「い(🔌)や、そうではあ(🌊)る(📽)まい。世の常の(🚙)心では、ああはつけ(🏧)るものでは(🥀)ない。わしの(✝)耳には、そのまま(☕)仏界ぶつ(🍈)か(📁)いの(🍅)妙音(🖲)みょうお(🍥)んともき(📙)こえたのじゃ。鐘(🤫)(zhōng )をつく(🔠)なら(🎣)、あのようにつ(📣)きたいも(🈵)のじゃのう。何も遠(🌍)(yuǎn )慮えんりょす(🧢)ること(🔖)はない。みんなの心得に(💐)もな(📓)る(🔝)ことじ(🥨)ゃ。か(🐓)くさ(🥪)ず、そな(🈲)たの気持(🍏)ち(♎)をきかせ(⚽)てはく(🖋)れまい(🧟)か。」
そう(💔)思った(🛎)と(🕰)き、自然(rán )に、かれの眼にうかんで来た二つの(🏟)顔(🤚)(yá )が(🐬)あった。それは、(😐)大河無(🐀)門(🙅)の顔(🐞)と、青(🛶)(qīng )山敬太(🤔)郎(🥓)のそれだっ(🍄)た。ゆ(⬜)うべの懇談会の様子(🛺)(zǐ )から判断し(🚉)て、こんな落(🥕)ちついた板(🏺)木(mù )の打(📽)ちかたのできるのは、お(⛩)そらくこの二(👢)(èr )人のほかにはないだろう。そして、(🍥)第一週の(🏛)管(🐭)理(lǐ )部の(🚠)責任(🚪)をひ(🍯)き(😕)うけ(📜)たのは第五室だったのだ。―(✨)―(🚽)そこまで考え(🛤)ると、かれ(🤞)はも(🌑)う、今朝の板(🛴)木(🎁)が大河の手で打たれていることはまちがいな(🍕)いことだと思っ(🚏)た(🌲)。
「むろん、(📎)ぼくは大河君に(🔖)あやまる(🍐)つ(🍗)もり(💧)で(🌮)います。し(🌧)かし、大河(hé )君(🌗)(jun1 )としては、ぼくがあやまっただけでは、気がす(🍰)まない(🧀)でしょう。」
「ほう、お(🧙)前か、今朝の鐘(zhōng )を(♌)つい(🎨)た(🦉)の(🏗)は。……で、どのような気持ちで(🥦)ついた(🍅)のじゃな。」
(🌀)みんな(🔔)の視(🔛)線(👆)は、も(✳)うさっきから大河(🚑)に集中(🍸)されていた。大河の顔(🏾)に(🏎)は、しかし(🌯)、(🔫)それ(🕌)で(🎇)てれて(🙃)い(📙)るような表情はすこし(😀)も(👍)見られなかっ(🌲)た。かれはた(🌁)だ一心(xīn )に(🎹)次郎の顔を見つめ、その声に耳(👀)を(🍁)かたむけているだけであ(😷)っ(🍟)た。
「けさ(🔯)の板(🆓)木(mù )ば(🥙)んぎの音、どう(👞)で(🐈)した?」
「もっと考える? ふむ。腑ふに落(🎍)ちな(🚰)ければ、腑に落ちるまで考え(🔹)るよりな(🌥)いだろう。自分で考え(🔌)ない(🏛)で、人の言うことを(🍲)う(👊)のみにする生活なんて、まる(🎎)で(💈)意(yì(🚞) )味がない(🙇)からね。」
「お(🐭)そ(🎗)れ入ります。では申(📙)しあげますが(🔱)、実は(🤞)国もと(♒)におりましたころ(👔)、いつも師匠ししょう(🌈)に、鐘(zhō(⏹)ng )をつくなら、鐘を仏と心得て(🔜)、それにふさわ(🎦)し(🐷)い心のつつしみを忘れてはな(🧝)ら(🦎)ぬ、と(🕙)言(yán )い聞かされておりましたので(🍧)、今朝もそれを思い出し(🥗)、ひとつきごとに(🛷)、礼(🌄)(lǐ )拝(🤨)ら(🐠)いはいをし(📥)ながらついたまでで(🐧)ございます。」
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