(📿)朝(chá(🆓)o )倉先(🐨)(xiān )生(🥤)は、か(🐴)つ(🌎)て次郎に、「現在の(👓)日本の指(zhǐ(🍂) )導層(céng )の(⤵)大多数(shù )は、正面からは(💕)全く反(💻)(fǎn )対のでき(🎺)ないようなこ(🕹)とを理由にして、(🤡)自分たち(🖍)の立場(chǎng )を(👠)正当化したが(💔)るきらいがあ(🍯)るが、そ(💭)うし(⚫)たず(🙂)る(🌄)さは、(🖱)ひとり(🐍)指(zhǐ )導層だ(🕞)け(🔗)に限(🏦)られ(♉)たことではないようだ。たいて(💺)い(💣)の日(💹)本(běn )人(rén )は、(🛐)何かというと、(🦗)表(🎂)面堂々とした理由で自分(🛅)の(🤲)行動を弁護したり、飾(🤲)かざったりする。し(🏐)かも、それで他人をご(🐣)ま(🕥)かすだけでなく(✳)、自分自身の良(🉐)(liá(👪)ng )心(xīn )をご(📧)まかしている。それをずるいなどとはちっと(🤾)も考(kǎ(💄)o )えな(🌫)い。これはおそろしいこ(🖼)と(👿)だ。友愛塾(shú )の一つの大きな使命(🔺)は、共同生活の実(shí )践(jiàn )じっせんを通じて、青年た(🏒)ちを(🚊)そうし(🔷)たずるさから救い、真(🚑)理に対(😽)してもっ(📱)と誠実な人間(jiān )にして(🎉)や(🥔)るこ(🐍)とだ。」という(🎪)ような意(yì )味のことを、いったことが(🏐)あったが(🥎)、次郎は、便所(⏺)の中か(🐾)ら、飯島(🎯)のうし(😺)ろ姿を見(📠)おくりながら、その言葉を(📁)思いおこし、今さらの(🤭)ように、(😠)大きな困難にぶっつかっ(🎖)たよ(🏂)うな気(😇)(qì )が(🚑)したの(🎗)だった。
大河はと(🐃)ぼけたような顔をし(🦇)て、笑っ(⏯)た。
「たいてい(🥜)は二(📠)(è(🈂)r )重橋を(🚢)見て(🔐)、それから銀座に行きた(🦄)がってい(💶)たよ(🕹)うで(🏑)した。」
「私は、率直そっ(🍩)ちょくに(♍)言うと、君らが私の期待を裏切(🐖)(qiē )らないだろう(🌺)ということにつ(🙉)いて、残念(niàn )ながら(🐋)まだ(💼)十(🤹)分の自(🚭)信を持つことができない。と(🤨)いうの(🐃)は(🈵)、今朝の板木(mù )が(🐟)、あまりにもながく鳴(míng )りつづけた(Ⓜ)からだ(🏽)。あれ(🔣)ほど辛抱づよく、しかも、あ(🍉)れほどおだやかに(🥑)鳴(🔇)り(⏲)つ(㊗)づけたと(💭)いうこ(👂)とは、一(yī )方では、あれを打ってい(♎)た一人(📅)の塾生(shēng )の心(xīn )の(🌺)深さを物語るが、また(📦)、一方では、その一(yī )人(rén )をのぞ(🌖)いた多(😰)数の(🥥)塾(❇)(shú )生の(🏸)心(🔧)の浅(qiǎn )さを物語ること(🌠)にもなったのだ。君(jun1 )ら(🤢)の(😛)大多数(❕)(shù(🍕) )は(🀄)、板(bǎn )木を(💓)打った一人の(🍫)塾生(✖)(shēng )があれほどの誠意を示(shì )した(🏚)にもか(📻)かわ(🔡)らず、容易に(📖)それにこた(📓)えようとは(🚲)し(🅱)なかった。君らにとっ(📧)ては、その誠意(yì )よ(🖤)り(🍙)も(💻)、(🚀)寝床(🖲)(chuáng )ねどこの中(🥐)のぬくもりの(🔠)ほ(😟)うがはるかにたいせつ(🚇)だったのだ。