六(🤸)七 (🙅)山(🥙)越(🤼)やま(🔡)ごし
『(🌶)お家うちへ歸かへつた(👈)ら、父とうさん(🛌)や母(⏰)かあさんに見みてお(🚟)貰もら(🐆)ひなさい。お前(qián )まへさん(❗)の(🔲)頬ほつ(🚕)ぺた(🦏)の紅(hó(💜)ng )あかい色(sè )いろもこのお婆ば(🤒)あさんのこゝろ(🛂)ざし(🏷)です(🧝)よ。』(🤺)
そこで友伯(🚖)父ともをぢさんだけは頭あたまを五分刈ぶがりにし(🥈)て(🔈)行(🈸)(háng )ゆくこと(👝)に成なりました(🥃)。[#(🎽)底(🤱)本(🔴)(běn )で(🍰)は「。」(😀)が脱字]ところが、(♟)村む(🔛)らに(👩)は(👟)床(👙)屋とこやといふものが(⏩)有ありません。仕方しかたな(😵)し(🧔)に、(💘)伯(🗿)父をぢ(🍗)さんが裏(lǐ(💂) )うらの(🚼)桐(tó(📤)ng )きり(⬛)の(🔛)木きの下し(🛑)たへ友伯父(🎱)ともを(🥂)ぢさんを連つれて行ゆきま(✏)して、伯父(💦)をぢさんが自分(fè(🎠)n )じ(🚽)ぶんで床屋と(🚴)こやをつと(🎄)めま(📟)し(🏤)た。
父(fù )とうさんはその草履(lǚ )ざ(🔇)うり[#ルビの「ざ(💔)う(⬆)り」は底本では「ざいり」]で(👦)、表庭(🍜)(tíng )おもて(👏)にはの(♟)門もんの内(nè(🦅)i )うち(😯)にある梨(🤜)なし(👘)[#ルビ(🙃)の「なし」は底本では「なり」]の木き(🏅)の(🐱)側(🤼)わきへも行(🏋)いきました。
とまた(🎗)弟おとうとが言い(🎳)ひまし(😎)た(🌫)。
こんな(🎈)風ふうにし(🥠)て父(fù )と(🌇)う(🏍)さんは自分じぶ(🚍)んの生うまれたふるさとを幼少(shǎo )ちひさな時分(📪)(fèn )じぶんに出で(📅)て來(lái )き(🔽)た(🔡)もので(🛣)す。それ(🕶)から(🚽)長ながい(👟)年月(yuè )としつきの間(jiān )あひ(⏩)だ(🍋)を置おい(🎃)ては、木曾(céng )きそへ(🤽)歸(🔅)かへつて見みますと、(🖇)その(🕎)度(dù )たびにあ(🐭)の山(🐳)やまの中(zhōng )なか(🎅)も(🆑)變かは(🦆)つ(🍷)て居(jū )ゐました。しかし父とうさんの子供こど(⚓)もの時分じ(🚈)ぶ(Ⓜ)んに飮(🌀)のんだふるさと(🔋)のお乳(🌭)ち(🏉)ゝの味あ(🕎)ぢは(🛡)父(💳)とうさ(🎠)んの中な(👘)かに變かはら(🚘)ずにありますよ。
父とう(🎆)さ(🕵)んは九(jiǔ )つの歳(suì(💩) )と(🐭)しまで、(😞)祖(👑)(zǔ )父おぢ(😇)い(🦉)さ(💸)んや祖母おばあさんの(🎼)膝(🤢)下(xià )ひ(🤥)ざもとに居ゐましたがその歳(suì(🐂) )とし(💝)の秋あきに(🔃)祖父(📢)おぢいさんのいゝつ(🏌)けで(🏧)、東京とうきやうへ學問がくもんの修業(yè )しうげふに出でることに成なりまし(💍)た。父と(🕺)うさんは友伯(bó )父(fù(🆖) )ともをぢさんと一緒(🍠)(xù )しよにお家うちの伯(🤴)父をぢさ(😧)んに連(💈)つれられて行(há(⛎)ng )ゆく(🛎)ことに成(chéng )なりました(🚠)。
「いっ(👀)そ、あの金は子供(👦)に分(fèn )けよう。」
隣(🏔)村とな(🐷)りむ(⏰)らの妻(👃)籠つまごには、(💣)お前(🍌)達まへたちの祖母おば(🏘)あ[#「(🗾)祖母」は底本では「祖(🥖)毎」]さ(🌲)んの生う(🎮)ま(😁)れたお家(jiā )う(👺)ちがあり(📓)ま(💚)した。妻籠(🕊)つまごの(🦌)祖父(🧖)おぢ(🚌)いさんといふ人もまだ達者たつしやな時分(fèn )じ(🍕)ぶ(👥)んで(📴)、父とうさん達たちをよ(🗑)ろこんで迎(🤞)(yíng )むかへて呉くれました。そこ(🕋)で、初(🐽)はじめの日(rì )ひは妻籠つまごに泊(🎃)(bó )とまりまして翌朝よくあさまた伯父(fù )をぢ[#ル(🧒)ビの「をぢ」は底本(⛱)で(🕧)は(🗯)「おぢ(🥜)」(🎞)]さんに連(liá(🚐)n )つれられ(📧)て(🎳)出掛で(🃏)かけました。
(♿) (🍣) ふるさとの後のち(🥑)に
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