「考えては見(jiàn )たのか。」
「(🚃)やはり仲弓には(🕤)人(🔨)君の風(fēng )がある。」
子、(🔹)魯(🥛)の(🏪)大(dà(🥫) )師に楽がく(📟)を語(yǔ )つげて曰く、楽(🎁)(lè )は其(qí )れ知(zhī(🎅) )るべきなり。始めて(🔻)作(zuò )おこすとき翕如(🐔)(rú )きゅう(♿)じょた(😑)り。之(🌯)を従はなてば純如た(📻)り。※(「(😐)激(🐣)(jī )」の「さんずい(🤵)」に代えて「白」、第3水準(zhǔ(🔟)n )1-88-68)如きょう(🍐)じょ[#ル(💩)ビの「(🧜)き(💻)ょうじょ」は底本(🐯)では「(♈)き(⏸)よ(🍀)よじ(🎫)ょ」(❣)]たり(🏂)。繹如(rú )えきじょたり。以て成ると。
「無遠慮に(😽)いうと、(🛰)君(jun1 )には(🥙)ま(👵)だ(⚪)邪心がある(📼)ようじゃ。」
3(🎻)孔(kǒng )子(🏡)(zǐ )は暗然とな(🏴)った。彼は女子と小(🏏)(xiǎo )人とが、元来(🆖)如(🔳)何に御し(🍘)がたいも(🎧)ので(🔌)あ(⤴)るかを、(🗳)よく知(zhī )っ(🎍)て(⛱)いた。それは彼等(dě(😝)ng )が(🛑)、親しんでやれ(🌍)ばつけ上(shàng )り、遠ざ(🖥)けると怨むからで(📸)あった。そして(🍐)彼は、今(jīn )や(🦅)仲(zhòng )弓を讃め(🥦)ることに(⛹)よって(🔄)、小人の心がいかに(👬)嫉妬心(📭)によって蝕まれているかを(❓)、まざま(🥞)ざと見(📓)せつけられ(👯)た。彼(bǐ )は考(👢)え(🐞)た(😃)。
こんな言(🐐)(yá(🧙)n )葉(🐬)がつぎつぎに(🍠)思い出された。樊遅(✌)は(🤾)、(🎅)しか(🎫)し、自(🕖)分に実(shí )行が出(chū )来るか(🦈)出来(lái )ないかは別(🕊)と(⏯)して、言葉の意(yì )味だけ(⛴)は、そうむずか(⬆)しいとは思わなかった。
「(🚇)もしそうだとすれば、(🤟)それが君(🍳)の邪心(🥥)というものじゃ。君の心(xīn )の中では、こ(🏊)の孔(🤴)丘と(🎀)いう人間が、いつ(♟)も(🔻)対立的なものになっている(🎹)。君は、はっ(🌼)きり意(🉐)識(🚨)(shí )していないかも知れないが、君の奏楽にとって(🎁)、(🤣)わしの存在(🤒)は一(🤗)(yī )つの大きな障(🚣)碍(ài )なのじゃ。君の心(xī(🏝)n )は(⛪)そのために分裂(liè )する(🌃)。従って、君は完全に(🚂)君(jun1 )の音楽(📮)(lè )に(😉)浸りきる(🍤)こ(♐)とが(🚿)出(chū )来ない(👦)。そこ(🎰)に君(🌐)の失敗の(🏧)原因(yīn )が(❎)ある(🧙)。そ(🚈)うは思(sī(❣) )わないか(💑)の?(🥄)」
「(🚦)それが(😎)お世(🛫)辞でなければ、(😤)お前の見(jiàn )る眼が(🕟)悪いと(🥚)いうこ(🍍)と(🍰)になる(🚹)のじゃが…(♌)…」(💗)
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