○(😌) (🌯)本章(🎄)には(🔗)拙(zhuō(🐛) )訳(🚙)と(🀄)は(🏻)極端に相(🗄)(xiàng )反(fǎn )す(🥈)る異(📲)説がある(🚸)。それは、「三(sān )年も(🕢)学問をし(🦅)て俸(🕡)祿にありつけな(📦)いよう(🐃)な愚か(🌺)者は、(📪)め(🍶)つ(💔)たにない」という意に解(jiě )するのである。孔(🔲)子(zǐ )の言(💛)(yán )葉としては断じて同意しが(😫)たい。
○ 簣(🕌)==土をはこ(🚰)ぶ籠、(👺)もつ(🥤)こ。
(🌰)曾先生が病気(🗣)の時に、門人(rén )たちを(🗡)枕頭(🕡)(tóu )に(🐀)呼んでいわれた。――
二七(一七(🔀)四(sì ))
「先生(shēng )は(❄)、自分は(🏉)世に用(yò(🐳)ng )いられ(🥧)なか(🥤)ったために、諸(🐌)(zhū )芸に習熟(shú(🚯) )した、(🚖)と(🌲)いわれ(❕)たこと(🌡)が(⛴)ある(👈)。」
二五(🐍)(二三〇)
○ 矢ぐるみ=(🤧)=原文(🤧)に「弋」(よく(🐚))とあ(🏺)る(🎖)。矢に(🆘)糸(🐢)をつけ(🚜)、それを島の羽根にからませ、生(shēng )擒(qín )する方法であつた。
「私は、君(🕎)子とい(🔢)うものは仲間ぼめは(💾)しないものだ(😶)と聞い(🚜)ていますが、やはり君子にも(🍠)それが(🛵)ありましょうか。と申しますのは、(🚮)昭公は呉ごか(🀄)ら妃(♒)きさきを迎えら(🎶)れ、そ(🏽)の方(🍗)(fā(🌀)ng )がご(👛)自分(😯)と(👯)同(🖱)(tóng )性なため(🧙)に、ご(😱)まかして(😏)呉孟子ごもうし(🆕)と(🔰)呼んでおられるのです。もしそれでも昭公(gōng )が礼を知っ(🍅)た方だといえま(💑)すなら、(🎢)世の中に(🌡)誰か礼を知らないもの(🎚)が(🧝)ありましょう。」
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