「えツ※(感嘆符(🔋)二つ(🆖)、1-8-75)」(🌩)皆、ギ(😪)ヨツ(⛪)! として、瞬間、(❤)だん(💘)まり(🈚)の表情(qí(🤑)ng )人(🤧)形(xíng )の(🔪)やうに、立ちすくんで(🐦)、前(qián )方(🔖)を(🌕)見た(👸)。――(📐)巡査だ(👧)! たしかに(⏳)巡査だつた。
ま(👾)づ、(🏃)そして、根本的なことが(🐿)決めら(🚝)れ(🎟)た。それ(💆)からそれ(💥)をどういふ風にして(👖)や(♎)るか(🤩)、(💇)と(🆑)いふことが(🛵)問(wèn )題になつた(🌚)。それ(🔳)は(⏺)、二(🥪)、三日(rì )に、地(🧟)主の差(🕯)配が例(😀)年(nián )の通(🖐)り※(「廴+(⛴)囘」、第(🎦)4水準2-12-11)つ(🔧)てくることになつてゐるので、それに(🎨)、事情(qíng )を説明し(🆔)、すぐ地(dì(🛳) )主に交(🥫)渉を始めることに(🍏)な(🔪)つた。こ(🎓)の時、その(👀)色々な交渉(dié )の(⚫)間小作の米を(👢)どうするのか(🛋)、(🐡)と云ひ(🎺)出すの(👴)があつた。それが又相當大きなことなので、中(zhōng )々意見(jiàn )が一致しなかつた。又百姓に(🛴)は(🐋)、それを最後(💦)迄の(🤽)見通しを(📲)つけた上で、確實な――手落ちのない(🧥)成算でやつて(🌹)行(🗄)(há(🚺)ng )けることが出來な(🤬)かつた(🔅)。この所、(💂)先(🏅)(xiān )生の意(👛)見をきい(🥌)た。校長(zhǎng )先(👚)生(shēng )は(🐯)、(🐡)まづ、町(dīng )にゐる商賣人に自分(🔏)達(📬)所有の(🚣)畑物を全(🚐)部(💱)賣つてしまひ、(⛹)その背(bèi )水(😣)の陣(🙌)(zhè(🏗)n )で、地主に當ることにしたら(✳)い(❄)ゝ、といふこ(⛱)とを云(💷)つた。それには二つの條件(🌠)をつけた(🗄)。第一(🚫)は最(🐗)初の地(💁)主への交渉が不(🐥)調に終(zhōng )つ(💨)たら、第二は地主(zhǔ )が(🐲)その結(jié )果、作物(wù(🔱) )を無(wú(💟) )理に押(🚒)へるといふや(❇)うな(🏌)樣(🍃)子が分(fèn )つたら(💨)、といふの(🚑)がそれ(⬜)だつた。一軒(👹)(xuān )々々持つてゐたのではす(🔐)ぐ押へら(💶)れるし、(➕)又(🐔)(yòu )そのために、結(✍)束が破れるお(🚖)そ(🛌)れも(🎭)あつた。先(🚔)(xiān )生はかういふ點を(🐳)防ぐため(🐭)にもこの方法(fǎ )は重大(🔯)である(🖋)と(🧛)云つた(😼)。かういふ事(⛺)は百(🥋)姓(xìng )には(✂)かなり(👽)思(sī )ひ(🤜)きつた(👵)ことだつたけれど(🌐)も(🛠)、そ(🌤)れ(🚯)が(🚫)當り(📲)前のことのやうに思はれる程皆せツ(🤔)ぱつまつて(🏨)ゐた。
(🎏)雜木林(👵)は(🏇)、誰かゞワザとに(🍠)やつてゐ(🙎)るやうな(🧙)かん高い悲(🔤)鳴をあげて、ゆれて(🍭)ゐた。そ(🌀)れが終ると、その雪(xuě )をお伴に(🥦)して(😪)ゐる風が(🤲)、うなりをあげて、平(pí(💁)ng )野の中心(xīn )の方へ、た(🥢)ゝ(🍥)きつ(🕌)けるやうな勢(🛡)ひで、移つてゆく(🔟)のが分つた。が、すぐそ(⚪)の(🌆)後から、もつと(🕋)強いのが追(zhuī )ひかけてき(🎾)た(🔢)。源吉(🕺)の前(qián )を(🦏)ゆ(🏙)く(🕺)馬橇(qiāo )の横(✴)で(🈵)、吹(🔃)雪(🕯)(xuě )が(🚚)龍卷(🤬)の(🕊)やうに大(dà )きな物(wù(💜) )凄(🏚)い渦卷をつくり(✨)、それが見(🎓)て(🔂)ゐるうちに(🦁)、大(🌺)(dà(🎢) )理石(shí )のやうな圓筒(🍭)形(xí(🔭)ng )のまゝ、別(bié )な方(fāng )から(🏃)の強風と一(yī )緒になつ(🖋)て、馬橇を(🍥)乘り越(yuè )して行つ(👄)た。と、そ(🕕)の百(bǎi )姓がかぶつて(🎡)ゐたむしろが、いきな(⛷)り剥ぎとられて、空高くに舞(🎆)上つて(🐤)しまつた。風(🐚)(fēng )は自由(🍓)氣(qì )まゝに、(😂)そして益(yì )※(二の字点、1-2-22)強(qiáng )くなつて行つた。
