日本《射精 mri》1行目ライン
射精 mriあらすじ
あのつ(🥇)るから切(📒)りたての新しい色つやのを、どかり(🚒)と(💘)そこへ置いた(🛁)時は、(🧐)だれでも子供のようにうれし(🔇)い。新しい秋のみの(🖥)り(😒)ですか(😪)らね。ほか(🚶)の(🗓)家と同じよ(⛱)うに、(😕)姉(zǐ )のところで(🍐)も青い(❔)夕(🅰)顔を輪切りにして、か(🌋)ん(🎀)ぴょうに造(🌞)る(🚠)した(❔)くをしました。ま(🐞)ずそ(🕴)の(⏭)輪切りにしたやつをま(⛅)ないたの(🍤)上にのせます(🙃)。薄く(🚖)けずった二本の竹がま(🧐)な(〽)いたの上に平行に打ち(📆)つけ(🤔)てあり(♿)ます。額ひたいつき(⌚)もまだ若(ruò )々し(🔲)い薬方(fāng )くすりかたの若者な(🌆)ぞが、細(xì(🕷) )身(🐍)のほうちょうを片(🛁)手に、腕まくり(🛅)で(🥪)、そのまないたの前(qián )にす(👹)わっ(🚉)たところは(🏝)絵にして(🐷)も見たいほ(🖐)どさわやかなもので(⛸)す。ほうちょうが(🕷)順に(🌫)動(🛀)(dòng )いて(🛴)、輪(lú(🖱)n )切りにさ(📋)れた夕顔(🎍)が二(📩)本(běn )の竹(🏠)(zhú )の間をすべっ(🌑)て行(🌌)(háng )きま(🍙)すと(📁)、(🌀)そこから生のま(🚈)まの(🔢)かんぴょ(📸)うが生まれて(🚕)き(🚞)ます。どうかする(🌞)と五六(🥟)尺あま(🎳)りもある(🤐)ような長い長(🏐)いやつも生(shē(⚽)ng )まれて(✍)き(💊)ます。それを日に(🐑)あ(🌖)て風にかわかして(😼)かん(🏫)ぴょうに(🥁)造りあげるのです。田園(🌟)のふぜいは(✝)そんなと(📙)ころにも深いもの(🌚)がありました。
そんなに年ご(➖)ろ(🥍)も近(jì(🎵)n )かったも(🕯)の(🍎)ですから、おたがいに長い長い手紙(⚽)を書きかわ(🛫)したり、もらった手紙はたいせ(👅)つ(📀)にして何度もくり(🤪)かえし読んでみたりいたしました。めずらしい本(😙)でも手に入(rù )れるものが(😝)あれば、それ(🚀)をみんなに回し(💯)て、おたが(🔪)い(🕝)に読(dú )んで(🏛)見、(🦈)時(🙆)に(🍆)は書(🛠)き写しなぞ(🤬)したばか(⛽)りでなく、(😗)おじさんや兄(🌒)(xiōng )たちに話せないようなことでも語り合うことの(📥)できるの(📸)はお友だち(🕶)でし(💡)た。寒い(🎃)日でも、なんで(♐)も、たず(👊)ねたりたずねられたりして(🌗)、一枚(👈)のふとんを引き合(🛠)いな(💅)がら(🔷)長い冬の夜(🧘)を(🍃)送ったこと(🥗)のあるのも、(🦃)そういうお(⬛)友だち(❓)なかまで(⛲)した。
な(🚦)んという長(zhǎng )い冬が山(shān )の上へ来る(⏺)と皆さんもお考えでし(🦓)ょう。
九(jiǔ(🎇) ) 桃(tá(📇)o )
わ(😿)らびはこの話(🦅)を聞いていま(🚹)したが、やがてこう答えました。そ(🤔)れ(🍬)は草(cǎo )木(mù(🚅) )と生まれまして(🌺)、新し(🤹)い生(📸)命(🚟)を願わな(🐮)いものはありません。た(🖌)だ(🥎)お前さ(🥔)んに(👮)は(🛂)土(🛰)を割(🚽)って出て行く剣先のような親ゆずりの力がある。わたしにはそ(💱)んな親ゆずりのと(🚌)がっ(🛺)たものがない。です(♏)から、背を曲(🎣)げたあかごの(🏧)ように(🍅)し(🔫)て(🕡)出て行か(🎉)ないこと(😠)には、土を持ち上げることが(🍚)できません。あるものはすくすく(🚽)とひと息(xī )に(🕛)延び、あるも(🈷)のは頭(tóu )をたれながらゆっ(🆔)くりと(🤓)延びます(🍾)。しかし、それは同(🦄)じことですよ、(📅)と。
