九(jiǔ ) 桃(🐻)
七(👎)(qī ) わらびと竹の子
八(😆) 佐(🏜)久(🏪)ことば
五(wǔ(😷) ) 山の上(🥕)へ(⛹)来る冬
一三(👗) たいと(🚯)さ(⚪)け
どうか(💆)して(🕘)、も(🍳)っと自(🥛)分を新(xīn )しくしたい(♊)。そう思っているところへ(🔽)小諸義(yì )塾(shú )の(🎳)話(huà(⤵) )がありまして、いなか教(🐥)師として出(🦋)かけてきて(🧗)はどうかとの木村先生(🤼)(shēng )から(🕦)の手(shǒu )紙(zhǐ )をも受(shòu )け取ったのです。
近(jìn )江お(😁)うみ(🍵)の刀(😥)鍛(🥒)冶(yě )かたなかじ、堀井来(🤼)助ほり(🤧)いらいす(🐻)け老人(📸)(rén )は、刀(🚰)鍛冶のほうの名前(🔚)を胤(yìn )吉た(🛎)ねよしといいま(🍃)した(👱)。二(👄)(è(🛩)r )十五歳(🔐)の(🐥)若さで近(jì(⛳)n )江の膳(shàn )所ぜぜ藩のお抱か(💿)かえ(🙅)に(🎴)なった(🦂)ほどの腕き(🐾)きで(💛)した(🚜)が、明治の世の中になりま(🎖)してから一(yī )時刀(⏱)の道(🐆)もすた(🔽)れたも(🚉)のですか(🚄)ら、琵琶湖びわこ(🍊)のほとり(🍲)の鳥居川村(👍)(cūn )と(👪)りい(🔓)がわむらというところ(✊)にかくれて百姓のくわやかまなどを打っていました。
橘翁きつおうさ(🥀)まの始め(🍱)た薬はそんな時の役にも立(🐩)って、町へ(🛴)集ま(👣)っ(🤾)て来(🌴)(lái )た博労が帰りがけに、よ(🥌)く姉の(🚂)家(💑)(jiā )へ立(🐇)ち(🤥)寄り、いく袋となく高瀬(lài )の薬を求めて(🕞)行(háng )く(🐨)と(🥠)言います(🎳)。聞いて(🏕)み(⛵)れば、博(bó(🥦) )労はひいている馬(🚍)に高瀬の(🅱)薬を添え、そ(⬛)れを(🏨)木(🏙)曾(🧥)駒き(🔄)そごまの証(🛤)拠(🖐)とし(⛸)て、ほかの買い手へ売り渡す時に(🥨)用(yòng )い(⛷)るとか。一度(🌅)ひ(✳)ろまった薬はど(🕑)んな(🅿)ところで、どんなふうの(👲)木(mù )曾(🤨)みやげになるものとも知れません(🖐)。これには橘(🧚)翁(wēng )さ(📤)まも草(cǎo )葉(yè )のかげで、にが(🍿)笑いしてい(🍱)ら(🎙)れることで(🔞)しょうか。
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