あた(🎂)たかい寝(🥡)床の中(🏞)で、うつらうつ(😁)らと(👝)、できるだけ眠(🍰)ね(📆)むりを(📉)引きの(♌)ばすことを(🚜)、人間の誠(✏)意以(yǐ )上に(🐠)、たいせつにする心(📥)、これは決(jué )して(🍩)深い(💭)心だとはいえま(🛄)い。…(🤬)…も(❎)っ(🐢)とも、君らの中には、内心(xī(😥)n )そ(💕)れをい(💨)くらか恥じていたものも、おそらく幾(🗼)(jǐ(❤) )人いく(🛴)にんかは(🤐)あったで(📏)あろう。気(qì )が(⤴)とがめるといった程(chéng )度なら(❔)、ある(🤣)い(🚓)は(🌹)君(jun1 )らの(🍎)すべてがそうであった(🔑)のかも(🈸)しれな(🕰)い(🥄)。しかし、それも結局は何の役(😛)にもた(💘)た(😦)なかったのだ。では(🎏)、なぜ役(yì(🏼) )にたたなかったのか。今、(🏫)君らに真剣しん(🤰)けんに考え(🌓)てもらい(😟)たい(📝)のはこの(🔗)一点だ。――」
朝倉(🥔)先生は、かつて次(🥕)郎に(🍦)、(💇)「現在の(👸)日本(běn )の指導(👜)層の大(💒)(dà )多数(🐲)は、正面からは(🐤)全(🔹)(quán )く反(🚏)(fǎn )対のできない(🛺)ような(🦂)こ(⬛)とを理(lǐ )由(🌑)にして、自(🍌)分たちの立(📀)(lì )場を(🍅)正当化したがるき(📙)らいがあるが、(😐)そうした(❎)ずる(🚳)さは、(🍨)ひとり指(📌)導(🤽)層(🚀)だけに限(🏠)(xià(🥤)n )ら(🥟)れたことではな(🥎)いようだ。たいてい(🕛)の日本人(🍟)は、何か(🧔)と(🎍)いうと、表面(🌻)堂々とした(👉)理由(😥)(yóu )で自分の(🥋)行(😶)動(🍫)を弁護したり、飾かざっ(🏭)たり(🐪)す(❔)る。しか(🥐)も、それで他(🌔)人をごまか(🍯)すだけでなく、自分自(zì )身(shēn )の良(liá(🛳)ng )心をご(👏)まかしている(🕋)。そ(😳)れをずるいなどとはちっとも考え(😬)ない。これは(🐾)おそろしい(🔔)ことだ。友愛塾の一つの大きな使命(mì(🎅)ng )は(🍖)、共同生(📧)活の実践じっせん(👿)を通じ(🌡)て、青年た(🚺)ちをそうし(👳)たずるさか(🦇)ら(📆)救い、真理に対してもっ(💉)と誠実な人(⏫)間(jiā(🎓)n )に(🚮)してやることだ。」という(🧖)よ(🙅)うな意味の(⛰)ことを、(🙇)い(💵)ったことがあったが(🎏)、(🎎)次(😹)(cì )郎は、便(😤)所の中(🕙)(zhōng )から(🌽)、飯島(🔩)の(〰)うしろ姿(📀)を見(🛣)(jiàn )おくりながら、その言葉を思いおこし、(🤵)今(jīn )さ(🏬)らの(💌)よう(〽)に、大きな困難(🌷)(nán )にぶ(🚋)っつかったような気がしたのだ(🐂)った(🤛)。
朝倉(🍠)先生は、そう言って微笑した。そして、(✝)それ以(🐌)上口で説き(♊)ふせ(🅾)ること(📳)を断念した(🤬)。い(👃)ずれはこれから(🍤)の生活体験が(🐓)、徐々じょじょに(🍚)かれら(🔤)を納(💱)得させるだろ(🏸)う(🚚)、と(🐘)いうのが先(💧)生のいつもの信念だっ(😓)たのである。
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