「お前(qián )さん(⛴)は覚えてい(🈂)なさるだ(🧢)ろうが、おれの好(hǎo )き(🤜)なえ(🗳)のき(🤗)の実を(🚘)拾いにお(🐶)前さま(😩)も(🍾)子(🔺)供(🙁)の時(shí(📔) )分には(🌔)よくあの木の下へ遊びにおいで(📸)なす(🏆)った。それから、おれが(🔆)青いふの(🍝)はい(⏱)った(🤜)小(🦗)さな羽を落としてやると、お前さ(🚬)ま(🕥)は(💁)あの(🔛)木(⛲)(mù )の下(🌦)でお(🆓)れの羽を拾うのを楽しみにしておいでなすった。」(😘)
守山もりや(🚤)まというところの桃畑は、わた(👙)したちの(🦇)義塾(shú )ぎじゅくの木村(🛑)先(😓)生(⬆)がお百姓(xìng )にすすめて、(🌀)桃(♟)(táo )の苗(🌩)木な(🔺)えぎを(🏄)移し(🏸)植えさせ(💥)たことか(🐓)ら(⛏)はじまったと聞(wén )き(🎎)ま(👫)す。
六 (🌈)帰郷(🎮)の日(rì )
「わしが国(✂)さで見せたいものは」と(🐗)いう(👯)歌(🏗)に(🏪)も(🐛)あ(😝)ると(🚧)お(🖋)り、東北の(🌒)人(ré(🤷)n )は(🐺)なかなかお国(🚺)じ(🚴)ま(💤)んですから、何よ(😽)りも(💫)まず(📔)松島(dǎo )を(🍶)見(🏿)せ(♌)たいと布(👙)施ふせさ(👄)んが言いまして(🛵)、学校のお休みの日(rì )にわたしを案内(🧔)してくれました。
「う(⏲)ちのせがれも、学(xué(📈) )校(🔼)から帰って来るこ(🎟)ろ(🔁)ですから、会(🙍)(huì )ってやってください。」(🍜)
そんなこと(🤢)も(⛄)言い出(chū )すよう(💠)な人で(🚭)した。
木曾川はこ(⏮)の町の中央(yā(🕴)ng )を(✳)流れる川です。姉の家の(🍩)門前か(🍊)らがけ下のほ(🐙)う(🥁)に(🛸)福島の町がよく(🚨)見(🧣)えまして(🈵)、(⚫)川の瀬の(🥇)音ま(😰)で(🗣)が手(🖤)に取るように聞えています。対(🍆)岸に並ぶ家(🛷)々、お寺の屋根、古(☕)い屋(😀)敷の(🍲)跡な(🎆)ぞから、(🥞)深い原生林につ(😫)つまれた山(shā(👲)n )腹の地(dì )勢(💸)までが(🔁)望(🎫)まれ(🙉)ます。こんなに用心(xīn )よくま(💟)とまった町のながめのあるところ(🐒)もめずらしい。それを(👜)見(🚪)ても、古(❇)い(🀄)お関所(suǒ )を中(🚾)心にして発達(dá )してきた町(🎴)だとい(🌰)うことがわかりま(🍌)すね(🥪)。
その時(🔬)、こん(🍩)な(✍)話も出ました。刀というものは五(wǔ )百(🚦)年も六(liù )百年もの間に名高(gāo )い刀鍛(duà(🐟)n )冶が(❕)出て鍛え方をき(🏐)わめつく(🛏)し(🥜)てあり(🤹)ます(📉)か(🤼)ら、いくら後のちの代よのものが工夫をこらした(🏦)つもりでも、どこかで昔(xī )の人にぶつか(👔)ります。まった(🚚)く昔(xī )の人の考(🤯)えて(♒)おかない新(🕋)しい意匠(jià(🧤)ng )で、これが自(🤰)分(🥟)のものだと言えるような刀(⛅)が、なかな(📈)か打てるものでは(📘)ありません、とさ。
ここに一人(rén )、耳(😜)(ěr )のいい人(rén )がありました。
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