五 行商
前にもお話しし(😠)たように(👗)、(😑)木曾の古道は深い山(shā(〽)n )の(🏺)中(zhōng )に(👥)あり(⛵)まし(➰)て、道に迷う旅人(rén )も(🈚)すくなく(🦂)なかったと(💒)ころから、そ(🛃)んな(😂)言い伝えが(🚅)生まれて(👲)きたのでしょう。ははき木とは(🤵)「ほうきぐさ」のこと。高さ四(sì )五尺(chǐ )ぐらいの草。平地(⛲)にあって(🅾)そう遠(yuǎn )くから望まれるも(🐩)ので(🏳)もありません。これは(🤡)やはり高いと(🚙)ころか(🈵)ら見おろ(😿)した感じで、谷底に隠れてい(🍤)る山里の(🎓)草(👈)のことを言ったもので(👦)しょう。そのははき木(mù )が行(🤹)っ(🎵)ても行(háng )っても(🍅)遠(🅿)くな(🧛)ると(🕙)いうとこ(😹)ろに、けわしい(⛑)山道を踏(tà )みな(👘)やんだ昔の人(ré(🏵)n )の(❓)旅(lǚ(🛐) )の思いもあ(⏫)らわれ(💒)ていると思います。おもしろい言い伝え(😃)ではあり(🆎)ま(🌇)すまいか(😆)。この言い伝(yú(🎁)n )えにこと寄(👩)せて、あ(📠)るかと思(sī )えばないものをははき木にたとえ(🤭)た古(gǔ )い歌も(✊)ありますよ(🤰)。
あくる日は、その家(📄)の若い主人の(🌍)案(🍎)内(🐒)で、誕生寺(🙉)(sì )のかい(💢)わ(🔉)いに小半日(🧙)の時を(♐)送りました。その海岸(⏲)ま(🆘)で(🗺)出て行(🎋)けば網も干してあり(🤰)ますし、なま(👘)ぐさいおさ(🕕)かなのにお(🤢)いも(🌶)して(🎻)きま(🐿)す(🍰)し、海からとりたてのひじ(🧤)きをゆ(🍈)でるところ(🌗)かとみえ(✉)て、(📬)野天のてんに大釜おお(🗨)がまを(👗)か(⛵)け(🚬)た土竈どべっ(😰)ついから(🎍)は(🎃)青々とし(🚚)た煙(yān )の(🎍)立(👌)ち上(🐊)る(🐢)のも目につきま(🗑)した。
涼(🍰)しそうなも(🈶)の(〰)、方(fā(🚋)ng )壺山人(rén )ほうこさんじ(🗼)んのはすの葉のかさ。
(🛷)千曲川ちくまが(⛽)わの川下を見てきたかわずと、川上(👲)(shà(🥍)ng )を見(🕶)てきたかわずと(🍵)が小(xiǎo )諸で(😾)落(👕)(luò )ち合いました。そし(🤬)て(🍏)たがい(🔅)に見てきた地(dì )方(🚅)の(🧗)ことで言(yán )い争いました(🌦)。
呉くれくみ子さんも、(🥇)そ(🏆)ういう家に生(🔝)まれた人でし(🚊)た。こ(🔺)の人(rén )は明治(🔠)女学校(xiào )と(💱)いう学校で習(xí(🔣) )字(🕘)を教えながら、舎監(🌜)(jiān )を兼(jiān )ねていて、多くの生(🖱)(shēng )徒か(💃)らおか(🦊)あさんの(💈)ように慕(☕)われた婦(fù )人(ré(🈸)n )でした。あの歴(💷)(lì )史(shǐ )のある学(xué )校もお(🏩)し(🆘)まいの時分には、先生(shē(🛰)ng )方(🔯)は一(yī )人去(🎢)り、二人(rén )去りす(⏲)るようになったのです。その中で(🧜)学校の盛んな時も、衰(🍸)(shuāi )えた時も、すこ(🎎)しも変(😇)らずに、い(🎞)つでも同(😍)(tóng )じように人を教(🐛)え(⛓)て倦(juàn )う(🦃)まな(📘)かったのは呉(wú(🐇) )くみ子(zǐ )さん(🍗)でした。ああいう人の生涯しょうがいは目立たない(🎒)も(🚒)の(🐕)です(🚝)から(👊)、わりか(🔺)た、(🌲)世(shì(🌷) )間に知られ(🔬)ません(🏺)し、(🐞)その(🈷)人の事跡も多(🐷)く(♈)伝わりません。し(🚼)かし、わ(💸)たし(🤯)は呉(🥊)くみ(🏨)子さん(🕍)のような、(⤵)男(🕜)も及ば(🍃)ない(🚪)ほ(🕉)ど守る(👳)力(🐾)に長たけた婦人のあったことを知っていま(😕)す。一(🚋)(yī )番最後までふみ(📪)とど(🦐)まって、あの学校と運(yùn )命をと(🍃)もにした人(🚦)も呉(wú )くみ(🖱)子(🚦)(zǐ )さんでした。
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