源吉は、芋(🈁)を喰(cā(🆘)n )ひあきると、火(📄)(huǒ )箸を(👹)もつ(😥)た(🚱)まゝ、(🏍)爐の中(🆎)を見て(👞)ゐた(💪)。火(huǒ(🛣) )箸(🤝)で、火(🐓)のオ(🐰)キを色(sè )々(👟)に、ならべてみたり、崩(bēng )して(🤥)みたり、し(📶)ばらくさうし(👉)てゐた(🛅)。
「(📞)よく聞いてみ(🤡)れば、お芳ア、(🐊)そんなに札幌さ行(há(👯)ng )え(🏨)ぎたい、行(háng )ぎたいつて、行つたん(⚡)でね(🧡)え(🔻)ツてなア。」
百姓達は、さうや(💟)つて集つて(🌧)決(jué )めたが、今度(🔟)(dù )は(🐝)そのこ(🚏)とを、地主や(😵)差配を(📐)相手にやつて行(háng )くと(🍾)いふやうな(🏅)事にな(😫)る(🍧)と、お互(hù )が何(hé )處か、調(🐫)(diào )子が(🐸)をか(🥕)しくな(🙁)つた(🌺)。知ら(🍓)ず知らず(👞)の間に、どうにか我(🐃)慢する(🛰)こと(🗑)にす(🕹)る(🈁)か、(🥙)そんな事に逆(nì )もどり(🎁)を(🏻)しさ(🖖)うな處が出てき(😟)た。さうなつたとしても、(🚸)百(🐰)姓(🎽)は然し今まで(🍸)の(🖱)長い間の貧乏(fá )の――(😼)泥(☕)沼(🚦)の(🛅)底のやう(🎓)な底(dǐ )に(🍞)なれてゐたので(🎹)、ちつとも不思議がらずに(⛸)矢張り、その暮し(👊)に堪へて行(👅)つ(🤞)たかも知れ(😄)なかつた。――(🎯)源(yuá(🌠)n )吉は、一層無口に、爐邊に大(dà )きく安坐あ(🕞)ぐ(🈷)らをかきな(🛺)がら、「見(🐣)たか(🕳)!」と、心(🛠)で嘲笑つた。
話がかうしてゐるうち(🏍)に纏つて行(háng )つた。源吉は(😻)誰からとなく(🙉)、校長(📜)(zhǎng )先生が(🛂)裏に※(🛰)(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つてゐ(🌡)る、といふ事をきい(🤾)た。所(suǒ )が、同じ村(😟)のある(🐛)百姓(xì(🔽)ng )が、地主(👗)のた(😦)めに、立退きをせまられてゐるとい(🔶)ふことが出(㊗)(chū )來(♊)上つてから、急に(💁)さういふこ(🙆)とが積極的に(📐)なつ(🕟)た。
校(🔏)長先生は(🤙)それか(😅)らしばらくし(👵)て、(🤨)イガ栗(🤛)(lì )頭をゴシ(🤜)/\かきながら歸つて行(háng )つ(🐶)た。表(💦)をあけながら、「ウツ、(🙅)寒い。」と云つて、袂に手をひ(🛫)つこ(👍)めた(🥝)。戸がしま(💵)つて(🐙)からす(🔢)ぐ家(jiā )の側で、先生(shēng )の小(📅)便(biàn )をし(😕)てゐる音がした。
石(shí )山(🎇)は(🚝)そこで、(🥃)出(chū )て(♒)行つた。―(👏)―俺だ(🚤)ちのしなけ(🤒)アな(🤛)らない事は、も(💚)う決つ(🚼)てゐ(🍟)る(🐥)のだ(🌝)。そ(📳)れをしなかつ(🔂)たら、明日食(🚣)ふ米がなくなつて、(🌗)俺だち(💬)は(⏫)死ななければならない事だけだ。――俺(♋)だちは(💬)どうしても死ん(🍽)だ方(fā(🔹)ng )がいゝと思つてゐるものは手をあげてくれ。さう云つ(😩)た(🥒)。
石山(👇)は「齋藤案」を持ち出して、それに對して論議(yì )を進めるこ(🌬)と(⏬)にしようと計つた。
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