(🚠)当(dāng )時は刀鍛冶(yě(💊) )で妻子つ(😪)まこ(🕡)を養う(📲)こともで(🕗)きな(😶)い(👍)ような時(📶)であっ(🥏)た(🧦)といいます。それで妻子(📝)を養おう(😬)とする(💞)に(🚿)は、どうして(🗯)も古(gǔ )刀の「にせもの」を作(🏴)るよりほかにそ(🔁)の日の暮(📸)(mù )らしようがあり(🧘)ません。当(dāng )時、(🐵)はぶり(🚁)のいい刀(🚷)鍛(🍬)冶(yě )とい(🐦)う刀鍛(⚫)冶はみな、そうい(🎺)う「にせ(🔐)もの(🦓)」を作って(🈂)売って(🎴)いたといいます。来助(zhù )老(🐻)人は(🍷)そ(👾)れほど(🏳)刀(dā(👸)o )の(🎧)道のすたれ(⛓)た(✳)のを悲(bē(🦖)i )しみ(🚰)まして、草ぶかいいなか(🕔)に引(yǐn )きこむ気にもなっ(🕎)たの(📑)でしょう。刀(⚫)鍛冶(yě(😼) )と(🙉)してその道に(🐡)一(💷)生をささげるた(🐍)めには、妻をも(🌵)持(chí )つまい、子を持つま(🔗)い(💤)という、そん(❇)な(🚅)決心(🤾)にも至ったのでしょう。百姓のくわやかまを打(dǎ )ちながら、三(sān )十年(nián )もじっ(😚)としん(📵)ぼう(👧)し(🚑)ている(🗽)ようなこともそこから(🍈)はじま(😴)ってきた(🦋)のでしょう。聞けば聞くほど、わ(🚡)たしもたずねて(🥩)行(🧑)(háng )っ(🦍)てみたくなった(👙)ものです(🎬)から(🍾)、(⬆)そのこと(📆)を茶丈のむすこ(🚧)に話(huà )し(📱)たところ(🔩)そん(💙)なら(🛅)い(🤽)っしょに行っ(🐬)て(✨)あげ(🛥)ましょうと言っ(🏒)て、こころ(👤)よく引き受け(📀)てくれた(🔷)のです。
二 (👼)松(🐯)島(♎)
近江おう(🖌)みの(🦄)刀鍛(🥕)冶(🐿)かた(⬇)なか(😮)じ(🔋)、堀井来助ほ(🚼)りい(🎙)らい(📒)す(🙌)け老(🐥)人は、刀鍛(👜)(duàn )冶のほ(⏸)うの名前を胤吉たねよしといいま(🎠)した(🧕)。二(🌔)十五歳(🧖)(suì )の若さで近江(🐅)の膳所ぜぜ藩の(🛌)お抱かかえ(🅰)になったほど(🤹)の腕き(🌝)きでした(🤛)が(🛷)、明(míng )治の世(shì )の中になり(📧)まし(✋)てから一(yī )時刀の道も(🚁)すたれたもので(🍰)すから、琵(🥃)琶(⚪)(pá )湖(🚅)びわこのほ(😽)とりの鳥居川村とりいがわむ(🎁)らというところ(⏬)にかくれて百姓のく(🖖)わやか(🆖)まなどを打っていました。
三 母(🚝)を葬りに
墓は(📋)死んだ(💒)者(🍻)のために(👬)ある(💒)のではなくて、生き(🤸)残る(📀)者(zhě(🍙) )のためにある(💈)のだと、ある(🕢)人もそう申(🧗)(shēn )しま(🌭)し(🛩)た(🎙)っけ。
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