日本《お 姉ちゃん に いっぱい 甘え たい 射精 させ られ たい》2行目ライン
お 姉ちゃん に いっぱい 甘え たい 射精 させ られ たいあらすじ
「音楽の世界は一如(🥈)の世界(jiè )じゃ。そこでは、(⬜)いさ(🖕)さ(🖊)かの対立意(🙄)識も許(xǔ )されない。先(😖)ず一人々々の楽手の心と手(👭)(shǒu )と楽器(qì )と(🐃)が一如になり、楽手(shǒ(🌯)u )と楽(lè(🔏) )手(🐱)とが(🍽)一如(rú )になり、更に楽(lè(🃏) )手と聴衆(zhōng )とが一(🐔)如(😾)に(🍄)なって、翕如きゅうじ(🍉)ょとして(👟)一つ(🌯)の機(jī )をねら(🍣)う。これ(🍙)が未(wèi )発の音(💯)楽(lè )じゃ。この翕如たる一(👬)如の世(💸)(shì(🔵) )界が、機(🈹)到って(🐈)おの(🎎)ずか(💈)ら振動を始(shǐ(♏) )めると、純(chún )如(🌗)として濁り(📔)のな(😻)い音波が人(rén )々(🏨)の耳朶を打(🏄)つ。その(♊)音(🍥)(yīn )はただ一(🎯)(yī(🐙) )つである。ただ一(⛑)つで(🦆)あるが、その(💙)中には金音もあ(🧒)り(💏)、石音もあり、(😭)それらは厳に(🤺)独(🔐)自の音(🔕)色を(🏨)保って、決してお(🅾)たがい(📻)に殺(shā )しあ(🍻)うことがない。※(「激(jī )」の「さん(🏽)ずい」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如き(🤸)ょうじょとして独自を守り(📀)つつ、しかもただ(🦋)一(🤙)つ(🆑)の流れに(🏯)合(hé )するの(🧜)じ(💎)ゃ(✨)。こうして、時間の経過につ(✔)れて、高低(dī )、強(🔎)弱、緩(🕠)急(🥢)、さま(🤵)ざまの変化(🏂)を(🕟)見(🚇)せ(🍾)るのであるが、その間、厘(⛰)(lí )毫(👵)りんご(🐣)うの隙もなく、繹如え(🛂)きじょとして続(xù )いて行く。そ(🥙)こに時間的(🉐)な一如(🔶)の世界(😈)(jiè )があり、永(yǒng )遠(🦏)と一(yī )瞬との一致が(🏡)見出される。まことの(💈)音楽というもの(🌳)は(💔)、(😌)こう(🎩)したもの(⌚)じ(😪)ゃ。聴く(🍌)とか(🍄)聴(🍀)かせ(🏐)る(🗃)とかの世界(jiè(😉) )ではない。まして、(🥖)自分の(⛅)腕と他(tā )人(rén )の(🐚)腕を比べたり、音楽のわかる者と(😻)わ(👰)からぬ者とを(🏎)差別した(🚀)りするような世界とは、似て(🎩)も(🤮)似(🖊)つかぬ世界(💱)なのじゃ。」(🤰)
子曰く(🎩)、雍(🤔)(yōng )ようや南面せ(🔵)しむべしと。仲弓、子桑(🌵)伯(bó )子を問う。子曰(yuē )く(😩)、可(👮)な(🐻)り(🌮)、(🚶)簡なりと。仲弓曰(😉)く、敬けいに(🛳)居(😀)(jū )りて簡(jiǎn )を(🍶)行い、以(👬)て其(🛎)の(🐃)民に臨まば、(🔨)亦可ならずや(🦉)。簡(jiǎn )に居(🏾)りて簡を(🐡)行わば、(🚢)乃(nǎ(🐳)i )ち大(♒)簡たいかん(🌆)なる(👽)こと(🐹)なからんやと。子曰く、雍(yōng )の(🏪)言(🙁)然(🛍)り(⬅)と。
大ていの牛は毛が斑まだらであった。そ(🤖)し(📱)て(🍶)角が変にく(📶)ねっていたり、(🏋)左右(🌘)(yòu )の調和がとれていなかっ(💆)た(💒)り(👍)した(🍌)。孔子はそれらに一々注意深く視(shì )線(xià(🤸)n )を注(🔜)いでい(🌅)たが、そのうちに彼は、一(yī )頭(tó(🥒)u )の(⛹)赤毛の牛に眼をと(⛎)め(😅)た。それはま(🎢)だ若くて、つ(🤽)やつ(❔)や(🥥)と毛が(🍉)陽に光っていた。角(⭐)は十(shí )分伸び切ってはいなかったが、左右(🚂)とも、ふっ(⌚)く(😗)ら(📟)と半(bàn )円を描いて、いか(😜)にも調(🍷)った恰好(hǎo )をしていた(♿)。
「あれもいい人物(wù )じゃ(🙇)。大まか(🏬)なと(🌯)ころがあってね(🎚)。」(🍚)
(♉)彼は、消え去った孔子の眼(yǎn )を追い求(🌉)めるよう(📵)に(🍃)、何もない青空を、(🕰)いつまでも見つめ(🐾)て(😉)い(🦐)た。
５ (🍾)子曰く、君子の天下に於け(🔶)るや(💰)、適無き(⏭)なり。漠(🎗)無(🔘)(wú )きなり。義(yì )に之れ与(⛑)に比（したが）うと。（里仁(🦔)篇(🚡)）
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