「はあ。し(🔴)かし(➿)、それ(🐅)には、先生の(🎠)ほ(🎺)うからも(🍛)いくらかの強(qiá(🚼)ng )制(zhì )を加(🚎)え(👟)ていただかないと―(📎)―(🆑)」
朝倉先(🌏)生は、(🐜)かつて次(💽)(cì )郎に、「現在の日(rì )本の指導層の(🎈)大(💸)多数は、正面からは全(quán )く反対(duì )のでき(🎖)ない(🍽)ような(📒)ことを理(🔁)由に(⬅)して、自(zì )分たちの(🅾)立場を正当化(🔣)し(🤾)たがるき(🈶)らいがあるが、そ(👥)うしたずるさは、(📥)ひとり(🚝)指導(dǎo )層だ(🚕)けに限られたこ(🃏)と(👐)ではないようだ。たいていの日本人(rén )は、何(🗄)かとい(⭕)う(😔)と、表面(miàn )堂々(👛)とした理由(🙌)で自(zì )分(fèn )の(⬆)行(🌅)動(👕)を弁護したり(🗝)、(🍄)飾かざっ(🔈)たりする。しか(🎈)も、そ(🤣)れで他(tā )人をご(📕)ま(🥣)か(🚠)すだけでなく(🏥)、自(⛺)分(fè(⚫)n )自身の良心(xīn )を(🖼)ごまかしている。そ(💎)れ(🌰)をず(🅿)るいなどとはちっとも考えない。これはおそろし(🎃)いことだ。友(yǒu )愛(🧡)塾(🏊)(shú )の一つの大きな使(shǐ(🦌) )命は(🔹)、共同生(shē(🛠)ng )活(🙍)の実(shí )践(🛐)じっせんを(😾)通じて(🆔)、青年たちをそうしたずる(🥜)さから救い、(🥅)真(zhēn )理に対してもっ(🕜)と(⛴)誠(🎪)実な人(ré(🗺)n )間にしてや(🛐)ることだ。」というような意味のこと(🍃)を、いったこと(✏)があったが、次郎(lá(😊)ng )は(🏑)、便(biàn )所の中から、飯島(👀)の(🕺)うし(🛃)ろ姿(📉)を見おく(📻)りな(🛫)が(🌡)ら、その言(yán )葉を思いおこし(🍶)、今(jīn )さ(📯)らのように、大きな困(㊗)難にぶっつ(🤳)かっ(👣)たよう(🗯)な気がしたのだった。
「はあ。し(🥑)かし、そ(🚓)れには、先生のほうからも(🚈)いくらかの強制(zhì )を加えて(🐰)いただかないと―(🤮)―」
「やんやと頼たのま(🥐)れ(🚛)まし(🕝)たが、断わることにしました。」
次郎は、(🐟)それで安心する気にはむろ(🧣)んなれな(😙)かった。しか(🔀)し、夫人がそんなことを言って自(zì(👥) )分(💤)をなぐ(🎟)さ(📍)めるた(🐵)めに(👱)、(🐺)わざわざ自(🥠)分の室に(🗻)やって来たのだと思う(🚍)と、(🍬)何(🈚)か心の(⛸)あたた(🌃)まる思(🍧)いが(🎇)し(🚟)た。そ(🔁)して(🎃)、その日(🐸)のかれの日(🍄)記の中(🎂)に、そのこと(🕖)が、今朝から(🎄)のできごととともに(🐙)、大(🐝)(dà )事に書(🚨)きこまれてい(🎄)た(🉐)ことは、いう(🧥)まで(❤)もない。
「おそれ入ります。では申(🍅)しあげま(🍠)すが(🐭)、実(🖕)は国もとにおりましたころ、(🍤)い(🏗)つ(🥢)も師(🏛)匠し(📆)しょうに、鐘をつくなら、鐘(zhō(🚭)ng )を仏と心得(dé )て、それに(🛢)ふさ(👎)わ(💙)しい心の(⛎)つ(😻)つしみを忘れてはな(🥝)らぬ、と言い聞(Ⓜ)かされてお(🛣)りましたの(🔻)で(🗻)、(🍒)今(🏁)(jīn )朝もそれを思い出し(🍷)、ひと(📰)つきごとに、礼(lǐ )拝ら(🧀)い(🏧)は(🈸)いをしな(📺)がらつ(♋)いたまで(🥌)でご(🥔)ざい(👓)ま(🐳)す。」
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