源(yuá(🧚)n )吉(🚐)は(🎼)齒(👚)(chǐ )をギ(🍇)リ/(🤪)\かんでゐた。くやしかつた。憎い! た(🤴)ゞ口惜(🏎)(xī )しかつた! (♌)たゞ憎くて、憎(zēng )くてた(😢)まらなかつた。源(💩)吉は始め(💝)て、自分たち(🏨)「百(🚢)姓」といふも(🛅)の(🆖)が、どういふものである(🔽)か、と(🆘)い(🚶)ふ事(shì )が分つた。―(🕑)―(🐌)「死んでも(😅)、(🅱)野(🉐)(yě )郎奴!」と思(🈶)つた――。源(🍓)吉は、(🛑)ハツキリ(🐮)、(⤴)自分たち(📏)の「(🏿)敵」が分つた。敵だ! (👈)食ひちぎつてやつても、(💫)鉈(tā )で頭(🚌)をた(🏘)ゝ(🕋)き割(gē(😄) )つてやつ(📕)ても、顏(yán )の眞(⛰)(zhēn )中を(🚕)あ(🐭)の鎌で滅茶苦茶にひつ(🔏)かい(👐)て(🍚)やつて(🎛)もまだ足りない「敵」を(🍉)、ハツキ(🗄)リ見(📏)(jiàn )た。それが「巡査」(🛶)といふものと(📴)、手をくみ合はせてゐる「から(🐂)くり」も! (🤧)ウム(🍪)、(🏹)憎(👪)い(🚪)! 地(dì )主(🚝)の野郎! 源吉(😩)は齒をギリ/\かんだ(🤮)。
「赤(🗂)子(zǐ(🍤) )あか、(🔘)んで墮おりたのか?(🏵)」と、(🧀)ひ(🏌)よ(📠)いときいた。
それから後、源吉は(🤬)一(🏞)言(yán )も云はな(😅)かつた(👆)。始(🥣)終、腕をくんだまゝでゐ(😥)た。
(🥧)どの馬(🚮)も(💎)口(kǒu )や馬(🥊)具(⤵)(jù )が(📜)身體に着いてゐる處などから、石(⛅)(shí )鹸泡の(🍮)やう(🚺)な汗を(🛁)ブク/\に出し(😖)てゐた。舌(🎮)を(🔍)だら(🎤)り(🕎)出して(😠)、鼻(🖱)穴を(😚)大きくし、やせた足を棒切れのやうに(🏵)動かしてゐた。充(🐈)分(🚏)に(🆗)食物をやつて(🤱)ゐない、(🕧)源(yuán )吉の馬などはす(🐃)つか(🤖)り疲(🗝)れ切つて、足をひ(🐛)よいと雪道に深(shēn )くつきさしたりすると、そのま(📱)ゝ無(🍐)氣(qì(👴) )力(🌏)にのめりさ(🦃)うになつた。源吉は、(🤢)もう(🏳)しばら(🦏)く(🚣)したら、馬を賣り飛(fēi )ばす(🔼)なり、どう(🧚)なり、處分をしなけ(🕖)れば(🦇)ならない(🍻)と、(🏺)考へ(➿)てゐた。
母親はまだ、とぎれ、と(📄)ぎれにく(😎)ど/\(🌝)云つた。
(🚚)源(yuán )吉(jí )は返(fǎn )事も、相槌もう(😵)たず、にゐた。母親は、それか(🐹)ら、聲をひそめて、(🐒)
「又、表さ出ねえで。なん(🏔)ぼ癖惡(👎)(è )いんだか。―(📑)―あどから臭(chòu )せく(🏙)ツ(📼)て!――赤びつき((👅)赤子)(😦)で(🔽)もあ(♌)るまい(🤵)し。え(😇)ゝ(🌋)か(🤵)、あとから兄か(🤐)ら、うん(🐞)ブンなぐら(💎)れるべ(🥣)!」(👧)
誰もなかつた。
母(🔙)親(📵)はため息(xī )を(🚧)して、ブ(♊)ツ/\何か口の中で云(yún )つ(🐛)た。そし(📽)て、腰(😰)をのばして、表(biǎo )の方を見た。「(😙)氣(qì )ばつけて行くんだで。」源(yuán )吉の後からさう(⌛)云(👡)つた(💾)。
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