧)たり(🌏)、ピ(⏫)リ/\いひさうでたまらなかつた(🌨)。皆の馬橇(🕺)は雜(🕺)木林の並(bì(🌀)ng )木が續いてゐ(❣)る(👏)處に出(chū )た。そ(😶)れは石狩(shòu )川の川端ぶちに沿つ(🔆)てゐ(♋)る林(🌅)だつた。それで始めて、道を(Ⓜ)迷はずに(🐸)來(lái )たこと(🚳)が分(👪)(fèn )つた。時々(🌊)、町か(⛎)らの歸(👙)(guī )りに、吹雪に會(huì )つ(👲)て、道を(🐹)迷(mí )つ(🏇)たものが(👥)、半分死に(🤷)かゝ(✴)つて、次の朝とんでもない逆の方向(🥗)に行つ(🚯)てゐることを發見(📺)すること(🏖)があ(🏠)つた。一(🥨)樣に(🐘)平(🥄)なので、方(🎋)向の見當が、つかな(🕛)い(🚱)の(😾)だつた。
かうい(🐓)ふ風に(😚)決つたこ(🎽)とを(🐸)、實際(jì )にや(🏓)つ(🐋)てゆくための人間(jiān )と(🔹)か、細則、具體的な方法(fǎ(🍏) )、さ(🥋)ういふことは、三、四人(🍸)の重立(lì )つた人(その中には校(xiào )長先生も入(🐗)つた。)で決(🗑)(jué )めて、すぐ皆に通知(🍲)するこ(😠)とにし(📤)た。それで(⚡)その日の(🤭)集(💀)合が終(📧)(zhōng )つた(🔖)。
次(cì )の日に、源吉は、お芳(fāng )が始めどうしても飮(🤸)まな(🚸)い(🎱)、飮まない(🏫)、とぐ(🍨)わんばつて(🎸)ゐた藥を(🗞)、やうやく(🈁)飮(😕)ん(😈)でゐると(🧦)いふ、噂をきいた。それは、何度も(🔽)何(hé )度(dù )も出(chū )した手紙(🚾)(zhǐ(📈) )が一囘だつて返(fǎn )事が(🔄)來ないのに、色(🥘)々これか(🏀)ら(♎)の事も考へ、飮み出したのだと、云つてゐた。源(yuá(🐳)n )吉は、(🈹)自(zì )分(fèn )のこ(🐚)との(🥝)や(🕢)うに、氣持(chí(🕛) )に狼狽(bè(😻)i )を感(🚔)じた。が、だまつて、それをこらへた。
とこ(👓)ろが、そ(㊙)の連中(📐)のう(🚤)ち(🧀)の誰かゞ眼をつけてゐる娘の(🤒)家へ行つて、その娘(🌗)の(🏏)ゐる(💅)ところで、いきなり、「(🍩)碌でなし奴(🏺)等!」と怒(nù )鳴(👫)られて、(🔨)がつ(🏉)か(🕷)りするものがあつた。又(yò(🚖)u )、逆に、そんな娘(niá(🤪)ng )のゐるところへは、その用(yò(🖕)ng )事に(🔝)かこつけて、上り(🗣)端(duān )に腰(yā(🚧)o )を(💸)下して、別な話を(🔑)長々して喜んだの(😤)もゐ(👞)た(👞)。―(🐫)―そして然(🦀)(rán )し、とにかく、皆(🧛)ヘト/\になつて、(🎢)石山の家(💃)へ歸つてきた。
夜(🎞)にな(🎺)つて、母親(🍕)が(🥘)、お芳(fā(🗼)ng )のことを(🐂)「驚いたもんだ。」(🍅)と云つ(🏃)た。源吉は(🎥)その時(📸)は何時ものむつちりにかへつて、(🏞)飯を食ひなが(💶)ら(🎡)だ(🔖)まつて聞いて(🏒)ゐた(😸)。
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