これも別にむずかしいこ(🎠)とで(🔉)はない。子(zǐ )游に(🥉)いささか(🦐)無作(zuò )法(🏴)なところがあるのを(🧜)思い合せると、孔(🔂)子(🏐)の心(🎁)持もよ(🕵)くわか(🥏)る(😙)。
孝を問(🈹)う(🈷)
「楽(🔢)長(⛵)!」
「お買(🌼)い上(shàng )げになるのでし(👾)たら、すぐあたって見(jiàn )ましょうか(🎶)。」
と(📬)答えた。仲弓は、(😥)孔子がこの(😠)言葉(yè(🍧) )によ(🉐)って、彼(bǐ )に「敬慎」(🎏)と「寛(kuān )恕」の二(📳)徳を教え(🚏)たも(🔂)の(😮)と解(jiě )して、
孟懿(🍎)子の父(fù )は孟(mèng )釐子もうきしといって、すぐれた人(rén )物(💛)であり(🍎)、(🐣)その臨終(🕍)には、懿子を枕辺(🐹)に呼(❤)んで(😄)、そのころ(🍙)まだ一(😛)青(🐂)年に過(guò )ぎ(🎋)なかった孔子(👨)の人物(🔽)を讃(🌯)え、自分(🔫)の死後(hò(🐔)u )には、(⏬)かならず孔子に師事(📟)す(🍣)る(💃)よう(🚹)に言いの(🐤)こした。懿(🥒)子(💨)(zǐ )は(💻)、父の(⏭)遺言(yán )にしたがって、そ(🚊)れ以来、弟の南宮敬(jìng )淑なん(🎃)ぐうけいしゅくと(😜)ともに、孔子に礼を学んで来た(🥝)のであるが(🕯)、彼の学(🌽)問(wèn )の態度には、少(shǎo )しも真(🐞)面目さ(👲)がな(🚔)かった。彼(💶)が孝(💫)の(🚕)道(🗺)を孔(kǒng )子にたずねたのも、父に対(🏦)(duì )する思(sī )慕の念からというより(🏜)は、(🍑)その祭祀(🌐)を荘厳(yán )にして、自(zì(⛷) )分の(🎸)権勢を(🌨)誇示したい底意から(🎤)だった、と想像され(♓)ている(⚽)。
彼(bǐ )が孔(kǒng )子を送り届けたあ(🚐)と、すぐその(✖)足で孟(🚍)懿(🗣)子を訪ねたのはいう(👆)までもない(🤪)。そして(🏌)、(🔭)もし(✔)孟(mèng )懿(yì )子が、自己の権勢(🕗)を誇(kuā )示するため(🈹)でなく、真に死者の霊(🥍)に奉(🎧)仕(shì(💩) )したい(🍙)一心(xīn )から、祭典(diǎn )を行おう(🔹)と(🤺)していたのだったら、(🐲)樊遅(chí )のこの(💀)訪問(🛥)(wèn )は、彼に(🦐)とって、すばらしい意(🈸)義をもつこ(🐴)とにな(🎲)ったに相違(🏃)ない。しかし(🔜)、(👴)そのこ(🙈)とに(🛳)ついては、記録はわ(🤩)れわれに何事も告(gào )げて(💓)は(🌕)いない。
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