3 子(🗡)夏、(😭)孝を問う(✊)。子(zǐ )曰(🌅)く、色(🧡)(sè(💘) )難し。事有るときは弟子其の労に服し、(📽)酒(🌈)(jiǔ )食有るとき(❣)は先生に饌す。曾て(🍧)是を以(🌴)て孝と爲(wè(📧)i )す(😨)かと(😜)。(爲(🤠)政篇(✂))
「どう思(sī )う(📪)、お前は?(⏫)」
彼は、「惜(xī )しい(🌪)もので(🐄)す」という言(yán )葉に、馬鹿(lù )に(🐈)力を(⚫)入れた。それは心ある門(🙀)人(💡)(rén )たちの(🔷)顔をそむけさせ(🗽)るほど、変(🍆)な響きをもってい(🏁)た。しかし中には、にや(🦇)にやし(🎖)ながら、孔(kǒ(🖇)ng )子がどう答え(♈)るかを、面(💤)(miàn )白そうに待(🏴)(dài )っているも(🕸)のもあった。孔子(🥗)は寒そう(🛠)な顔(🐾)(yá )をして、(⭕)一寸眼を伏せ(💍)たが、次の(🚅)瞬間(🚐)に(🏀)は、その(❔)眼(🎶)は鋭く輝いて、み(🖍)んなを見(jià(🌄)n )まわして(🚾)いた(👠)。
「ふふむ。すると、わ(🤣)しの眼(yǎ(👥)n )に(🧕)何か邪悪な影でも(🔴)射(💣)しているのかな(👜)。」(😗)
「い(🔏)け(🎣)ない(🌎)こ(🚌)ともありま(👒)すま(Ⓜ)い(🧘)が、(🧙)鄭(zhèng )重の上にも(🏀)鄭(zhèng )重にな(🛣)さりたいのが、(🎠)せめて子としての…(🚣)…」
孔子は、(🍜)ぬかり(🔋)なく考(📛)えた。そし(🏢)て遂に一(🐄)(yī )策(cè )を思いついた(❓)。それ(🍬)は、(📍)相(xiàng )手の用(🕴)い(👿)た策そのままを応用す(☕)るこ(🛰)とであ(🏛)った。つま(🔇)り(🚘)、陽貨(🌳)(huò )の(🏢)留守(shǒ(♏)u )を見計って、謝辞を述べ(🥢)に(🐺)行こ(🛐)うというのである。
「仲(zhòng )弓もこのごろ(📣)は(👌)仁者の列にはい(🎸)ったか知(zhī )らな(💺)いが、残(cán )念なことに(😌)は弁舌の(🏓)才がない。」
彼は、孔子(zǐ )の部(bù(🏿) )屋(🛐)にはいるまで、ほとんど夢(mèng )中だ(🅿)った。彼はは(💮)いって見(💙)て、森と(🉑)した部屋の(🍒)、うす暗(😣)い奥に、(🀄)端然(😰)と坐(zuò )ってい(🚫)る孔(kǒng )子を見(jiàn )出し(🎑)て(🐞)、(🗯)は(🚤)じめて吾に(🈁)かえ(🐑)った(➰)。呼ばれた理由をはっきり意識し(🍪)たのも、そ(📑)の時であった。
「6父の在(🕯)世中は(🐩)、子(🐉)の人(🌻)物(wù )をその志(📌)によって判断(duàn )され、父(🕕)が死んだらその行(🚉)動(🌼)に(⬅)よって判断さ(🤖)れる。なぜなら(📢)、(🈯)前(🏹)の(🏔)場合は子(zǐ )の(🙈)行動(dòng )は父(🧜)の節制(🌶)に服すべきであり(🖲)、後(hòu )の場(chǎng )合は(🛒)本人(🛎)の(🐆)自(zì(🔁) )由(yó(🔯)u )であるからだ(🎀)。しか(🚩)し、後の場(📮)合でも、みだりに(👬)父の仕(shì )来りを改むべ(😾)きではな(🚅)い。父に対する思慕(🧞)哀惜の情が深けれ(🥘)ば、(⏲)改(🍢)むるに(⛏)忍びないのが(💞)自(zì )然だ。三年(nián )父の仕来りを改めない(🛒)で(😛)、ひ(📼)たすらに喪(sàng )に服(fú )する者(zhě )にして、はじ(🎡)めて真の孝子と(🍱)云える。」(🏷)
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